ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ - форма активности живого, представленная способностью живого организма активно реагировать на раздражения, свидетельствующие о наступлении того или иного биологически важного события окружающего мира, т. е. на сигнальные раздражения. В рамках деятельностного подхода А. Н. Леонтьева постулируется, что чувствительность впервые в филогенезе возникала при переходе организма из однородной, гомогенной среды в разнообразную, гетерогенную.
ТАВТОЛОГИЯ (греч. ταυτολογία, от ταυτό — то же самое и λόγος — слово) в логике, 1) крайний случай логической ошибки «предвосхищение основания» (лат. petitio principii), а именно: когда нечто определяется или доказывается тем же самым (лат. idem per idem). 2) В двузначной классической логике термин «тавтология» употребляется наравне с термином логический закон для обозначения общезначимых — всегда-истинных, или тождественно-истинных — формул, инвариантных к возможному фактическому содержанию (значениям) входящих в них переменных, т. е. к действительному «положению дел» в мире.
ФАТАЛИЗМ (от лат. fatalis — роковой, fatum — рок, судьба), мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность. Можно выделить три основных типа фатализма. Мифологический, а позднее бытовой, обывательский фатализм понимает предопределение как иррациональную, тёмную судьбу, теологический фатализм — как волю всемогущего божества; рационалистический фатализм (сливающийся с механистическим детерминизмом) — как неумолимое сцепление причин и следствий внутри замкнутой каузальной системы...
ЧАСТУШКА — музыкально-поэтический жанр, который сформировался и бытовал в народной среде. Форма частушки отличается сжатостью и краткостью, состоит она, как правило, из четного количества строк (двух или четырех). Содержание частушки продиктовано теми или иными повседневными заботами и интересами, а также общественными событиями.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 334.
БИОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ в социологии, учения и школы немарксистской социологии 2-й половине 19 века, общим признаком которых является применение понятий и законов биологии при анализе общественной жизни. Хотя аналогии с органическим миром в социальных теориях известны уже с античности, перенесение законов биологии на явления общественной жизни получило особенное распространение во 2-й половине 19 века в связи с успехами биологии (открытие клетки, закона борьбы за существование и естественного отбора и др.).
ЦАРСТВЕННАЯ КНИГА - иллюстрированная рукопись, представляющая по своему содержанию копию с части Лицевого летописного свода, так называемого Синодального списка Никоновской летописи с рисунками, которая описывает события царствования Ивана IV Грозного. По предположениям одних исследователей, составлена в 60-х годах 16 века, других - в 70-80-х годах как часть широко задуманного летописного иллюстрированного свода, где ставилась задача обосновать знатность и преемственность правящей царской династии.
ВЕНЕРА — в римской мифологии богиня садов, плодов, красоты, любви; прародительница потомков Энея и покровительница римлян. Особую популярность Венера приобрела в I веке до н. э. Сулла считал, что Венера приносит ему счастье; Помпей посвятил ей храм как Победительнице; Цезарь рассматривал ее в качестве прародительницы Юлиев. Известное распространение получил культ Венеры и Адониса — ее погибающего и воскресающего любовника. Соответствует греческой богине Афродите. Образ Венеры отражен на художественных полотнах С. Боттичелли, Тициана, П. Рубенса, А. ван Дейка.
БИБЛИЯ (от греч. βιβλία, буквально — книги), собрание древних текстов, канонизированное религиозной традицией иудаизма и христианства в качестве «священного писания». Признаваемая тем и другим часть Библии, первая по времени создания и большая по объёму, получила у христиан название Ветхий завет, другая часть, прибавленная христианами и признаваемая только ими, называется Новый завет. За этой терминологией стоит христианское представление, согласно которому «завет» (мистический договор или союз), заключённый богом в древние времена с одним народом (евреями), сменён благодаря явлению Иисуса Христа новым заветом, заключённым уже со всеми народами на условиях более духовного служения...
КАРМЕЛИТЫ — общее название нескольких католических монашеских орденов и конгрегаций, которые сочетают практику молитвенного созерцания с апостольской деятельностью и возводят свое происхождение к отшельникам, жившим на горе Кармель. Покровительницей кармелитов считается Дева Мария, основоположником духовной традиции — пророк Илия. Первые кармелиты поселились в конце XII века на горе Кармель и приняли устав, составленный для них Альбертом, патриархом Иерусалимским (1205—1214).
ЭДДА — так в истории исландской литературы называются два значимых произведения. Одно из них «Младшая эдда» (около 1222/1225), авторство которой принадлежит Снорри Стурлусону. Данное сочинение содержит ряд мифологических повествований, а также некоторые теоретические разделы, связанные с поэтическим искусством. Другое произведение — «Старшая эдда» — собрание скандинавских мифов, сказаний, а также песен, составленное анонимным автором.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 352.
