СВИТА ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА - группа лиц, состоявших при Императоре для исполнения его поручений. Учреждена в 1713 году, в 1716 году генерал-адъютанты впервые упоминаются как члены Свиты Его Величества. Император Петр III ввел звание флигель-адъютанта, при Императоре Павле I появились Свиты генерал-майоры. Свита Его Величества состояла в XIX веке из генерал-адъютантов (полные генералы и генерал-лейтенанты), Свиты генерал-майоров и контр-адмиралов и флигель- адъютантов (штаб- и обер-офицеров).
ПОЛУЗЕМЛЯНКА. Многие древние народы – например, племена культуры баскетмейкер на юго-западе Северной Америки – обитали в жилищах, несколько углубленных в землю; такие жилища называют полуземлянками. Сооружения этого типа бывают круглыми, овальными, четырехугольными вплоть до прямоугольных; для них обычен открытый вход. Большинство имело соломенную крышу, опирающуюся на столбы, ямы от которых прослеживаются при раскопках.
Использованы материалы энциклопедии «Мир вокруг нас».
СЕБЕСТОИМОСТЬ ПРОДУКЦИИ - общая сумма затрат предприятия в денежной форме на производство и реализацию продукции. В ее состав входят: затраты на использованные ч производстве сырье, материалы, топливо, электроэнергию; амортизационные отчисления, заработная плата рабочих и служащих, административно-управленческие расходы и т. д. Себестоимость продукции - важный качественный показатель хозяйственной деятельности предприятия, т. к. позволяет судить о том, насколько эффективно используются материальные, трудовые и финансовые ресурсы предприятия.
ВСЕМИРНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ СТУДЕНТОВ-ХРИСТИАН (ВФСХ) — пацифистская протестантская молодежная организация. Создана в 1895 году в Вадстене (Швейцария) для сплочения молодежи в борьбе против влияния католической церкви; объединяет национальные протестанствие молодежные организации 90 стран. Высший орган — Генеральная конференция (созывается раз в 4 года) избирает исполком. Повседневной работой руководит секретариат, штаб-квартира в Женеве, с 1968 года действуют постоянные региональные секретариаты. Официальные языки — английский, испанский, французский.
МНЕМОНИКА (греч. mnemonikon — искусство запоминания) (мнемотехника) — система различных приемов, облегчающих запоминание и увеличивающих объем памяти путем образования дополнительных ассоциаций. Для повышения эффективности памяти использование искусственных приемов мнемоники имеет лишь второстепенное и вспомогательное значение, ибо основной опорой запоминания являются не искусственные, а логически оправданные, осмысленные связи как внутри того, что запоминается (между его частями), так и между запоминаемым материалом и чем-то уже известным.
ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ КРУГ - 1) имманентное свойство понимания, фиксирующее его предпосылочный, предрассудочный характер, обусловленность, в т. ч. традицией; 2) базовое правило герменевтики: «целое надлежит понимать на основании отдельного, а отдельное - на основании целого» (Г.-Г. Гадамер); 3) в философии науки - взаимообусловленность теории и факта, в основе которой изначальная теоретическая нагруженность фактов, из которых строится теория.
ДРИШТИ-СРИШТИ-ВАДА (санскр. drsti snsti vada, букв. - учение о видении, [равнозначном] творению) — направление в рамках адвайта-веданты, основные идеи которого заложены в трудах последователей Шанкары — Сурешвары (8 в.) и Сарваджнятмана (10 — нач. 11 в.). Крупнейшим представителем дришни-сришти-вады был ведантист Пракашананда (16 — нач. 17 в.), автор трактата «Сиддханта-муктавали». Трактуя майю как абсолютно иллюзорную, Пракашананда считал, что в адвайте не может идти и речи о какой бы то ни было причинности, т. к. существование объектов целиком сводится к их воспринимаемости.
ДРИШТАНТА (санскр. drstanta — завершение виденного) — пятая категория ньяи, обозначающая наглядный пример. В «Ньяя-сутрах» дриштанта — это «предмет, представления о котором совпадают у профана и эксперта» (1.1.25). Функционально дриштанта соответствует иллюстративному примеру (удахарана) — третьему члену (аваява) силлогизма (1.1.36). Один из случаев неправильной аргументации — некорректное использование в диспуте «контрпримера» (пратидриштанта) (V.1.9). По Ватсьяяне, значение дриштанты в том, что на «наглядное пособие» опираются и умозаключение, и слово авторитета.
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ В РОССИИ. По свидетельству В. В. Зеньковского, русская философская мысль «сплошь историософична», постоянно обращена к вопросам о началах и конце истории, о ее сокровенном смысле и путях его постижения, о ее всеобщих началах и уникальности исторического пути отдельных народов и цивилизаций, о соотношении «данности» и заданности исторического процесса, прогресса и возврата к началам исторического бытия, конечности исторических времен и эсхатологической вечности.
