Последние обновления понятий

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ — городское или сельское поселение, муниципальный район, городской округ либо внутригородская территория города федерального значения. Виды муниципальных образований:

1) городское поселение — город с прилегающей территорией, в котором местное самоуправление осуществляется населением непосредственно и (или) через выборные и иные органы местного самоуправления;

МОНСТР, -а, м. 1. (кон. XVII - нач. XVIII вв.). Чудовище, урод. Исполинский монстр. Жуткие монстры. Электронный монстр с пистолетами в обеих руках. «Вместо зубов у монстра блестело что-то металлическое» (газ.). 2. (2 пол. XIX в.). Перен. Что-л. непомерно, чудовищно большое. Один из наиболее известных монстров в кино — гигант, человекообразная обезьяна Кинг-Конг. «Стальные монстры отечественного производства (об устаревшей аппаратуре)» (газ.). «Огромный атомный монстр (об атомной электростанции)» (журн.).

АГРИКУЛЬТУРА [ в Византийской империи ] — одна из важнейших отраслей экономики Византии, в которой на протяжении всей истории империи была занята основная экономически активная часть ее населения. Восточные провинции Римской империи в целом превосходили западные по уровню развития сельского хозяйства, за исключением итальянских и африканских. В продолжение традиций эллинистического периода и римского владычества на территории Восточной Римской империи (Византии) развивались виноградарство и садоводство; под эти культуры земледельцы с течением времени отводили все большие площади.

СЕКРЕТАРЬ — должностное лицо, заведовавшее канцелярией судебного или иного учреждения. В следственном процессе секретарь собирал доказательства и указывал судьям, обычно не обладавшим юридическими знаниями, подходящие статьи закона. Секретарь также составлял выписку из предварительного письменного производства, отбирал от подсудимых подписки о том, что им не чинили никаких притеснений, и т. п. После судебной реформы 1864 года секретарь под наблюдением председателя суда лишь вел делопроизводство. Столь же важной была роль секретаря в других учреждениях, например консистории.

БЕССМЕРТИЕ ДУШИ — религиозное представление, которое основывается на признании существования души, особой сущности, независимой от тела. Вера в бессмертие души возникает в глубокой древности. По словам Энгельса, эта вера есть результат незнания первобытными людьми строения человеческого тела, неумения объяснить природу сновидений, что привело к представлению, будто мышление и ощущения - проявления деятельности особого начала - души, обитающей в теле и покидающей его после смерти. Вера в бессмертие души существует в различных модификациях практически во всех религиях.

ВСЕСОЮЗНЫЙ СОВЕТ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ (ВСЕХБ) — духовный и организационный центр церкви евангельских христиан - баптистов. Первые организации в России, объединявшие баптистов, меннонитов, евангельских христиан, появились в конце 19 века. Начиная с 1920 года неоднократно предпринимались попытки создать единый союз. В 20-е годы неоднократно собирались всероссийские съезды, на которых решались насущные для верующих проблемы: в 1921 году — вопрос о помощи голодающим, в 1926 году был положительно решен вопрос о несении воинской службы.

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ПОДХОД - способ научного познания, основанный на использовании принципов диалектики (др.-греч. …) - искусство вести беседу, спор) как учения о наиболее общих закономерностях становления и развития реальности, внутренний источник которого определяется как единство и борьба противоположностей. Диалектический подход опирается на представление об объектах и предметах окружающего мира как закономерно меняющихся.

РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ СОБРАНИЯ в Петербурге в 1901–03 были встречей представителей «нового религиозного сознания» и Церкви с целью способствовать устранению отчуждения между ними. Их инициаторами были Д.С.Мережковский и З.Н.Гиппиус, председателем собраний был еп. Сергий (Страгородский), в будущем – патриарх.

РЕДУКЦИОНИЗМ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ (от лат. reductio — возвращение назад, приведение обратно, восстановление, задерживание) — теоретическая и методологическая ориентация, сущность которой заключается в сведении специфики человеческого бытия к его социальному аспекту и в стремлении объяснять все без исключения формы культуро-творческой деятельности человека в понятиях и категориях социологии. Редукционизм социологический является результатом неверного применения логической процедуры — сведения социологических данных к более простым формам выражения, облегчающим их анализ.