Последние обновления понятий

ОППИДУМ (лат. oppidum), римский город, служивший административным центром прилегающего района или провинции; как правило, население состояло из римских граждан, итальянских иммигрантов или коренных жителей, наделенных избирательным правом. Цезарь применял термин оппидум к основным кельтским поселениям в Галлии, в настоящее время оппидумами называются аналогичные памятники на территории кельтов от Испании до Карпат. Кельтские оппидумы 2–1 веков до н. э.

«Постсоциализм» или власть чиновников, контролирующих госкорпорации. Когда к этому варианту общества в 60'е годы стала скатываться советская партноменклатура, Че Гевара назвал складывающийся строй «социал-империализмом». В урезанном и сильно искажённом виде таковым можно представить «режим плана Путина». Есть ли шанс пройти между Сциллой и Харибдой вариантов неминуемого этатизма с минимальными потерями и стать крепче после испытаний? Попробуем разобрать альтернативный вариант выхода из кризиса.

БАЛЬИ (bailli, от старофранцузского baillir — «управлять») — должностное лицо в местной королевской администрации в Севере Франции (аналог на юге Франции — сенешаль), полномочный представитель короля. Изначально бальи были сеньориальными управленцами. Должность учреждена в Нормандии при Генрихе II (впервые упоминается в 1184 году). Имитируя англо-нормандское управление, служба бальи вводится вскоре во Франции. Бальи были поставлены над прево — управляющими королевским доменом. Вначале бальи были кочующими и внештатными комиссарами, инспектирующими определенную часть королевского домена. В 1190 году король Филипп II Август, отправляясь в крестовый поход, передал бальи широкие публичные функции в сфере управления. ..

ФАЯНС (англ. faience), термин первоначально применялся для средневековой керамики Фаэнцы в Северной Италии, ранней майолики. В археологической литературе он означает материал из смеси песка и глины, обжигаемый до температуры, при которой поверхность начинает плавиться, приобретая голубоватый или зеленоватый оттенок (более точное название — египетский фаянс). Изобретен фаянс в Древнем Египте, был важной статьей торговли во 2-м тысячелетии до н. э., известны примеры имитации. Из фаянса изготавливали главным образом бусы, печати, статуэтки и тому подобные небольшие предметы.

ИНТЕГРАТИВНАЯ ИДЕЯ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ. В западной социологии в 1980-е годы наметился поиск “теоретического” и “практического” основания перехода от многовариантного к монопарадигматическому статусу социологической науки. Представителями западной социологии была выдвинута идея интеграции социологического знания. Подобная идея исходит из гипотетической возможности объединения теорий, основывающихся на примате структурных элементов (т. е. “структурных теорий” и теорий “социального действия”), в одну “интегративную” социологическую теорию.

Вы можете ничего не знать о Пушкине, никогда не раскрывать книг Толстого и при этом вполне состояться в России как человек. Вы можете даже не помнить, о чем спорил Платон с Аристотелем, – это не помешает вам сколотить состояние в Европе. Вы можете никогда не слышать о Бертране Расселе и стать миллионером в США. Но вы ничего не сможете сделать в Китае, если не поймете сути конфуцианства.

Конфуцианство – это отнюдь не тоже самое, о чем говорил сам китайский мудрец Конфуций в VI–V веках до н. э. Это целая система политических и морально-этических взглядов – по сути, срез национальной психологии, – которая получила свое название по имени Конфуция...

ОМЕТЕОТЛЬ («Бог двойственности» ). Ометеотль правит на самом верхнем небе, в Омейокане, на 13-м небе и в «месте дуальности». Это первичная созидательная сила. Он объединяет в себе как мужское (Ометекутли), так и женское начала (Омесиуатль), и носит имена Тонакатекутли и Тонакасиуатль, супружеской четы, известной как «Господин и Госпожа нашей жизни». Ометекутли и Омесиуатль являются небесной парой, которая отправляет души людей на Землю, где те рождаются. Поэтому они связаны с Ошомоко и Сипактональ, престарелыми, божественными прародителями человеческой расы.

Господство религиозных воззрений наложило своеобразный отпечаток почти на всю сохранившуюся древневавилонскую лирику. В храмовых и дворцовых библиотеках и архивах особенно тщательно сохранялись, переписывались и переводились с шумерийского на аккадский язык именно те произведения художественной литературы, в частности лирической поэзии, которые были либо связаны с религиозно-магическим культом, либо выражали религиозное настроение автора. Это были заклинания, предсказания, гимны и молитвы, часто облекавшиеся в своеобразную поэтическую форму.

Предтечами легизма как доктрины в синологии привычно считаются министры-реформаторы периода Чуньцю, начиная с Гуань Чжуна. Конечно, реформы осуществлялись и в западночжоуском Китае, особенно ощутимо при Чжоу-гуне и во времена Ли-вана и Сюань-вана. Однако в те отдаленные времена о создании системы законов не могло быть и речи. Общество не было достаточно развитым и подготовленным для этого. Реформы в западночжоуском Китае сводились в основном к легитимизации власти центра и отстаиванию ее прерогатив в условиях, когда окрепшие вассалы начали бросать открытый вызов сыну Неба.