ТЕМПЕРАМЕНТ (от лат. temperamentum — надлежащее соотношение частей). Устойчивое объединение индивидуальных особенностей личности, связанных с динамическими, а не содержательными аспектами деятельности. К свойствам темперамента относят индивидуальные особенности субъекта, определяющие продолжительность, интенсивность, темп и ритм его психических процессов, степень выраженности и устойчивости эмоций и чувств, степень волевого усилия. В рамках исследований В. М.
ШИЗОТИМИЯ (от греч. schizo — раскалываю). Личностная переменная в иерархической модели личности Г. Айзенка. Характеризуется рядом признаков. Среди них — высокий личностный темп, сильная персеверация (персеверация ассоциаций, реактивная раздражительность, длительная аффективная персеверация), хорошее расчленение (аналитическое восприятие, G-ответы по тесту Роршаха, абстрактные способности, независимость), сильное интрапсихическое напряжение и др. Индивиду с высоким показателем шизотимии свойственны абстракция, аналитическое мышление, плохая переключаемость, раздражительность, длительность аффекта.
Основным содержанием внутренней истории раннереспубликанского Рима была борьба между патрициями и плебеями. Эта борьба развернулась вокруг двух жизненно важных вопросов: аграрного (и связанного с ним долгового вопроса) и вопроса о политических правах. Античная историография, а вслед за ней и буржуазная наука обычно выдвигают на первое место борьбу плебса за политические права. Однако борьба за политические права была лишь следствием борьбы за землю. На это обстоятельство указал ещё Маркс.
Человек мустьерского времени по многим своим признакам стоял уже значительно выше древнейших людей типа питекантропа, синантропа и гейдельбергского человека останки людей мустьерского времени впервые были обнаружены в Европе в 1856 г долине Неандерталь (Германия). Затем последовали новые находки — на территории Испании, Бельгии, Югославии, Франции, Италии. На территории СССР кости людей мустьерского времени открыты в пещере Киик-Коба в Крыму, в гроте Тешик-Таш (Узбекистан).
Первым был найден наиболее древний из всех известных сейчас первобытный человек — питекантроп (буквально «обезьяночеловек»). Кости питекантропа впервые были обнаружены в результате настойчивых поисков, продолжавшихся с 1891 по 1894 годы, голландским врачом Э. Дюбуа вблизи Триниля, на острове Ява. Отправляясь в Южную Азию, Дюбуа поставил своей целью найти останки переходной от обезьяны к человеку формы, так как существование такой формы вытекало из эволюционной теории Дарвина.
В древние времена этрусское общество почти не имело среднего класса. Жак Эргон и многие другие этрускологи хорошо определяют это: общество разделялось на две очень различные категории, где одни были хозяевами, а другие — слугами. Власть находилась в руках глав богатых аристократических семей, стремившихся захватить монополию во всех отраслях общественной жизни.
Исландская природа.
Существовало несколько категорий жрецов: собственно жрецы более или менее высокого звания, прорицатели и слуги, нанятые для работы при храме или жертвеннике. Стоит также упомянуть панегириархов — распорядителей праздников и пиров. Об этих разных типах нам известно прежде всего по надписям, свидетельствующим о существовании специализации жрецов в зависимости от исполняемого ритуала.
АБИССАЛЬНАЯ ЗОНА (абиссаль), зона глубин ложа Мирового океана. В прошлом так называли воды океана, которые были недостижимы для орудий рыболовства. Сейчас абиссалью называют значительную часть Мирового океана с глубной более 2000–3000 метров, лежащую за пределами материкового склона. Абиссальная зона занимает ¾ площади Мирового океана и свыше половины всей площади Земли (более 278 миллионов км²). Воды глубже 6 тысяч метров часто выделяют как ультраабиссальную, или хадальную, зону, это наиболее глубоководная часть Мирового океана, зона глубоководных желобов.
СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ - первое высшее учебное заведение России, основанное в Москве в 1687 году под названием Славяно-греко-латинского училища или Эллино-греческой академии. Возникла на основе школы при Богоявленском монастыре. Инициатива в организации Славяно-греко-латинской академии принадлежит Симеону Полоцкому и его ученику С. Медведеву. Согласно привилегии, пожалованной в 1682 году, академия ставила целью подготовку образованных людей для государственного и церковного аппарата; ей поручались цензура книг духовного содержания, суд над отступниками от православия.
СИССИТИИ (греч. мн. ч. syssitia) - общественные обеды в Спарте (под названием - piditia), на Крите (под назв. andria, греч. ед. ч.) и некоторых других областях Древней Греции. Происхождение ведут от обычаев родового общества. В Спарте оформились, очевидно, в 8-6 веках до н. э. - в условиях борьбы спартанцев за гегемонию в Пелопоннесе и войн с илотами. Способствуя сплочению войска, сисситии стали одной из черт государственного строя Спарты; античная традиция приписывает введение их Ликургу. В сисситиях участвовали спартиаты, достигшие совершеннолетия и вносившие регулярные взносы (продовольствием и деньгами). Проходили они в специальном месте, под открытым небом, за столами, где все получали одинаково скромную пищу...
ШЕСТЬ БУДДИЙСКИХ ШКОЛ НАРА. Эти шесть школ китайского буддизма впервые появились в Японии на протяжении VII и VIII столетий и стали официальными в период Нара (710—794), названные так в честь столицы, где они находились.
