Последние обновления понятий

Прагматизм философский

ПРАГМАТИЗМ (от греч. pragma - дело, действие). Направление буржуазной философии конца 19 - 20 веков, которое рассматривает значение научных понятий, идей и т. д. с точки зрения практических последствий основанных на них действий, а истину по существу отождествляет с полезностью, выгодностью. Один из вариантов прагматизма - инструментализм (основатель - американский философ Дж. Дьюи). В области общественных наук для сторонников прагматизма характерен плюрализм, который они откровенно противопоставляют марксистскому монистическому пониманию истории; крайний релятивизм (история, по мнению прагматистов, отражает не историческое прошлое, а лишь современную конъюнктуру), утверждение, что ход истории зависит от инициативы великих людей, которые руководят «косной массой» - народом...

Прагматизм исторический

ПРАГМАТИЗМ (от греч. pragma - дело, действие) - 1) прагматизм, прагматическая история, - такой этап в развитии исторического познания, при котором историк, не ограничиваясь простым историческим описанием, дает объяснение историческим событиям, усматривая однако их причины преимущественно в побуждениях отдельных людей (политических деятелей, полководцев и т. д.); при этом нередко основной целью познания прошлого считается извлечение уроков на будущее (отсюда - прагматическая история - то же что поучающая история).

Темперамент (Головин, 1998)

ТЕМПЕРАМЕНТ — устойчивое объединение индивидуальных особенностей, связанных с динамическими, а не содержательными аспектами деятельности; те индивидуальные свойства, что в наибольшей мере зависят от природных способностей человека. Темперамент — индивидная характеристика субъекта со стороны динамических особенностей его деятельности психической: интенсивности, скорости, темпа, ритма психических процессов и состояний.

К свойствам темперамента относятся:

1) индивидуальный темп и ритм процессов психических;

2) степень устойчивости чувств;

Описательно-повествовательный метод

ОПИСАТЕЛЬНО-ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЙ МЕТОД - метод исторического исследования, в основе которого лежит систематизация исторического материала в текстовой форме. Н. И. Смоленский определил описательно-повествовательный метод как способ воспроизведения исторической действительности, основанный на использовании языковых средств, в частности, языка источников. И. Д. Ковальченко рассматривал описательно-повествовательный метод как составную часть историко-генетического метода.

Овеществление (СЗФ.ЭС, 2009)

ОВЕЩЕСТВЛЕНИЕ (нем. Verdinglichung, англ. reification, фр. reification) - процесс превращения общественного отношения в отношение вещи к себе самой, господствующее над людьми и принимающее в их глазах вид свойства вещи, присущего ей от природы. По К. Марксу, объективную основу овеществления создает капитал, в котором превращение отношений между людьми в отношения между вещами есть объективная видимость. Ее субъективным выражением выступает товарный фетишизм. Проблематика овеществления присутствует в социологии М. Вебера и Г. Зиммеля, с опорой на которую Д.

Тукины

ТУКИНЫ (итал. tuchini, возможно, от tutti uno, на пьемонтском диалекте - tuic un - все как один) - участники крестьянского движения 80-х годов 14 века в графстве Савойя (на территории современной северо-западной Италии, юго-восточной Франции, Швейцарии). Восстанием тукинов были охвачены районы Валлесе (южная Швейцария) - в начале 80-х годов, Верчелли, Канавесе (Пьемонт) - в 1386-1387 годы, Морианы и Тарантазии (область к Юго-Западу от города Аосты) - в 1385-1388 годы. Связь между восставшими различных районов не установилась. Наибольшего размаха движение достигло в Канавесе и в окрестностях Турина, где оно имело известный политический оттенок: в одних местностях этой области - против сеньоров-гибеллинов, в других - против сеньоров-гвельфов. И гвельфы, и гибеллины пытались использовать крестьянские выступления в своих интересах...

Тофет

ТОФЕТ — место в долине сынов Еннома, на юге Иерусалима. По Иерониму, место это обильно орошалось источниками Силоама и окружено было увеселительными садами и тенистыми рощами. Здесь стоял некогда идол Молоха, которому приносили в жертву детей, сожигая их на огне. Так было во дни пророков Исайи и Иеремии и во дни царя Манассии (2 Парал. XXXIII, 6). Благочестивый царь Иосия истребил это идолослужение (4 Цар. XXIII, 10). Впоследствии евреи получили такое отвращение к этому месту, что туда свозили всякую нечистоту, и там повергали тела убитых, не удостоенных погребения.

