АЛИ-ИЛАХИ — иранское (персидское) название одной из радикальных общин шиитов, зародившейся в XIV веке. В настоящее время сторонники Али-Илахи проживают в 12 странах мира и насчитывают в своих рядах свыше трех миллионов мусульман.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 15.
АКИДА (араб. — вера) — символ веры ислама, собрание основных мусульманских правил и канонов. У суннитов существует несколько различных акид, наиболее популярными из которых считаются «аль-Фикх аль-акбар» Абу Ханифа, «аль-Акаид» ан-Насафи, «Умм аль-барахин» ас-Сануси. Основные суннитские догматы таковы: вера в Аллаха, его единство и единственность, его вечность и всемогущество; вера в пророков Аллаха, признание Мухаммеда печатью всех пророков; вера в священный Коран; вера в воскрешение мертвых, в высший суд, в существование ада и рая. Эти основные положения разбиваются на множество более мелких вопросов, по которым иногда среди суннитов возникают разногласия. Особенность шиитской догматики заключается в добавлении к положению о пророчестве идеи передачи божественной благодати (насс) через имамов из рода Али, о непогрешимости этих имамов и о возвращении последнего из них перед Судным днем.
АЗХАР, аль-Азхар (от араб, «азхар» — блестящий) — название популярной среди всех мусульман мечети, при которой действует мусульманский университет в Каире. Мечеть Азхар была построена в 972 году по приказу фатимидского халифа аль-Муизза, а созданное при ней в 996 году медресе к концу XI в. стало учебным заведением университетского типа, известным во всем мусульманском мире. В нем изучали Коран, хадисы, мусульманское право и арабскую словесность студенты из многих стран Азии, Африки, Европы. В годы национально-освободительной борьбы Азхар нередко выступал в роли центра пропаганды и защиты идей джихада против «неверных» — колонизаторов. Азхар сыграл важную роль в модернизации мусульманских концепций. В глазах мусульман Азхар выступал как хранитель исламского наследия. В 1961 году в Египте был принят закон о развитии Азхара...
Ираке, продолжавшееся более 15 лет и направленное одновременно и против правящей династии Омейядов, и против оппозиционных шиитов. К восставшим присоединились хариджиты Омана и аль-Йамамы. Двадцатитысячное войско азракитов овладело восточными провинциями халифата и не раз наносило поражение халифским войскам. Азракиты освобождали рабов и выступали защитниками угнетенных, благодаря чему нашли горячую поддержку среди беднейшей части населения халифата. Однако фанатичная нетерпимость азракитов; жестокое обращение с мусульманами, не разделявшими их взгляды, значительно сузили ряды их сторонников. К тому же в лагере азракитов вспыхнула межэтническая вражда между арабами и персами. Войско азракитов распалось на отдельные, самостоятельные отряды. Последний отряд азракитов был истреблен в Табаристане в 699 году. Однако в последующие столетия не раз формировались новые общины азракитов, которые выступали против халифов...
АЗАН (от араб. «азана» — извещать, объявлять) — призыв на молитву. Азан в трактовке суннитов состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети — муэдзином, а в небольших мечетях азан совершает сам имам. Совокупность исламских формул произносится 2-4 раза. Шиитский азан отличается добавлением одной фразы между пятой и шестой формулами.
АДЛЬ (араб. — справедливость) — одно из качеств Аллаха, означающее абсолютную справедливость, высшее правосудие, которое рано или поздно свершится по отношению к каждому жителю земли. Из утверждения об абсолютной справедливости Аллаха к «своим подданным» мутазилиты выводили тезис о свободе человеческой воли.
РАМАДАН, РАМАЗАН - девятый месяц мусульманского лунного календаря, проводимый в посту, а также сам пост. Начиная с того момента, когда можно отличить белую нитку от черной, и до захода солнца верующим запрещается есть, пить и иметь сношения с женщинами; те, кто был вынужден принимать лекарства, должны были потом накормить бедняка. От соблюдения поста освобождались роженицы и лица, находившиеся в походе или путешествии.
Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 562.
ПАНИСЛАМИЗМ - религиозно-политическое движение, возникшее в кон. 20 в. Идеи панисламизма, впервые выдвинутые Джемаль-аддином аль-Афгани (1839-1897), были направлены на политическое объединение всех «мусульманских» стран. С самого начала антиимпериалистические тенденции в нем сочетались с линией на борьбу против прогрессивного развития этих стран. В руках реакционных классов и правительств он явился орудием подавления трудящихся, прогрессивных движений. В период гражданской войны в СССР панисламизм в районах распространения ислама использовался контрреволюционными силами для борьбы против Советской власти. В настоящее время идеологи панисламизма выступают за создание мусульманских блоков, которые должны противостоять развивающимся в Азии и Африке демократическим и социалистическим движениям.
ИСМАИЛИТЫ И КАРМАТЫ. В середине VIII в. шестой шиитский имам, Джафар ас-Садик, отстранил от наследования имамата своего старшего сына Исмаила и назначил своим преемником другого сына — Мусу Казима. После смерти шестого имама часть шиитов признала седьмым имамом Мусу Казима — их стали называть имамитами или, позднее, иснаашаритами («двенадцатеричниками», ибо всего имамов у них было 12). Сторонники Исмаила, исмаилиты, считавшие его отстранение от права на имамат незаконным, признали седьмым имамом Мухаммеда, сына Исмаила (умершего раньше отца). Действительной причиной этого раскола среди шиитов, вероятно, было недовольство пассивной позицией Джафара ас-Садика по отношению к Аббасидам со стороны более радикальных элементов среди шиитов и их стремление к активным действиям, ибо к тому времени, как сказано выше, области халифата были охвачены народными движениями. Так появилась новая ветвь шиизма — исмаилиты. Со временем они разделились еще на две подсекты. Одна из них (фатимидские исмаилиты, каких назвали позднее) признавала имамами потомков Мухаммеда ибн Исмаила — «скрытых имамов», местопребывание и даже имена которых сообщались только немногим избранным и оставались неизвестными массе сектантов. Другая подсекта учила, что имамов должно быть всего семь, поэтому Мухаммед ибн Исмаил должен считаться последним имамом («семеричники», позднее их назвали карматами)...
ШИИЗМ [араб, шиа — группа приверженцев, партия] — общее обозначение различных ответвлений ислама, признающих особую роль Али, зятя Мухаммеда как его духовного преемника и толкователя его учения (в настоящее время около 90 млн последователей, считая исмаилитов и членов сект, из общего числа приблизительно 400 млн мусульман; государственная религия в Иране, где шиизм исповедует около 80 % населения, более 50 % — в Ираке и Йемене, отдельные группы — в Пакистане, Индии, Афганистане, Сирии, Египте и некоторых странах Африки).