ЛЦК — Литературный Центр Конструктивистов, группа, организованная в 1924 году. В нее входили К. Зеленский, А. Чичерин, И. Сельвинский, В. Инбер, Б. Агапов и другие. Одной из эстетических основ стал манифест «Мена всех». Творческая деятельность многих участников группы строилась по четко разработанной теории, которая опиралась на принципы конструктивизма.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 162.
РЕПАРАЦИЯ (восстановление) (Reparation). Одно из основных проявлений психической активности в депрессивной позиции. Репарация включает в себя все усилия ребенка уберечь объект от причинения ему зла, прежде всего от повреждения, угроза которого исходит из собственных деструктивных механизмов ребенка, обусловленных его завистью и враждебностью. Репарация проистекает из первых детских переживаний удовлетворения, за которыми следует принятие реальной зависимости от материнского объекта.
ХРОМОСФЕРНАЯ ВСПЫШКА [гр. chroma цвет + sphaira шар] — наиболее грозное проявление солнечной активности. Это взрывоподобное явление наблюдается в оптическом диапазоне как усиление яркости в некоторых спектральных линиях. Места повышенной светимости располагаются в активной области вблизи солнечных пятен. Одновременно регистрируются всплески рентгеновского и радиоизлучения. Ударная волна от такого взрыва и облако выброшенной плазмы достигают Земли спустя 1,5—2 суток, вызывая магнитную бурю с внезапным началом, которая, как правило, сопровождается ионосферным возмущением и полярным сиянием.
ОМБУДСМЕН — должностное лицо, уполномоченное конституцией или специальным законодательным актом контролировать деятельность правительственных учреждений, министерств и ведомств.
Впервые было предусмотрено конституцией Швеции в 1809 года. В большинстве стран омбудсмен действует от имени парламента по инициативе обратившихся к нему физических или юридических лиц. В некоторых странах имеется несколько омбудсменов, за каждым из них закреплена определенная сфера управления.
ЕВРАЗИЙСТВО — идейное и общественно-политическое движение в среде русской эмиграции, возникшее после выхода в августе 1921 года в Софии сборника «Исход к Востоку» четырех авторов — лингвиста князя Н. С. Трубецкого, музыковеда П. П. Сувчинского, экономиста и географа П. Н. Савицкого и философа Г. В. Флоровского. Позднее к ним присоединились литературный критик князь Д. П. Святополк-Мирский (в 1922 году), историк Г. В. Вернадский (в 1924 году), философ Л. П. Карсавин (в 1924 году), правовед Н. Н. Алексеев (в 1926 году) и ряд других молодых ученых, публицистов, студентов и бывших офицеров.
ЙОГА (санскр. yoga — сопряжение) — философская традиция Мидии, «надстраивающаяся» над особой иерархизированной системой психотехники и теснейшим образом связанная с основополагающими принципами философии санкхьи. Первый период истории йоги (5 век до н.э. — 1 век н. э.) совпадает с начальным этапом эволюции санкхьи. Один из первых санкхьяиков, наставник Будды Алара Калама, был и одним из первых теоретиков йоги, разработавшим два этапа ее праксиса: предварительный нравственно-аскетический тренинг и поэтапное достижение «продвинутых состояний сознания».
МОРАЛИЗАТОРСТВО – понятие, обозначающее такие моральные высказывания или рассуждения, в которых оценка (осуждение) и инвектива оказываются привязанными (по заблуждению или лицемерию) к абстрактным критериям и доминируют над пониманием реального положения дел. Как морализаторство определяются не только этически неоправданные оценочно-императивные суждения, но и такие, в которых искажаются основополагающие моральные принципы.
НОМОТЕТИЧЕСКИЙ МЕТОД (от греч. νομοθετική – законодательное искусство) – способ познания, имеющего целью установление общего (сходного, родственного) в явлениях, которое рассматривается как их закон. Понимание общего как закона явлений, предписываемого им «законодательствующим», «законополагающим» человеческим рассудком, восходит к И. Канту, отдавшему в своей гносеологии дань юридическому мировоззрению Нового времени. Однако специфический смысл, связанный с противоположением номотетического метода методу идиографическому, этому понятию придали вначале В. Виндельбанд, а затем Г.