Санрон — школа, основанная на писаниях индийских монахов Нагарджуны и его ученика Арьядевы, сосредоточивавших свое внимание на понятии пустоты (санскр. шуньята) и представлении о том, что все предметы в мире явлений возникают из причинно-следственных взаимоотношений со всеми прочими феноменами. Школа Санрон впервые появилась в Японии в начале VII века и размещалась в Гангодзи и Дайандзи, Нара...
Искусство позднего Возрождения, т. е. в период с 30-х годов до конца XVI столетия, представляет собой весьма сложную картину борьбы различных течений. Воинствующая католическая церковь понимала, какое большое значение имело искусство в глазах общества, и потому старалась использовать его в своих целях. Постановления Тридентского собора прямо указывали на стремление церкви присвоить себе контроль над художественными произведениями. Поэтому на виду оказались те художники, которые связали своё творчество с обслуживанием нужд церкви или же отражали в своём творчестве настроения подавленности и внутреннего надлома. Эти художники получили название «маньеристов», потому что они стремились не изучать природу и её законы, а внешне усвоить «манеру» великих мастеров: Леонардо, Рафаэля и главным образом Микельанджело...
ФАЗА НАДЛОМА (термин Гумилёва) — фаза резкого снижения пассионарного напряжения после акматической фазы, сопровождающаяся расколом этнического поля ростом числа субпассионариев, острыми конфликтами внутри этнической системы Все это приводит к существенному снижению резистентности системы в целом и повышению вероятности ее распада и гибели в результате смешения (негативного этнического контакта и действия антисистемы. Так, тяжело проходила фаза надлома в арабо-мусульманском суперэтносе, где власть в 945 году захватил Ахмед Буид — вождь этноса дейлемитов, возникли антисистемы (карматы) и Арабский халифат распался...
Идеология афроцентризма. В 1980-е годы широкое распространение среди африканской интеллигенции получила концепция афроцентризма, возникшая на основе упоминавшихся ранее идей «африканской личности» Эдварда Блайдена. Эти идеи возникли как реакция на колониализм и евроцентризм колониальных держав, но большой популярности в годы антиколониальной борьбы не приобрели. Близка к ним была и теория негритюда, распространившаяся в среде африканской интеллигенции французских колоний в 1930-е тт.
ЗЕЙДИТЫ - приверженцы мусульманской секты, выделившейся в 8 веке из шиитов в ходе борьбы за власть в халифате Омейядов (см. Омейядов халифат). Основатель - Зейд ибн Али (внук третьего шиитского имама Хусейна). В 9 веке зейдиты образовали государство на Юге Каспия (в районе Табаристана, Дейлема и Гиляна), просуществовавшее до 12 века. В 10 веке захватили власть в Йемене, где зейдитские имамы правили до революции 1962 года. В богословии зейдиты следуют мутазилитам.
КАРМЕЛИТЫ (лат. Carmeliti) - католический монашеский орден, основан во 2-й половине 12 века в Палестине. Первоначальная резиденция - на горе Кармель (отсюда название). В 1226 году орден был признан папой Гонорием III. К середине 13 века кармелиты переселились в Европу и приняли характер нищенствующего ордена (1245). Занимались миссионерством в Индии, Латинской Америке и ряде других стран. Существуют по настоящее время в Италии, Франции, Испании и некоторых других странах (около 5 тысяч к середине 50-х годов).
БЕЛЬСКИЙ НАКАЗ — так называемый наказ Разбойного приказа о посылке некоего дворянина Богдана Поликарповича на Белую «за разбоями», который в даёт обобщённое представление о борьбе (1602—1603) правительства царя Бориса Годунова с разбойниками, наводнившими центральные волости Московского государства. По свидетельству «Нового летописца», они действовали на проезжих дорогах и прежде всего в пустынных местах: «умножилось разбойство... по пустым местом проезду не бысть». Бельский наказ отражает ту же картину.
АМАТЭРАСУ. Популярности этой богини [японской мифологии] способствовали два обстоятельства: развитие и успехи земледелия (основа едва ли не всех солярных, солнечных культов) и то, что она считается основательницей и покровительницей императорского рода.
Она появилась первой из трех последних богов, возникших при обряде очищения Идзанаки, побывавшего в царстве мертвых. Солнечной богиней стали сверкающие капли воды, которой он омыл свой левый глаз. Ей было предоставлено для владения все верхнее небо. Появившийся затем бог Луны, недовольный таким решением, попытался захватить владения богини, но был побежден.
Аматэрасу вступает в брак со своим младшим братом, богом бури, ветра и воды Сусаноо. Совершается довольно странный обряд: Аматэрасу разгрызает его меч с десятью рукоятями, из кусочков которого появляются богини, а Сусаноо разжевывает ее чудесное ожерелье, производя на свет богов...
СУСАНОО. Его еще называют доблестным, яростным, быстрым богом из Суса. Как мы уже отмечали, он был последним из [zgjycrb[] божеств, появившимся из капель воды, которыми первый на свете бог-мужчина Идзанаки омыл свой нос после того, как побывал в царстве мертвых в тщетной надежде вернуть к жизни свою супругу.
Сусаноо была отведена во владение равнина моря. Огорченный тем, что самое лучшее — небо и Солнце — получила его старшая сестра Аматэрасу, он плакал так долго, что у него за это время отросла борода до пояса. При этом иссякали моря и реки, высыхали деревья.
Он изъявляет желание посетить свою мать в царстве мертвых, за что отец (Идзанаки) изгоняет его из верхнего неба. Тогда он отправляется к Аматэрасу. Напуганная его громкой поступью, Аматэрасу готовится к сражению, но его намерения самые мирные: он предлагает ей жениться. Она соглашается...