Последние обновления понятий

ТИТУЛ (аксиома) (titulus) — сан или звание, которое в Византии имел любой человек, имевший отношение к ее светскому и церковному бюрократическому аппарату. Известные тактиконы и клиторологии IX вева сообщают о следующих основных титулах (в порядке убывания): 1) чины стоящие вне классов — «мужи величественнейшие» (vir magnificus): патриарх Константинополя, василеопатор, кесарь, новелиссим, куропалат, зоста патрикия (высший титул для женщин, не принадлежащих к правящей династии), архиепископ Болгарии; 2) I класс — «мужи сиятельные» (vir illustris): префекты, митрополиты, магистры, квесторы, ректоры, препозит кувуклии, синкелл, архиепископы, доместики схол, анфипаты, патрикии, стратиги фем, епископы, протоспафарии; 3) II класс — «мужи почтеннейшие» (vir spectabilis): спафарокандидаты, спафарокувикуларии, примикирии, архимандриты, игумены...

НЕМЕСИДА (НЕМЕЗИДА). Богиня или нимфа, культ которой существовал в Рамнунте (Аттика), откуда ее второе имя — Рамнузия. Согласно одной из версий легенды о рождении Елены, она родилась из яйца Немесиды, которое та вручила Леде. Кроме того, Немесиду почитали в Беотии, где она была известна как Немесида Адрастея («Неотвратимая»), т. е. богиня мести для тех, кто преступает закон; любая несправедливость тотчас фиксируется ею, и тогда наказание неотвратимо. Впрочем, существовали способы скрыться от Немесиды, например, с помощью колдовства.

САТРАПИЯ. Сатрапами (от слова, в буквальном переводе обозначающего «хранитель земли») назывались наместники персидских провинций, а по сути дела — вассальные царьки. Александр Великий на покоренных территориях сохранил систему сатрапий. Как и в эпоху персидского владычества, сатрапы были ответственны за сбор податей, хотя в крупных сатрапиях налогообложение было поручено специальным должностным лицам. В Египте во главе гражданской администрации были поставлены номархи.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 41.

ТОКИЙСКИЙ ПРОЦЕСС - судебный процесс над главными японскими военными преступниками, инициаторами и организаторами агрессии японского империализма в годы второй мировой войны (1939-1945). Проходил с 3.V 1946 года по 12.XI 1948 года в Токио (Япония). К суду Международного военного трибунала для Дальнего Востока были привлечены 28 японских военных преступников, Приговор вынесен в отношении 25 человек: 7 подсудимых были приговорены к смертной казни, 16 - к пожизненному заключению, 2 - к длительным срокам тюремного заключения.

Краткий политический словарь. М., 1988, с. 429.

ЛЮДИ ПЯТОГО ЦАРСТВА — возникшая в 17 веке в Англии религиозная секта, ответвление милленариев. Проповедовали наступление «пятого царства», т. е. тысячелетнего божьего царства, которое трактовалось как царство справедливости и равенства без светских властей. Последователи этой секты (в основном крестьяне и городская беднота) попытались во время английской буржуазной революции осуществить некоторые радикальные реформы, например, освобождение бедняков из долговых тюрем, оказание им государственной помощи, отмену десятины и другие. Эти попытки потерпели неудачу.

ЭКСПЕРИМЕНТ — исследовательская стратегия, в коей выполняется целенаправленное наблюдение за неким процессом в условиях регламентированного изменения отдельных характеристик условий его протекания. При этом происходит проверка гипотезы. В психологии — один из основных, наряду с наблюдением, методов научного познания вообще и исследования психологического в частности. Отличается от наблюдения в первую очередь тем, что предполагает специальную организацию ситуации исследования, активное вмешательство в ситуацию исследователя, планомерно манипулирующего одной или несколькими переменными (факторами) и регистрирующего сопутствующие изменения в поведении изучаемого объекта. Проводить эксперимент, экспериментировать — это значит изучать влияние переменной независимой на одну или несколько переменных зависимых при строгом контроле переменных контролируемых. Это позволяет реализовать относительно полный контроль переменных...

ВОЗМОЖНЫЕ МИРЫ - мыслимые альтернативные состояния. Идея в. м. широко используется в семантическом анализе модальных понятий. Она впервые появляется в модальной теории средневекового философа Дунса Скотта, рассматривавшего возможное в качестве априорной области концептуальной непротиворечивости. Среди логических возможностей им выделялись реальные альтернативы действительному миру. Г.В. Лейбниц использовал идею в. м. для различения необходимо истинного как того, что имеет место во всех возможных мирах, и случайно истинного - как того, что имеет место в некоторых из них.

ЧЕЛОВЕКОБОГ - понятие, описывающее идею человека или естественного человека, который сделал из самого себя или которого сделали как бы богом; антитеза понятию «Богочеловек» (в качестве абсолютного Богочеловека рассматривается Иисус Христос). О Человекобоге писал В. С. Соловьев, считая его идеей абсолютного природного человека, выразившейся у эллинов в эстетической и умозрительной форме, у римлян - «в практическом разуме, воле или власти».

КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ. В начальный период своего существования (6–3 вв. до н.э.) китайская философия в условиях категориальной недифференцированности философского, научного и религиозного знания являла собой картину предельного разнообразия взглядов и направлений, представлявшихся как «соперничество ста школ» (бай цзя чжэн мин). Первые попытки классификации этого многообразия предпринимались представителями главных философских течений (конфуцианства и даосизма) в стремлении подвергнуть критике всех своих оппонентов.