ЗЕМСКИЙ НАЧАЛЬНИК — представитель судебно-административной власти в сельской местности, контрольные функции которого фактически ликвидировали выборное крестьянское самоуправление и мировой суд. По «Положению о земских участковых начальниках» (1889) они назначались из местных потомственных дворян и утверждались министром внутренних дел по представлению губернатора.
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 191.
«ЗАСТОЙ» — термин впервые введен М. С. Горбачевым в Отчетном докладе ЦК КПСС XXVII съезду партии (1985) для обозначения застойных явлений в экономической и социальной сферах в 1970-х — первой половине 1980-х гг. «Эпоха застоя», с одной стороны, характеризовалась некоторыми успехами в экономике: динамичный рост производства тракторов и комбайнов, цемента и других материалов, необходимых для расширявшегося строительства; с другой — отставало развитие наукоемких отраслей, снижалась производительность труда в промышленности, не росла урожайность зерновых культур, что обусловило падение темпа роста национального дохода (в 1965—1970 гг. — среднегодовой прирост составлял 7%, а в начале 1980-х гг. — 3,8%).
ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ (Низовое войско Запорожское) — военно-политическая организация украинского казачества, казацкая республика XVI— XVIII вв. Возникла на базе отдельных поселений казаков, построивших на днепровских островах ряд небольших деревянных городков или сечей для защиты от нападений крымских татар, турок, польско-литовских войск. Пополнялось за счет беглых крестьян и горожан. Основными занятиями казаков были рыболовство, охота, соледобыча, скотоводство.
ЗАПАДНИЧЕСТВО — течение в либеральном направлении русской общественной мысли 1840—1850-х гг., противостоявшее славянофильству. Западники считали историю России частью общемирового исторического процесса и отстаивали развитие страны по западноевропейскому пути. Критиковали самодержавие и крепостничество, выдвигали проекты освобождения крестьян с землей, являлись сторонниками реформ и конституционного преобразования государственного строя.
ЗАКОН — нормативный (юридический) акт, принятый высшим органом государственной власти в установленном конституцией порядке. Обладает высшей юридической силой по отношению к др. нормативным актам (указам, постановлениям и проч.). Основная форма выражения права в современном обществе. Определяет нормы взаимоотношений между людьми, между государством и его гражданами, между разными государствами (в форме международных договоров, соглашений и т. п.).
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 187.
ЗАГОВОРЩИЧЕСКОЕ ТЕЧЕНИЕ — направление в революционном народничестве, сторонники которого опирались на идеи П. Н. Ткачева. В отличие от бунтарского течения «заговорщики» считали, что малообразованное российское крестьянство не сможет воспринять идеисоциализма и не готово к революции, поэтому агитация в народе не даст ожидаемого результата — консервативно-монархически настроенный народ не пойдет на бунт против «своего царя-батюшки». Эта идейно-теоретическая установка предопределила стратегию и тактику представителей заговорщического движения — создать тайную организацию профессиональных революционеров, взять власть и построить новое государство, которое будет служить интересам народа и начнет социалистическое переустройство.
«ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС» — образное выражение, обозначающее информационный и политический барьер, на протяжении нескольких десятилетий отделявший СССР и др. социалистические государства от капиталистических стран Запада. Пал в конце 1980-х гг. вследствие политики гласности, открытости и нового политического мышления, проводившейся в СССР. Символом окончательного падения «железного занавеса» стало разрушение Берлинской стены. Выражение получило распространение после выступления У. Черчилля в Фултоне (США) 5 марта 1946 г.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК (с начала I тыс. до н. э.) — период в развитии человечества, наступивший с распространением металлургии железа и изготовлений орудий труда и оружия из железа. В железный век у большинства нынешних народов Евразии происходило разложение первобытнообщинного строя и переход к классовому обществу.
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 182.
ЖАНДАРМЫ (от франц. gens d'armes, букв. — люди оружия) — 1) личный состав жандармерии; 2) вид тяжелой кавалерии во Франции в XIII—XVIII вв. В России жандармские команды были созданы в 1792 г. в Гатчине при войсках, подчиненных наследнику престола Павлу, и существовали до 1796 г. в качестве военной полиции. В 1815 г. были сформированы жандармские части для наблюдения за порядком и настроениями в армии. С 1817 г. стали особыми полицейскими частями — основным органом борьбы с инакомыслием и революционным движением. Находились в ведении Штаба корпуса жандармов и третьего отделения собственной Его Императорского Величества канцелярии (с 1827). По «Положению о корпусе жандармов» (1827) вся Российская империя была разделена на пять (позднее — восемь) жандармских округов, во главе каждого стоял жандармский генерал. В обязанности жандармских частей входили: поиск беглых крестьян, контрабандистов, воров, бандитов; перевозка особо важных государственных преступников и арестантов.
Жандармерия как особая полиция, имевшая военную организацию, была ликвидирована после Февральской революции 1917 г.
ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ — название новгородско-московской ереси, последователи которой необоснованно обвинялись в приверженности иудаизму. Антицерковное движение конца XV — начала XVI веков. Отвергало авторитет церкви и некоторые церковные обряды. На первых порах еретиков поддерживал Иван III, потом подвергший их гонениям.
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 178-179.
ЕДИНАЯ ТРУДОВАЯ ШКОЛА — создана в процессе реорганизации российской системы народного образования на основе Положения ВЦИК РСФСР «О единой трудовой школе» и Декларации ВЦИК об «Основных принципах единой трудовой школы» (16 октября 1918). Упразднялась прежняя система народного образования, включавшая около 30 типов школ, и создавалась единая трудовая школа, делившаяся на две ступени: первая (пять лет обучения) для детей от 8 до 13 лет и вторая (четыре года обучения) для детей от 13 до 17 лет.