ДВУХПАРТИЙНАЯ СИСТЕМА - принятое в литературе название политической системы в странах, где две партии периодически сменяют друг друга у власти. При двухпартийной системе не исключено существование других партий, которые, однако, в силу различных причин обычно не играют большой политической роли. В наиболее чистом виде двухпартийная система сложилась в Англии и США. В Англии двухпартийная система сформировалась в 18 веке, когда тори и виги боролись за власть. На смену этим партиям и на их основе в середине 19 века сложились Консервативная и Либеральная партии. Первая является и поныне ведущей партией крупного капитала; с 20-х годов 20 века место второй крупнейшей политической партии заняла Лейбористская партия. В США появление двухпартийной системы относится к периоду после войны за независимость (конец 18 века). Сначала это были партии федералистов и республиканцев...
В середине V века до н. э., после окончания греко-персидских войн, в ряде полисов континентальной Греции, особенно в Афинах, расцветают ремёсла, растёт товарное производство, расширяются торговые связи, в сельском хозяйстве интенсивно идёт переход от зерновых культур к оливководству и виноградарству. Правда, этот экономический подъём охватил не всю Грецию. Многие области развивались более медленными темпами.
В городах-государствах Греции в рассматриваемый период окончательно утверждается рабовладельческий способ производства. Если в предшествующие столетия даже в наиболее развитых греческих городах рабов было сравнительно немного, то в V веке число их значительно возрастает, а в IV веке рабство достигает максимальных для античной Греции размеров.
«КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ». Так называемое «каролингское возрождение» ещё более укрепило позиции церкви в области духовной культуры и образования. Некоторое оживление деятельности духовенства и представителей императорской власти в организации церковных школ во второй половине VIII и в начале IX века было связано с глубочайшими социально-экономическими сдвигами в жизни общества, т. е. с полным переворотом в отношениях землевладения, который привёл к усилению светских и духовных феодалов и к закрепощению крестьян. Роль церкви в этих условиях становилась всё более важной.
МЕЧЕНОСЦЫ, Орден меченосцев, - духовно-рыцарский орден, официально называвшийся «Братья Христова воинства» ("Fratres militiae Christi")" основан в 1202 году при содействии рижского епископа Альберта и римского папы Иннокентия III для захвата Восточной Прибалтики. Традиционное наименование Меченосцы произошло от изображения на их белых плащах красного меча с крестом. В основу устава Меченосцев был положен устав тамплиеров. Меченосцы подчинялись непосредственно рижскому епископу. В начале 13 века предприняли крестовые походы против ливов, эстов, земгалов и других прибалтийских народов, захватив многие земли в Восточной Прибалтике, третья часть которых с санкции папы (1207) была закреплена за орденом. Вскоре Меченосцы вторглись в пределы Полоцкого княжества, угрожали Новгороду и Пскову...
ТРОИЦА, или троицын день, - принятое в православии название общехристианского праздника, приходящегося на 50-й день после пасхи, иначе называется пятидесятницей (так же, как во всех других христианских вероисповеданиях). В католицизме называют троицыным днем (dies trinitatis) воскресенье, наступающее через неделю после пятидесятницы. Праздник связан с легендой о сошествии святого духа на апостолов и о получении ими «дара языков» в предвестие вселенской проповеди христианства.
ТРОИЦА (греч. trias, лат. trinitas) - в христианском богословии специфическое обозначение бога. Согласно догмату о Троице, бог обладает единой сущностью, но тремя лицами (ипостасями): бог-отец, бог-сын (Логос, или «Слово») и святой дух; все лица Троицы равносущны (между ними нет элемента подчинения или зависимости) и все вечны. Догмат о Троице в философском аспекте является выражением соотношения между сущностью и явлением, между единством и множеством. Как религиозное учение догмат о Троице - попытка осмысления связи между «всеблагим и всемогущим богом» и материальным миром. Связь эта осуществляется, согласно христианскому вероучению, через посредника - Логоса, принявшего образ человека (Иисус Христос). В Новом завете нет термина «Троица»; он впервые появляется у богословов конце 2 века н. э. (Феофил, Тертуллиан)...