КУЛЬТУРНЫЙ СИНТЕЗ – соединение и взаимопроникновение культурных сфер или систем ценностей, приводящие к появлению нового социокультурного феномена. Имеется в виду не внешнее сопряжение каких-то областей и элементов культуры, а их, по удачному определению В. Вундта, «созидательный синтез», возникающий в результате взаимовлияния и взаимопроникновения. Культурный синтез в узком смысле слова является взаимодействием видов искусства, в широком смысле охватывает разные, далекие друг от друга сферы общественно-преобразующей деятельности человека и общества.
РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА — этот термин употребляется в общественных науках в нескольких значениях. 1. Общественное разделение труда — дифференциация и сосуществование в обществе различных социальных функций, видов деятельности, выполняемых определенными группами людей (профессиональное разделение труда, разделение занятий, специализация); выделение в связи с этим различных сфер (промышленность, сельское хозяйство, наука, образование).
ДОСТИЖЕНИЯ МОТИВАЦИЯ - одна из разновидности мотивации деятельности, связанная с потребностью индивида добиваться успехов и избегать неудач. Исследования достижения мотивации были начаты в 50 годах американским учёным Д.С. Мак-Клелландом, которому удалось выявить индивидуальные различия в достижения мотивации с помощью тематического апперцепционного теста (ТАТ) Г.А. Мюррея. Развитие достижения мотивации объяснялось Мак-Клелландом и его коллегами особенностями социализации, напр., ценностными ориентациями у представителей тех или иных социальных слоев.
НОМИНАЛИСТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ДЕНЕГ — экономическая теория, отрицающая товарную природу денег, рассматривающая деньги как условные знаки, не обладающие собственной, внутренне присущей им стоимостью. Номинализм сформировался в XVII—XVIII веков; его творцы и сторонники не считают деньги всеобщим товарным эквивалентом, а сводят их суть к масштабу цен. Деньги трактуются ими как чисто технический инструмент обмена в противоположность металлической теории. Идеи номинализма распространены и в настоящее время.
НАБЛЮДАЕМОСТИ ПРИНЦИП – предъявляемое к научной теории методологическое требование, согласно которому теория должна иметь эмпирическое обоснование ее исходных посылок и существенных логических следствий из них. Хотя термин «принцип наблюдаемости» стал общеупотребительным лишь в 20 в., в годы построения теории относительности и квантовой механики, само требование следовать принципу согласования теории с наблюдениями явно имело место и в классической науке.
МО ЦЗЯ (школа Mo, школа моистов, моизм) – философское направление и организация последователей Мо Ди, существовавшая в Китае в 5–3 вв. до н.э. (расцвет приходится на 4 в. до н.э.) Для борьбы за соблюдение чистоты «учения Mo» и распространение его в Поднебесной моисты создали организацию со строгой иерархией и дисциплиной. Вероятно, первым ее выборным главой («Большим человеком» – цзюй-цзы) был Mo Ди. Членам организации предписывался аскетический образ жизни, дабы они могли служить примером в осуществлении моистских принципов: «всеобщей любви и взаимной выгоды», «экономии в расходах» и т.п.
АСИНДЕТОН (бессоюзие) — фигура убавления (см.): стилистический приём усиления выразительности за счёт намеренного пропуска союзов в сочинительных синтаксических конструкциях, как правило, при использовании трёх и более однородных членов предложения или частей сложного предложения: В деревне скучно: грязь, ненастье, Осенний ветер, мелкий снег (А. Пушкин); Маторин был тогда молод, крепок, сизо-красен, с чисто выбритым подбородком, с рыжими бачками, срезанными до половины (И. Бунин).
СУБКУЛЬТУРА — определенный стиль, способ жизни и мышления обособляющихся внутри общества отдельных социальных групп; автономное, целостное социокультурное образование внутри господствующей, репрезентативной культуры (молодежная, диссидентская субкультура, субкультура «новых русских», люмпенов, меломанов, поклонников кого-либо); стихийно складывающаяся организация людей (любители театра, коллекционеры, собаководы, охотники, любители поэзии, горнолыжного спорта и т. д.).
БУКОЛИКА (греч. bukolikos — пастушеский) — объединенное название двух жанров античной пасторальной поэзии — эклоги и идиллии, а также примыкающего к ним буколического романа. В более позднее время буколика воспринимается как синоним понятия «пастораль». Этот термин, скорее всего, получил распространение благодаря использованию в качестве названия цикла стихов Вергилия.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 40.
ВАЛИДНОСТЬ ВНУТРЕННЯЯ — применительно методик психодиагностических означает соответствие содержащихся в ней заданий, субтестов и прочего общим цели и замыслу методики; соответствие результатов психодиагностики, проводимой посредством данной методики, определению оцениваемого психологического свойства, использованному в самой методике. Методика считается внутренне невалидной или недостаточно валидной, когда все или часть включенных в нее вопросов, заданий или субтестов измеряют не то, что требуется данной методикой.
ВАЛИДНОСТЬ ВНЕШНЯЯ — применительно методик психодиагностических означает соответствие результатов психодиагностики, проводимой посредством данной методики, независимым от методики внешним признакам, относимым к субъекту обследования. Означает примерно то же самое, что валидность эмпирическая, — с тою разницей, что здесь речь идет о связи между показателями методики и самыми важными, ключевыми внешними признаками, относимыми к поведению испытуемого.