Последние обновления понятий

Первым был найден наиболее древний из всех известных сейчас первобытный человек — питекантроп (буквально «обезьяночеловек»). Кости питекантропа впервые были обнаружены в результате настойчивых поисков, продолжавшихся с 1891 по 1894 годы, голландским врачом Э. Дюбуа вблизи Триниля, на острове Ява. Отправляясь в Южную Азию, Дюбуа поставил своей целью найти останки переходной от обезьяны к человеку формы, так как существование такой формы вытекало из эволюционной теории Дарвина.

Исландская природа.

АБИССАЛЬНАЯ ЗОНА (абиссаль), зона глубин ложа Мирового океана. В прошлом так называли воды океана, которые были недостижимы для орудий рыболовства. Сейчас абиссалью называют значительную часть Мирового океана с глубной более 2000–3000 метров, лежащую за пределами материкового склона. Абиссальная зона занимает ¾ площади Мирового океана и свыше половины всей площади Земли (более 278 миллионов км²). Воды глубже 6 тысяч метров часто выделяют как ультраабиссальную, или хадальную, зону, это наиболее глубоководная часть Мирового океана, зона глубоководных желобов.

СИССИТИИ (греч. мн. ч. syssitia) - общественные обеды в Спарте (под названием - piditia), на Крите (под назв. andria, греч. ед. ч.) и некоторых других областях Древней Греции. Происхождение ведут от обычаев родового общества. В Спарте оформились, очевидно, в 8-6 веках до н. э. - в условиях борьбы спартанцев за гегемонию в Пелопоннесе и войн с илотами. Способствуя сплочению войска, сисситии стали одной из черт государственного строя Спарты; античная традиция приписывает введение их Ликургу. В сисситиях участвовали спартиаты, достигшие совершеннолетия и вносившие регулярные взносы (продовольствием и деньгами). Проходили они в специальном месте, под открытым небом, за столами, где все получали одинаково скромную пищу...

Искусство позднего Возрождения, т. е. в период с 30-х годов до конца XVI столетия, представляет собой весьма сложную картину борьбы различных течений. Воинствующая католическая церковь понимала, какое большое значение имело искусство в глазах общества, и потому старалась использовать его в своих целях. Постановления Тридентского собора прямо указывали на стремление церкви присвоить себе контроль над художественными произведениями. Поэтому на виду оказались те художники, которые связали своё творчество с обслуживанием нужд церкви или же отражали в своём творчестве настроения подавленности и внутреннего надлома. Эти художники получили название «маньеристов», потому что они стремились не изучать природу и её законы, а внешне усвоить «манеру» великих мастеров: Леонардо, Рафаэля и главным образом Микельанджело...

Идеология афроцентризма. В 1980-е годы широкое распространение среди африканской интеллигенции получила концепция афроцентризма, возникшая на основе упоминавшихся ранее идей «африканской личности» Эдварда Блайдена. Эти идеи возникли как реакция на колониализм и евроцентризм колониальных держав, но большой популярности в годы антиколониальной борьбы не приобрели. Близка к ним была и теория негритюда, распространившаяся в среде африканской интеллигенции французских колоний в 1930-е тт.

КАРМЕЛИТЫ (лат. Carmeliti) - католический монашеский орден, основан во 2-й половине 12 века в Палестине. Первоначальная резиденция - на горе Кармель (отсюда название). В 1226 году орден был признан папой Гонорием III. К середине 13 века кармелиты переселились в Европу и приняли характер нищенствующего ордена (1245). Занимались миссионерством в Индии, Латинской Америке и ряде других стран. Существуют по настоящее время в Италии, Франции, Испании и некоторых других странах (около 5 тысяч к середине 50-х годов).

АМАТЭРАСУ. Популярности этой богини [японской мифологии] способствовали два обстоятельства: развитие и успехи земледелия (основа едва ли не всех солярных, солнечных культов) и то, что она считается основательницей и покровительницей императорского рода.

Она появилась первой из трех последних богов, возникших при обряде очищения Идзанаки, побывавшего в царстве мертвых. Солнечной богиней стали сверкающие капли воды, которой он омыл свой левый глаз. Ей было предоставлено для владения все верхнее небо. Появившийся затем бог Луны, недовольный таким решением, попытался захватить владения богини, но был побежден.

Аматэрасу вступает в брак со своим младшим братом, богом бури, ветра и воды Сусаноо. Совершается довольно странный обряд: Аматэрасу разгрызает его меч с десятью рукоятями, из кусочков которого появляются богини, а Сусаноо разжевывает ее чудесное ожерелье, производя на свет богов...

Деятельность набатейских общественных институтов контролировалась царем. Они были организованы по моделям, существовавшим при дворе Птолемеев. Страбон пишет, что набатейские цари были царского рода, но часто поручали управление государством своему советнику — другу детства, которого именовали своим «братом» (География. XVI, 4, 26).

Хотя нам неизвестно, когда появился институт царской власти в Набатее, нет сомнения в том, что фигура царя является центральной для набатейского самосознания. В описании нападения греков в 312 году упоминается некий Раббел, царь арабский. Поскольку это упоминание оставляет много неясностей, Раббела не включают в список набатейских царей. О набатейском царе (basileos) идет речь во фрагменте из Посидиппа из Пеллы, датируемом второй половиной III века до н. э. Таким образом, институт царской власти выработался у набатеев на раннем этапе становления государства...