Обряды перехода (Дриди, 2008)

ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА. Имеющиеся в нашем распоряжении данные, касающиеся проведения обрядов перехода, весьма неравноценны. Практически все эти сведения были получены при раскопках тофетов и некрополей, хотя они касаются только некоторых обрядов, и нам, например, ничего не известно о том, как проводились торжества по случаю рождения или свадьбы.

Начиная с Диодора Сицилийского тофет воспринимался как отвратительное и гнусное место, где карфагенянин приносил в жертву своего первого ребенка.

Древние авторы, не понимая в полной мере значения карфагенских обрядов и церемоний, ассоциировали хорошо систематизированные религиозные и социальные практики с регулярным проведением искупительного жертвоприношения в честь кровожадных божеств...

Юпитер (Грейдина, 2007)

ЮПИТЕР — в римской мифологии бог неба, дневного света, грозы. Имя (в переводе с латинского языка Juppiter, Jobis — «помогать») употреблялось с эпитетами «молниеносный», «дождливый», «гремящий». Юпитер — царь богов. Функции Юпитера были разнообразны: он покровительствовал земледелию, ему были посвящены праздники сбора винограда, ему перед посевом устраивали трапезу; считался гарантом верности клятве, хранителем границ, защитником свободы. Юпитер был также богом войны н победы, что связало с ним обычай триумфа, когда победоносный полководец в сопровождении солдат и граждан отправлялся на Капитолий, чтобы в храме принести Юпитеру благодарственную жертву из взятой на войне добычи и сложить к его ногам свой лавровый венок...

Садомазохизм (Кондаков, 2007)

САДОМАЗОХИЗМ (от имен французского писателя маркиза де Сада и австрийского писателя Л. Захер-Мазоха). Форма нарушения половой мотивации, при котором половое поведение включает в себя в качестве элементов мазохистские и садистские эмоциональные переживания. Сосуществующие в одном человеке садистские и мазохистские тенденции могут обусловливать как чередование реализуемых им самим ролей, так и — при однозначном выполнении ролей — тесноту связи со своим партнером, который выполняет противоположную роль. Часто садист и мазохист образовывают достаточно гармоничные сексуальные пары.

Мистика (Ильичёв, 1983)

МИСТИКА (от греч. μυστικός — таинственный), религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного «единения» с абсолютом, а также совокупность теологических и философских доктрин, оправдывающих, осмысляющих и регулирующих эту практику.

Мировоззренческие основы мистики могут резко различаться в зависимости от социальных и религиозных конфессиональных условий. В ортодоксальных системах теизма (иудаизм, христианство, ислам) абсолют — это личный бог, и «единение» с ним — это диалогическое «общение», которое требует согласия партнёра и потому не может быть достигнуто механически односторонним усилием. В ересях «общение» может переосмысляться как «слияние» (так, исламский мистик аль-Халладж был казнён в 10 веке за то, что в экстазе сказал «я есмь истинный», т. е. бог)...

Движение диггеров (ВИ, 1958)

Весной 1649 года в Англии дало о себе знать другое демократическое движение — диггеров (копателей). Требование Лильберна уравнять людей в гражданских правах независимо от размера собственности не могло принести облегчения тем сотням тысяч батраков и рабочих, которые не имели никакой собственности. В устах лишенных земли батраков и разоренных мелких крестьян требование «равенства» естественно превращалось в требование имущественного равенства. Вот почему в отличие от сторонников Лильберна представители этих наиболее угнетенных и эксплуатируемых людей называли себя настоящими, «истинными» левеллерами. Их идеологом был Джерард Уинстэнли (1609 год  — умер после 1657 года), разорившийся мелкий лондонский торговец, вынужденный стать на некоторое время батраком в соседнем с Лондоном графстве Серри...

Старое дворянство [в Англии]

Нечто прямо противоположное по своему социальному характеру и устремлениям представляла другая часть дворянства — преимущественно знать и дворяне северных и западных графств. По источнику своих доходов и образу жизни они оставались феодалами. Они получали со своих земель традиционную феодальную ренту. Их землевладение почти полностью сохраняло средневековый характер. Так, например, в маноре лорда Беркли в начале XVII века собирались те же платежи и повинности, что и в XIII веке, — файны, гериоты с держателей (копигольдеров), судебные штрафы и т. д.

