Мусульманство

АСХАБ, ас-сахаба (араб. — сподвижники, соратники) — соратники пророка Мухаммеда. Асхабы составляли наиболее надежную часть в завоевательных походах мусульманской армии во времена пророка Мухаммеда. Среди асхабов выделялись мухаджиры и ансары, влиявшие на выборы халифов и занимавшие руководящие посты в халифате (наместники, военачальники и т.д.). Во время правления халифа Омара (634-644 гг.), общее число асхабов достигало примерно 10 тысяч человек. После смерти Мухаммеда асхабы стали носителями хадисов (рассказов о словах и поступках пророка).

АНСАР (араб. — помощник) — жители Ясриба (Медины), поддержавшие Мухаммеда после его переселения из Мекки и ставшие его сподвижниками. После смерти Мухаммеда ансары претендовали на власть в общине мусульман, вступив в борьбу с мухаджирами — соратниками Мухаммеда, прибывшими вместе с ним в Ясриб из Мекки. Кроме того, ансарами называют себя члены мусульманского братства в Судане.

АНСАРИЯ — мусульманское братство (часто ошибочно называемое сектой), возникшее в Судане в процессе освободительного движения под руководством Мухаммеда ибн Ахмада (Махди Суданского) — дервиша из братства самания, который объявил себя махди и в 1881 году возглавил восстание махдистов против турецко-египетских властей и английских колонизаторов в Судане. После смерти Мухаммеда ибн Ахмада и разгрома восстания его сподвижники (ансары) основали братство махдия, позже получившее название ансарии.

АМУЛЕТ (от лат. amuletum) — предмет, по суеверным представлениям, обладающий магической способностью охранять его владельца от бедствий, болезней, «сглаза» и т.п. Специфическими мусульманскими амулетами могут быть миниатюрные издания Корана, тексты отдельных сур и аятов, молитвы, начертания имен и свойств Аллаха. Обычно амулеты заворачиваются в ткань, чаще в кожу, прошиваются в форме треугольников и носятся на теле.

АЛЛАХ — имя Бога в исламе. Происходит от арабского «илах» — божество. Аллах — единый и единственный Бог, творец мира, небес, земли, людей и животных, господин судного дня, избравший Мухаммеда посланником к людям. Важнейшая формула ислама гласит: «Нет никакого божества, кроме Аллаха, и Мухаммед — посланник Аллаха». Коран считается прямой речью Аллаха, обращенной к Мухаммеду непосредственно или через ангелов. Главная тема коранической проповеди — единственность и внутреннее единство Аллаха, противопоставляемое языческому многобожию. В Коране сказано: «Он — Аллах — един, Аллах вечный; не родил и не был рожден, и не был ему равным ни один!» Ничто не может совершиться без его воли и знания. Он всемогущ и велик, но милостив и милосерден. Люди должны, осознавая всемогущество Аллаха, полностью подчиняться ему и во всем полагаться на него. Аллах воздает людям за добрые и плохие поступки...

АЛИ-ИЛАХИ — иранское (персидское) название одной из радикальных общин шиитов, зародившейся в XIV веке. В настоящее время сторонники Али-Илахи проживают в 12 странах мира и насчитывают в своих рядах свыше трех миллионов мусульман.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 15.

АКИДА (араб. — вера) — символ веры ислама, собрание основных мусульманских правил и канонов. У суннитов существует несколько различных акид, наиболее популярными из которых считаются «аль-Фикх аль-акбар» Абу Ханифа, «аль-Акаид» ан-Насафи, «Умм аль-барахин» ас-Сануси. Основные суннитские догматы таковы: вера в Аллаха, его единство и единственность, его вечность и всемогущество; вера в пророков Аллаха, признание Мухаммеда печатью всех пророков; вера в священный Коран; вера в воскрешение мертвых, в высший суд, в существование ада и рая. Эти основные положения разбиваются на множество более мелких вопросов, по которым иногда среди суннитов возникают разногласия. Особенность шиитской догматики заключается в добавлении к положению о пророчестве идеи передачи божественной благодати (насс) через имамов из рода Али, о непогрешимости этих имамов и о возвращении последнего из них перед Судным днем.

АЗХАР, аль-Азхар (от араб, «азхар» — блестящий) — название популярной среди всех мусульман мечети, при которой действует мусульманский университет в Каире. Мечеть Азхар была построена в 972 году по приказу фатимидского халифа аль-Муизза, а созданное при ней в 996 году медресе к концу XI в. стало учебным заведением университетского типа, известным во всем мусульманском мире. В нем изучали Коран, хадисы, мусульманское право и арабскую словесность студенты из многих стран Азии, Африки, Европы. В годы национально-освободительной борьбы Азхар нередко выступал в роли центра пропаганды и защиты идей джихада против «неверных» — колонизаторов. Азхар сыграл важную роль в модернизации мусульманских концепций. В глазах мусульман Азхар выступал как хранитель исламского наследия. В 1961 году в Египте был принят закон о развитии Азхара...

Ираке, продолжавшееся более 15 лет и направленное одновременно и против правящей династии Омейядов, и против оппозиционных шиитов. К восставшим присоединились хариджиты Омана и аль-Йамамы. Двадцатитысячное войско азракитов овладело восточными провинциями халифата и не раз наносило поражение халифским войскам. Азракиты освобождали рабов и выступали защитниками угнетенных, благодаря чему нашли горячую поддержку среди беднейшей части населения халифата. Однако фанатичная нетерпимость азракитов; жестокое обращение с мусульманами, не разделявшими их взгляды, значительно сузили ряды их сторонников. К тому же в лагере азракитов вспыхнула межэтническая вражда между арабами и персами. Войско азракитов распалось на отдельные, самостоятельные отряды. Последний отряд азракитов был истреблен в Табаристане в 699 году. Однако в последующие столетия не раз формировались новые общины азракитов, которые выступали против халифов...