КАРМАТЫ (араб. карамита, или карматийа; ед. ч. кармати) — религиозно-политическое течение в исламе, пик активности которого пришелся на конец IX — начало X века и совпал с кризисом Халифата. Выделились из исмаилитов и первоначально именовались мубаракитами или «семеричниками» (сабийа, от числа почитавшихся ими имамов шиизма). Название — предположительно, от прозвища Кармат (или Карматавайхи, интерпретации разнятся — от «Коротконогий» до «Красноглазый»), данного Хамдану ибн аль-Ашасу, который считается основателем течения (хотя первое упоминание о карматах встречается у Табари под 869 годом, когда их отряд якобы сражался против Аббасидов халифата в ходе Зинджей восстания)...
КОМА (греч. ή κωμη) — в древней Греции V—IV веков до н. э. небольшая деревенская община. В греко-римском Египте — низшая по отношению к топу, мериде и ному административная единица с принадлежавшими ей земельными участками. Существовали населенные пункты, меньшие по размеру и административному значению, чем кома, например эпойкион и хорион. Кома могла быть поселением как сельского, так и городского типа. Согласно приблизительным расчетам на основе свидетельства Диодора Сицилийского (I. 31.
ШИВА (санскрит, буквально - благосклонный, милосердный) - один из главных богов в индуизме, главный бог в шиваизме. В основе культа Шивы лежат древнейшие индийские племенные культы плодородия. Но современный образ Шивы сложнее. В ряду других великих богов индуизма Шива олицетворяет также разрушительные силы природы. При этом он не только каратель за грехи, но и податель благ и защитник, не только разрушитель, но и творец. Символом творческого начала Шивы являются изображения мужских гениталий - линги (фаллоса), которые почитаются больше, чем статуи самого Шивы.
КОМАРХ (от греческого ὁ κωμάρχης — буквально «селение») — староста сельской общины в греко-римском Египте, подчинялся топарху и номарху; в птолемеевский период делил обязанности по управлению с комограмматевсом. Во II веке н. э. должность комарха исчезает из источников и появляется вновь в середине III века, полностью или частично заменяя собой должность комограмматевса; в дальнейшем просуществовала по крайней мере до 2-й половины IV века.
МАНОР (англ. manor, от латинского maneo - остаюсь, проживаю) - название феодальной вотчины в средневековой Англии. Хотя манор возник до нормандского завоевания Англии 1066 года, однако его распространение, а главным образом унификация в пределах всей страны, произошли уже в нормандскую эпоху. «Типичный» манор состоял из двух частей: домена - земли, на которой велось собственное хозяйство лорда, и земли держателей - крепостных (вилланов) и свободных (фригольдеров). Помимо этих частей, к манору относились («тянули») общинные угодья, находившиеся в значительной мере как и прежде в общинном пользовании, но считавшиеся уже собственностью лорда манора...
ТРАПЕЗИТЫ, трапедзиты (trapexitai, от trapesa - стол, стол менялы), - менялы в Древней Греции. Появившись в 6 веке до н. э., трапезиты сыграли важную роль в расширении торговли между греческими полисами. Кроме обмена и экспертизы денег, трапезиты производили банковско-ростовщические операции: выдавали ссуды под высокие проценты (от 10-12 до 36%) в залог движимого и недвижимого имущества - кораблей, рабов и корабельных грузов (наиболее характерный для Афин залог). В 4 веке до н.
ОБОСОБЛЕНИЕ — интонационно-смысловое выделение второстепенного члена предложения (и, если есть, зависимых от него слов), что придаёт этому члену повышенную синтаксическую самостоятельность и отдельную коммуникативную значимость. С помощью обособления передаётся дополнительная информация, уточняется и поясняется содержание определяемого члена предложения, выражаются эмоционально-экспрессивные окраски.
МАЛИК, мелик (араб. - владеющий, правитель, король, царь, монарх), - до возникновения ислама - властитель в арабских государствах Гассанидов и Лахмидов, глава конфедерации племен в Центральной Аравии и некоторых племен Юго-Восточной Аравии, представитель родовой знати племени кинда на территории Хадрамаута. После возникновения ислама термин «малик» применялся арабами (в значении монарха) преимущественно к немусульманским государям. С распадом Халифата маликами стали называть и светских правителей возникших на территории Халифата самостоятельных государственных образований.
НОРМАЛЬНАЯ НАУКА – термин, введенный в философию науки Т. Куном в связи с проблемой определения специфики науки: в отличие от прочих сфер интеллектуальной деятельности в науке приняты процедуры проверки опытных суждений, рациональность которых в определенные периоды не ставится под сомнение. Совокупность таких процедур составляет генеральный образец деятельности – парадигму. Нормальная наука – это состояние науки, когда ученые действуют исключительно по этому образцу, ставя и разрешая концептуальные, инструментальные и математические задачи.
ИДЕНТИФИКАЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ. Процесс социально-психологического отождествления себя с ценностями и признаками групп, объединений, политических партий (партийная идентификация политическая), государства (национально-государственная идентификация политическая), с вождем, политическим деятелем (персоналистская идентификация политическая). Идентификация политическая помогает более успешно осваивать новые виды коллективной организационной деятельности, политики властей и партий, социальные и политические ценности, нормы, роли. Идентификация политическая базируется на идентификации социальной. Ю.