Последние обновления понятий

ПАДАРТХА (санскр. padārtha – объект слова) – термин индийской философии, прежде всего вайшешики, означающий «категорию»; в индийской лингвистической философии употреблялся в смысле «значение слова», «референт». В вайшешике термин «падартха» использовался для обозначения наиболее простых, фундаментальных и несводимых друг к другу форм существования, которые «познаваемы» (значит, отражаются в соответствующих концептах) и «выразимы в слове». Ими являются субстанция (дравья), качество (гуна), движение (карма), общее (саманья), особенное (вишеша) и присущность (самавая). Система падартх обладает абсолютной полнотой и самодостаточностью – представляя собой минимальное число объяснительных рубрик, она охватывает бесконечное множество явлений (любое из них всегда подпадает под ту или иную категорию)...

АТМАН (санкср. atman — дыхание, дух, я, самость) — одно из основных понятий индийской религиозно-философской традиции. В самом общем смысле Атман понимается как всеобъемлющее духовное начало, чистое сознание, самосознание; обычно в качестве абсолютного сознания коррелирует с Брахманом как абсолютным бытием. Истоки представления об Атмане восходят к «Ригведе», где он означает дыхание как жизненную силу, воплощенную во всех существах (ср. представление о пранах — жизненных силах), а также дух, оживотворяющий всю вселенную (в этом отношении Атман сближается с концепцией «верховного мужа», или Пуруши). В философских гимнах «Атхарваведы» Атман понимается как личное «я», являющееся отражением Брахмана в человеке. Концептуальное оформление учение об Атмане получило в Упанишадах, где Атман полагается как духовная сердцевина, коренящаяся во всех сознающих существах...

ГОСУДАРСТВО НАЦИОНАЛЬНОЕ - государство, образованное этносом (нацией) на базе этнической территории и воплощающее политическую независимость и самостоятельность народа. Стремление к созданию государства национального в значительной мере объясняется тем, что сохранение социально-экономической (или в конечном счете этнической) целостности нации возможно лишь при условии нахождения ее в рамках одного государства. Образование государства национального наиболее удовлетворяет этим требованиям общественного развития и является поэтому тенденцией всякого национального движения.

ЭМИГРАНТ, -а, м. (1 пол. XVIII в.). Человек, покинувший отечество по политическим или каким-либо иным мотивам. Политический эмигрант. Потенциальный эмигрант. Эмигранты из Китая. «Эмигранты первой волны» (журн.). Встреча русских эмигрантов. Познакомиться с эмигрантами.

Эмигрантка, и, ж. Эмигрантка из России. «Довлатовский эмигрант про советскую эмиграцию в США» (журн.).

ТРУБЫ ВИЗАНТИЙСКИЕ — сквозные полые цилиндрические или профильные изделия, имевшие большую по сравнению с сечением длину, использовавшиеся в хозяйственных и военных целях в Византийской империи. Деревянные, керамические и свинцовые трубы широко использовались в водопроводных и канализационных системах, нередко имели бронзовые запорные краны. Трубы и соединительные муфты из дерева представляли собой распиленные по продольной плоскости цилиндры с выдолбленной сердцевиной, соединенные бандажными проволочными кольцами; щели таких труб замазывались глиной.

ОКЕАН. В ранних греческих мифах Океан представляет собой скорее стихию, чем личность: у Гомера Океан — это река, омывающая своими водами весь мир, в которую садятся и из которой вновь появляются Солнце и звезды. Изображение Океана окаймляет щит, сделанный Гефестом для Ахилла. У Гесиода Океан становится сыном Урана и Геи (то есть Неба и Земли), мужем Тефиды и отцом всех морских и речных богов. В качестве самостоятельного действующего лица Океан выступает только у Эсхила в «Прометее прикованном» и, в отличие от Посейдона и Нептуна, он так и не приобретает в греческой мифологии законченного образа. Античные географы придали слову «океан» современный смысл, хотя еще в римскую эпоху антропоморфный образ присутствовал в произведениях искусства в виде бородатого бога. Он известен своим добродушием и миролюбием, так Океан пытался (безуспешно) примирить Прометея с Зевсом. На крайнем западе он омывает границы между жизнью и смертью.

ЗАВЕТ - в иудейской и христианской религиях - своеобразная форма взаимоотношений между богом и людьми; описана в Ветхом и Новом завете. В иудаизме Завет рассматривается как союз бога с праотцем еврейского народа Иаковом (Израиль), а затем и самим еврейским народом. Устанавливая Завет с избранным народом, бог излагает свою волю, дает наставления, заповеди, законы, обещая за их исполнение награды, а за ослушание - жесточайшие кары.

БАГАУДЫ (лат. bagaudae, возможно, от кельт. baga – «борьба») – участники антиримского народно-освободительного движения, охватившего Галлию и Испанию в III-V веках. Выступление багаудов началось в 283 году в междуречье Сены и Луары. Организованные отряды разорившихся крестьян, мелких ремесленников, колонов и рабов нападали на виллы крупных землевладельцев и слабозащищенные города. Вожди багаудов Аманд и Элиан, провозглашенные императорами, создали армию, которая комплектовалась из земледельцев (пехота) и пастухов (кавалерия).

МЕТОДИСТЫ В США. Методисты - одна из самых крупных американских протестантских церквей. С идеями основателя методизма Д. Уэсли американцы познакомились за много лет до начала войны за независимость. Уже в 1775 году в колониях насчитывалось более 3 тыс. методистов, а к концу войны их было 14 тыс. Однако лишь после войны Уэсли удалось по-настоящему развернуть работу по распространению своего учения в Америке. В 1784 году назначенные им эмиссары Ф. Эсбери и Т. Коук созвали в Балтиморе конференцию, на которой было объявлено об образовании Методистской епископальной церкви.