«ЕДИНАЯ РОССИЯ» — политическая партия, добровольное объединение граждан Российской Федерации, образовавшееся в 2001 г.
Первый вариант программы был утвержден на III Съезде Всероссийской политической партии «Единство и Отечество» — «Единая Россия» (20 сентября 2003); новую редакцию программы принял VIII съезд партии (1 октября 2007). К этому времени она фактически стала правящей партией, что показали выборы в Государственную Думу РФ (декабрь 2007).
ЕВРАЗИЙСТВО — идейно-политическое и философское течение в русской эмиграции 1920—1930-х гг. Начало движению положил сборник «Исход к Востоку» (София, 1921) молодых философов и публицистов Н. С. Трубецкого, П. Н. Савицкого, Г. В. Флоровского и П. П. Сувчинского. Историко-философская и геополитическая доктрина евразийства, следуя идеям позднего славянофильства (Н. Я. Данилевский, Н. Н. Страхов, К. Н.
войну не только как зло, что очевидно, но и как нечто зловредное, подлежащее безусловному осуждению, не имеющее никаких оправданий, одним словом, убеждающая, что при любых обстоятельствах мир лучше войны. Примерно такова позиция Алена (правда, он делал исключение для оборонительных войн на родной территории), как и позиция нашего современника Марселя Конша. Двух этих имен, казалось, должно хватить, чтобы заставить меня проникнуться уважением к пацифизму. Тем не менее следование этой позиции привело Алена в лагерь сторонников мюнхенского сговора, и хотя он руководствовался при этом побуждениями, заслуживающими самого высокого уважения (пацифизмом и антимилитаризмом, многократно усиленными травмирующим воздействием Первой мировой войны...
ПАТОЛОГИЧЕСКИЙ (PATHOLOGIQUE). В переводе с греческого pathos означает страсть, нарушение, боль, болезнь, одним словом, то, что случается с нами помимо нашей воли и что приходится претерпевать. Именно это имеет в виду Кант, называя патологическим все, что не является свободным или автономным, в частности все, что определяется чувственностью. Современное значение слова значительно уже: мы называем патологией все, что относится к болезни, но и только. Является ли патология противоположностью нормы?
ПАСХА (PAQUES). В написании со строчной буквы — еврейский праздник, увековечивший исход из Египта. Пасха с прописной буквы — христианский праздник, славящий воскресение Христа. Ален называл Пасху языческим праздником, поскольку, по его мнению, он знаменует всего лишь торжество жизни над смертью. Пасха — весенний праздник, аналог которому находится у всех народов, и праздник воскресения, сходный с которым также имеется почти у всех. Подлинно христианским праздником Ален считает Рождество, потому что оно славит не силу, а слабость, не жизнь или победу, а любовь. Положенный рядом с быком и ослом гонимый беззащитный младенец, которого некому защищать кроме юной матери, трепещущей от страха и твердящей слова молитвы, и терзающегося недоумением отца, — вот что такое Рождество...
ПАССИВНЫЙ АРГУМЕНТ (PARESSEUX, ARGUMENT-). Аргумент, традиционно выдвигаемый против фатализма, в частности фатализма стоиков. Если все предопределено и предрешено судьбой, зачем давать себе труд действовать и вообще предпринимать что бы то ни было? Если, например, в «книге судеб» записано, что я сдам экзамен на «отлично», зачем к нему готовиться? И тем более зачем, если там же записано, что я провалюсь? Следовательно, в каждом из двух случаев, а третьего не дано, подготовка к экзамену не имеет смысла. Разумеется, это утверждение нелепо. То, что стоики называли роком, есть не то или иное изолированное событие (например, результат сдачи экзамена), но цепочка причин и событий (каждое событие в котором «со-фатально», как говорил Хрисипп, другим событиям, например усердие ученика — его успеху или неуспеху на экзамене). Цицерон приводит другой пример. «Можешь звать врача, а можешь и не звать — ты все равно поправишься». Значит, гласит пассивный аргумент, бесполезно обращаться к помощи врача и следовать его советам. «Это софизм, — поясняет Цицерон, — потому что твоя судьба в равной мере зависит от того, вызовешь ли ты врача и поправишься ли. Хрисипп называет такие вещи "со-фатальными"» («О судьбе», XIII, 30). Реальность можно или принимать целиком, или не принимать вовсе, но независимо от того, какой путь ты предпочтешь, он будет частью реальности.
ГОМОЛОГИЯ [греч. …— согласие, соответствие] — сходство важнейших свойств, выявляющих сущность соответствующих объектов. Эта сущность может быть одинаковой, несмотря на кажущиеся внешние различия.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 82.
ГОРМОНЫ [др.-греч. … — двигаю, побуждаю], иначе — инкреты; биологически активные вещества, вырабатываемые (и выделяемые в кровь) в организме специализированными клетками или органами (железами внутренней секреции) и регулирующие деятельность других органов и тканей.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 83.
ГРАНИЦА — то, что отделяет один предмет от другого. Граница бывает пространственная, временная и качественная. Каждый предмет содержит в себе границу. Один протяженный предмет отделен от другого частью пространства, которая в отношении этих предметов или нейтральна, или же входит в них как нечто общее. Граница предмета возможна лишь благодаря существованию других предметов.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 83.