Последние обновления понятий

Еврокоммунизм - идейно-политическое течение в западноевропейских коммунистических партиях, сложившееся в конце 70-х - начале 80- х гг. на фоне обострения кризисных явлений в мировой социалистической системе. Еврокоммунизм стал новой моделью «третьей идеологии», альтернативной как по отношению к западному варианту индустриального модернизационного развития, так и советскому опыту социалистического строительства. Концептуальные постулаты еврокоммунизма основывались на отказе от ведущей роли КПСС, универсальности советского опыта, признания эффективности национальных моделей социалистического строительства, многопартийной демократии, социального плюрализма...

Клиенты. В раннеримском обществе многочисленной прослойкой были клиенты — несостоятельные и политически бесправные люди. Клиентами могли быть или отпущенные на волю рабы, или переселившиеся в Рим иноплеменники, которые были вынуждены искать защиту и покровительство у патрициев и поступали под их патронат. Клиенты вступали как бы в родовую организацию патрициев на правах зависимых членов, получали родовое имя своих покровителей. На них накладывались обязанности работать на землях патронов и выполнять различные повинности: сопровождать своего патрона в походе, на выходах в город.

Германский таможенный союз — таможенное объединение германских государств во главе с Пруссией. 26 мая 1818 года в Прусском королевстве был принят закон о формировании таможенного союза, согласно которому отменялись внутренние тарифы между прусскими провинциями. Этот закон вызвал широкое движение за экономическое объединение страны. Либеральная общественность и германские правительства критиковали прусский Таможенный закон как «брутальный акт отдельного государственного эгоизма».

ИНТЕРЕС (от лат. interest — важно). Субъективная представленность элементов мотивационно-потребностной сферы в форме побуждения к активности со стороны функциональных мотивов, удовлетворение которых связано не столько с результатом, сколько с процессом деятельности. Среди функциональных мотивов (на основе потребностей в игре, в общении, в творчестве) особое место занимают познавательные мотивы. Интерес сопровождается специфической эмоцией захваченности, зачарованности, которая презентует индивиду предметы, с которыми оказываются связаны его предметно-функциональные потребности, и субъективная приятность которой является фактором постоянного воспроизведения соответствующей деятельности...

Очень плохи и слабы были орудия, которыми располагал человек: они были точно повторением или продолжением его рук и ног, пальцев и кулаков. Он отыскивал острые и крепкие кости животных и рыб, брал себе рога большого оленя и зубы кабана, набирал остроконечные и тонкие обломки кремня.

Постепенно он стал обделывать орудия: ударяя о край камня другим камнем, он отсекал от первого мелкие неправильные кусочки и таким образом заострял конец или ребро кремня. Смотря по величине камня, он получал подобие топора, ножа, скребка. При помощи этих орудий можно было наносить более тяжкие удары на охоте, резать мясо, скоблить шкуру животного, прокалывать кожу его, снимать кору с дерева...

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ. Социальная группа людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры; родовое понятие, определенный социокультурный тип; определенный социальный слой. Термин введен П.Д. Боборыкиным во второй половине XIX века для обозначения образованного слоя русского общества. В странах Запада он употребляется редко, чаще используются слова «интеллектуал, специалист».

АМАРАВИККХЕПИКИ (пали amaravikkhepika - скользкие угри) — в буддийских палийских текстах обозначение философов, уклоняющихся от ясных и определенных ответов на мировоззренческие вопросы (Дигха-никая I. 24-28). Ответ амаравиккхепиков на такие вопросы инвариантны: «Это не мое [суждение]. Я не говорю, [что дело обстоит] так, не говорю, [что] иначе, что не так или что не не так», но предметы и мотивировки их «уклонения» распределяются по четырем позициям. В первых трех позициях амаравиккхепики отказываются от этических, точнее «агатологических» (от греч.

АРАТЫ (от монгольского ард - трудящийся; народ) - трудящиеся крестьяне в Монголии. В феодальной Монголии араты представляли собой класс крепостных крестьян, эксплуатируемых феодалами. Араты делились на 3 группы (сословия): албату, шабинары, хамджилга. В дореволюционной Монголии феодалы, составлявшие 7,8% населения, владели 49,5% поголовья скота, тогда как араты, составлявшие 92,2% населения, владели только 50,5% поголовья скота. Классовая борьба аратов против угнетателей принимала самые различные формы, начиная от индивидивидуальных откочевок от князя и кончая массовыми восстаниями.

ВСЕЛЕНСКИЕ СОБОРЫ - общецерковные съезды представителей высшего христианского духовенства для обсуждения и решения вопросов вероучения, культа, дисциплины и др. В отличие от поместных соборов, практиковавшихся уже со 2 века, Вселенские соборы начали собираться после признания христианства официальной религией Римской империи (4 век) и являлись в то время формальными органами власти государства над церковью. Первые Вселенские соборы созывались римскими, позднее византийскими императорами для установления религиозных догматов и борьбы с ересями...