Прекарий

ПРЕКАРИЙ (лат. precarium, средневековая лат. precaria, от preces - просьба) - в римском и средневековом праве пользование землей, предоставляемой собственником на более или менее длительный срок по обращенной к нему письменной просьбе. Документ, посредством которого земля передавалась испрашивающему ее лицу, назывался престарной грамотой (prestaria). Утратив характерное для римского прекария право собственника требовать возвращения предоставленного в пользование владения, а также необходимость возобновлять прекарный договор каждые 5 лет, прекарий получил широкое распространение во всех странах раннесредневековой Европы и существовал там вплоть до 13 века...

Дарения земельные

ДАРЕНИЯ ЗЕМЕЛЬНЫЕ (в Западной Европе) (лат. donationes, traditiones) - одна из широко распространенных в период раннего и классического средневековья поземельных сделок, имевших юридическую силу и оформлявшихся дарственными грамотами. Дарения возникли одновременно с образованием аллода и стали широко практиковаться в условиях, когда открытая продажа земли была еще невозможна. Прежде всего право получать землю в дарение приобрела церковь, затем светские собственники. Формально дарения совершались путем свободного волеизъявления собственника земли, но часто носили вынужденный характер, иногда были результатом прямого вымогательства со стороны церкви и светских феодалов...

Вероятностная логика

ВЕРОЯТНОСТНАЯ ЛОГИКА — раздел логики, изучающий логические системы, в которых множеством значений истинности высказываний служат вероятности (степени правдоподобия или подтверждения). Чаще всего вероятности добавляются к системе пропозициональной логики в качестве нового отношения, соединяющего множество высказываний и множество их значений из интервала 0<Р(А)<1, где Ρ (А) — вероятность истинности высказывания А. Таким образом, система аксиом вероятностной логики состоит из трех частей: пропозициональной, задающей операции между выска-зываниями; арифметической, задающей операции между значениями вероятности; вероятностной, задающей функцию приписывания высказываниям их значений...

Бытие-для-иного и в-себе-бытие

БЫТИЕ-ДЛЯ-ИНОГО И В-СЕБЕ-БЫТИЕ (нем. Sein-fur-Anderes и Ansichsein) – категории «Науки логики» Гегеля. Вводятся во 2-й главе 1-го раздела. Категориальная группа, в которую входят эти понятия, обозначается словом «реальность» (Realitsst). Связь этих категорий Гегель очерчивает следующим образом: сначала обнаруживается единство чистого бытия и ничто, фиксируемое категорией становления; затем совершается переход к наличному бытию (Dasein). «Наличное бытие как таковое есть непосредственное, безотносительное... Но наличное бытие как включающее в себя небытие есть определенное бытие, подвергшееся внутри себя отрицанию, а затем ближайшим образом – иное; но так как оно в то же время сохраняется, подвергнув себя отрицанию, то оно есть лишь бытие-для-иного. Оно сохраняется в отсутствии своего наличного бытия...

Алгоритм (НФЭ, 2010)

АЛГОРИТМ, алгорифм (от лат. algorithmi, algorismus, по имени арабского ученого 9 века ал-Хорезми) – точное предписание, задающее потенциально осуществимый (см. Абстракция потенциальной осуществимости) вычислительный процесс (процесс исполнения алгоритма), ведущий от исходных данных, которые могут варьировать, к конечному результату. Овладение общим методом решения точно поставленной задачи по сути дела означает знание алгоритма. Так, умение складывать два числа означает владение алгоритмом сложения чисел (например, сложением столбиком, которому учат в школе).

Философия – любовь к мудрости

ФИЛОСОФИЯ – ΦΙΛΙΑ ΣΟΦΙΑΣ. О том, что такое философия, сами античные философы говорили столь же часто, сколь часто им приходилось приступать к начальному философскому курсу. Подобный курс в неоплатонических школах открывался чтением Аристотеля, Аристотель начинался с логики, логика – с «Категорий». Сохранилось несколько «введений в философию» и «введений к Аристотелю», предваряющих школьные комментарии к «Категориям».

Устойчивого развития концепция

УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ КОНЦЕПЦИЯ — система взглядов, стремящаяся дать научный обоснованный ответ на два главных вызова времени планетарного значения. Во-первых, на лавинообразно возрастающее, в том числе и по своей опасности, воздействие производственной, бытовой, военно-технической, репродуктивной и другой деятельности людей на биосферу Земли и околоземное космическое пространство; во-вторых, на обострение социальных противоречий, в особенности между развитыми странами, транснациональными корпорациями, с одной стороны, и основной массой населения планеты, проживающей в слаборазвитых странах и регионах планеты, — с другой...

Страницы