Последние обновления понятий

СОЮЗНАЯ РЕСПУБЛИКА, советская социалистическая республика (ССР), суверенное государство, входящее в состав Союза Советских Социалистических Республик на началах добровольности и равноправия. Каждая ССР имеет свою конституцию, высший орган государственной власти однопалатный Верховный Совет, правительство — Совет Министров, Верховный суд. Каждая ССР представлена в Совете Национальностей Верховного Совета СССР 32 депутатами. В составе СССР 15 ССР: РСФСР, УССР, БССР, Узбекская ССР, Казахская ССР, Грузинская ССР, Азербайджанская ССР, Литовская ССР, Молдавская ССР, Латвийская ССР, Киргизская ССР, Таджикская ССР, Армянская ССР, Туркменская ССР, Эстонская ССР.

ОБЪЕКТИВНОЕ – то, что существует независимо от индивидуального сознания; прежде всего это физические вещи и события в пространстве и времени; другие люди, их действия и состояния сознания; собственное тело индивида. С точки зрения объективного идеализма объективно-реально существует Абсолют.

В истории философии объективный мир жестко противопоставлялся субъективному. Вместе с тем существуют серьезные основания считать, что субъективное возникает как результат коммуникативных взаимодействий субъекта с другими. Коммуникация, предполагая участвующих в ней субъектов и тем самым относясь к субъективному, в то же время осуществляется в пространстве и времени посредством объективных средств (знаки языка, жесты, действия и т. д.)...

Теперь для «мирного» расширения владений и влияния применяются средства, более созвучные новому времени. Большое место среди них занимают займы - в колониальных странах для захватов, в других странах для приобретения влияния и соответствующих политических позиций. В первом случае займы являются наряду с концессиями излюбленным методом так называемого «мирного проникновения»; Египет, Марокко, Ирак, Китай, Турция - все они могли бы рассказать драматическую историю опутывания их правителей и правительств ростовщическими и кабальными займами, которые в конце концов доводили их до фактической, если не формальной потери самостоятельности. Некоторым балканским государствам - Румынии, Болгарии и особенно Греции - также хорошо известно, как они попадали не только в экономическую, но и политическую кабалу к той или другой «великой» державе благодаря займам и концессиям, которые им навязывались или, в лучшем случае, великодушно предоставлялись по их просьбе...

Имя Конфуция (551—479 гг. до н. э.) открывает этот период. Он впервые сформулировал принцип прихода во власть сообразно заслугам, а не по праву наследования. В его проповедях упор делается прежде всего на необходимость создания широкой системы обучения (что предполагало приобщение к чтению и комментированию классиков, необходимость анализа истории, поиск талантов, отвращение к незыблемым догмам и религиозным истинам...), а также ритуального кодекса. Большая важность придавалась развитию музыки, согласно определенным морально-этическим и эстетическим канонам. Все это должно было позволить человеческому обществу обустроиться в рамках иерархизированной гармоничной системы. Конфуций ничего не писал, он собрал и упорядочил работы классиков, творивших до него; его ученики издали книгу «Суждения и беседы» («Лунь юй»), содержащую его мысли...

ЛОГИКА ВЫСКАЗЫВАНИЙ, логика суждений, пропозициональная логика, раздел современной логики, лежащий в основе большинства её разделов в традиционном их изложении. Основной объект логики высказываний — высказывание, являющееся абстракцией от понятия предложения естественного языка, в связи с чем логику высказываний называют иногда логикой предложений. Высказывание — это предложение, рассматриваемое в отвлечении от его внутренней (субъектно-предикатной) структуры — исключительно с точки зрения его возможных истинностных значений: обычно истины (обозначаемой через «и») или лжи («л»).

КСЕНОФОБИЯ (от греч. xenos — чужой + phobos — страх) — навязчивый страх перед незнакомыми людьми, боязнь чужих; неприязнь, нетерпимость, ненависть и презрение к лицам иной веры, культуры, национальности, к иноземцам, представителям других регионов, а также к чему-либо незнакомому, чужому, непривычному. В этносоциологии ксенофобия — это психология, идеология и социальная практика, связанная с признанием исключительности своей этнической общности, враждебностью к другим общностям.

ВОСКРЕШЕНИЕ по учению Федорова, в отличает воскресения мертвых по учению апостола Павла, есть процесс восстановления потомками своих умерших предков. Этот процесс может быть только «общим делом» всего человечества, преодолевшего разделение на ученых и неученых и ликвидировавшего «небратские отношения». Федоров не мыслил себе воскрешение сразу всех поколений предков одним поколением людей. Он писал, что задача эта не одного дня, а длительного времени, в этом процессе знания людей будут совершенствоваться, и каждое вновь воскрешенное поколение отцов будет восстанавливать своих отцов, обогатившись опытом и знаниями своих сыновей...

ВНОВЬ ОБРЕТЕННОЕ ВРЕМЯ (TEMPS RETROUVE). Своего рода вечность памяти, в которой время внезапно проявляется («немножко времени в чистом виде», как сказал Пруст) в своем истинном обличии и тем самым (в миг «освобождения от порядка времени») самоуничтожается. Тогда настоящее и прошлое сливаются воедино, вернее, оставаясь сами собой (автор обмакивает в чай и в травяной настой два разных пирожных «мадлен»), встречаются в одном и том же настоящем, которое является настоящим духа и настоящим искусства; они высвобождают «постоянную и обычно скрытую сущность вещей», иначе говоря, свою истинную сущность, всегда имеющую место в настоящем, — свою вечную сущность. Ведь истина не преходяща и всегда есть...

БОЕВЫЕ ДРУЖИНЫ — вооруженные отряды рабочих, созданные социал-демократами (см. Социал-демократия) и эсерами во время революции 1905—1907 года. Появились после «Кровавого воскресенья» * в Петербурге как организации самообороны. Затем боевые дружины стали создавать в других городах; особенно активно создавались в октябре-ноябре 1905 года. Боевые дружины действовали небольшими подвижными группами, представляя собой ядро восставших рабочих. Во время декабрьских вооруженных восстаний 1905 года в Москве, Сормове, Донбассе, Ростове-на-Дону, Закавказье, Прибалтике, Сибири и на Урале боевые дружины были главной вооруженной силой восставших. В 1906—1907 годы деятельность боевых дружин приобрела характер партизанских выступлений (нападения на банки, конфискация средств на нужды партий ** и другие операции)...