ТРОЦКИЗМ – идеология со своим прошлым и даже с настоящим, хотя и сильно трансформированным в неузнаваемые формы. Троцкизму давным-давно зубодробительные определения дали официозные марксистко-ленинские историки. А в постсоветское время это явление попросту никого не интересует. Потому практически все имеющиеся ныне определения этого понятия марксистско-ленинские (См. например: С.И. Сидоров. Троцкизм). В тех определениях прочитайте об исторических деталях (правда, там не все указаны).
ПЕРМАНЕНТНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (от лат. permaneo - остаюсь, продолжаюсь) - непрерывная революция. Идея перманентной революции впервые была выдвинута К. Марксом и Ф. Энгельсом в конце 40-х годов 19 века в «Манифесте Коммунистической партии» и в «Обращении Центрального Комитета к Союзу коммунистов». Маркс и Энгельс указывали, что пролетариат в буржуазно-демократической революции не должен остановиться на осуществлении демократических задач. В то время как буржуазия стремится возможно быстрее закончить революцию, задача пролетариата заключается в том, чтобы «...сделать революцию непрерывной до тех пор, пока все более или менее имущие классы не будут устранены от господства, пока пролетариат не завоюет государственной власти...»
ТРОЦКИЗМ - враждебное ленинизму течение в рабочем движении, разновидность мелкобуржуазного оппортунизма. Получил название по имени идеолога и лидера Л. Д. Троцкого (Бронштейна) (1879-1940). Первоначально возник как леворадикальный оттенок меньшевизма и российская разновидность центризма. Как антиленинское течение троцкизм начал оформляться еще со времени II съезда РСДРП (1903), на котором Троцкий выступил по ряду теоретических и организационных вопросов с антибольшевистскими взглядами. Так, по вопросу о диктатуре пролетариата Троцкий высказал в сущности реформистский взгляд, утверждая, что диктатура станет возможной лишь тогда, когда социал-демократическая партия и рабочий класс будут наиболее близки к отождествлению, а пролетариат станет большинством нации. Это означало на деле отказ от борьбы за установление диктатуры пролетариата и явилось в дальнейшем основой троцкистской теории о невозможности победы социализма в России...
Абд (‘bd) — это термин, которым в пуническом мире и Карфагене обозначали раба. Но это семитское слово, которое встречается в арабском языке и в иврите, может также означать человека, обслуживающего культ того или иного божества. Оба значения присутствуют в пунических надписях, хотя часто в зависимости от контекста их можно различить. У этих людей был разный статус, поскольку тот, кто провозгласил себя слугой божества, часто был свободным и мог занимать высокое положение в обществе.
В пору Средневековья и в начале Нового времени японцы использовали традиционный лунный календарь. Дата этого календаря представляла собой день, месяц и год, причем последний можно было рассчитать несколькими способами. Существовали два способа расчета — 60-летний временной цикл и использование названия эпохи, или нэнго. Нэнго как единица времени считался эпохой и обычно использовался для датировки событий или хронологических периодов. Использование этой меры времени началось в VII столетии. Со сменой императора менялось и название эпохи.
ИЗРАЗЦЫ И УЗОРЫ. Барельефы древнего Персеполя известны во всем мире. Они запечатлели царей в момент торжественных вы- у ходов или победы над врагами и чудовищами, а также царских сподвижников, сопровождающих государя, и представителей подвластных персидской короне народов, приносящих дань владыкам.
При раскопках в Персеполе было найдено множество образцов декоративно-прикладного искусства. В персидском искусстве на раннем этапе его развития частично отобразились лучшие достижения древней месопотамской цивилизации. В дальнейшем своем развитии персидское орнаментальное искусство приобрело замечательную глубину отражения и природы, и гармонии чистых линий...