Антисемитизм – ложное понятие, которое до настоящего времени поддерживается в обороте сионистами и используется для произвольного обвинения каждого, кто выскажет хоть малейшее критическое замечание в адрес какого-либо лица еврейской национальности. По внутренней логике этого ложного понятия самыми ярыми «антисемитами» являются семиты, такие как Садам Хусейн, Ясир Арафат, Муамар Каддафи, что напрочь лишает слово «антисемитизм» смысла.
КАТЕГОРИЯ, -и, ж. 1. (нач. XVIII в.). Филос. Общее понятие, отражающее наиболее существенные свойства и отношения предметов, явлений объективного мира. Философские категории (материя, время, пространство, движение, причинность и т. д.). Категория формы. Категория количества. Категория необходимости. 2. (1 пол. XIX в.). g научной терминологии: разряд понятий, группа предметов, явлений, лиц, имеющих общие признаки. Математические категории — бином, вектор, логарифм и т. п. Грамматические категории. 3. (сер. XIX в.). Группа лиц, предметов, явлений, объединённых общностью каких-л. признаков.
ПОНЯТИЕ — мысль, которая выделяет из определенной предметной области и обобщает в класс объекты посредством указания на их общие и отличительные признаки. Понятие (наряду с суждением и научной теорией) — одна из основных форм отражения мира на рациональной, логической ступени познания. Понятия представляют собой идеальные сущности, продукты интеллектуальной деятельности человека.
ПОНЯТИЕ, -я, ср. 1. Логически оформленная общая мысль о предмете, идея чего-н. П. науки. П. общественного класса. 2. Представление, сведения о чём-н. Иметь п. о чём-н. Дать п. о чём-н. 3. обычно мн. Способ, уровень понимания чего-н. Писать, считаясь с понятиями детей. + Понятия не имею (разг.) — в реплике употр. в знач.: не знаю, не имею представления о чём-н. Когда уходит поезд? — Понятия не имею. С понятием (кто-н. или делает что-н.; прост.) — понимает (об умном человеке) или со знанием дела (делает что-н.). || прил. понятийный, -ая, -ое (к 1 знач ; спец.).
Трайболизм (от лат. «tribus» — племя, триба) — 1) политика предоставления привилегий представителям господствующей группировки в ущерб интересам остальных групп населения; 2) стремление к политическому обособлению на основе родственного, кланового деления. Общественная жизнь в таком государстве формируется скорее традицией, нежели носителем власти, кланом, элитой. Подобный тип государств и организации общественной жизни человечества характерен для большинства народов и обществ, в том числе и западноевропейских (до появления национальных государств).