Последние обновления понятий

Гадание у этрусков

Вместе с гадательной практикой, вездесущей в жизни этрусков, мы затрагиваем религиозной менталитет этого народа и его мировоззрение. Этот менталитет отличался от менталитета римлян. В Этрурии человек считался частью природы и принимал участие в интимных и тайных связях, которые соединяют различные элементы мира. Мировой порядок состоял в том, что каждый отражал и воспроизводил желания богов. Но это не означало полного детерминизма для человека. Просто люди могли знать свое будущее, если они умели расшифровывать знаки, посылаемые им.

Клиенты у этрусков

КЛИЕНТЫ. Различные надписи, как в северных, так и в южных городах Этрурии, содержат в себе упоминания о существовании третьей категории слуг: так называемых «этера». Качество их гробниц и обнаруженного в них погребального инвентаря показывает, что речь здесь идет не о рабах (1е0е) и даже не о вольноотпущенниках (lautni), а о людях, принадлежавших к привилегированной категории слуг, живущих в подчинении у своего хозяина. Их имена почти всегда сопровождались другим именем в родительном падеже — именем их хозяина, что подчеркивало наличие субординации, но речь все же идет о свободных людях, пользующихся всеми правами...

Ометеотль (Баландин, 2007)

Двойственная основа мира, соединение в верховном боге и женского, и мужского начала, позволяет предполагать дальнейшее порождение новых сущностей, новых богов. Правда, двойственность мира предстает более поэтической, чем натуралистической, ибо Госпожа плоти связывается с ночью, звездным небосводом, подземельем, а Господин плоти — с днем, солнечным светом, растительностью и плодородием полей.

В данном тексте говорится о девяти небесах, но чаще всего их насчитывали тринадцать. Согласно верованиям ацтеков, на тринадцатом небе находится владыка мира Ометекутли. Однако в этих более поздних представлениях философские идеи жреца Кецалькоатля выхолощены и упрощены...

Дзи-сю

ШКОЛА ВРЕМЕНИ (ДЗИ-СЮ). Основанная Иппэном (1239-1289) в XIII веке, школа Дзи является формой буддизма Чистой Земли. Иппэну приснился сон, в котором ему приказали проповедовать людям учение Чистой Земли о спасении. После этого видения Иппэн стал странствующим проповедником, скитавшимся по деревням и преподававшим людям практику нэмбуцу. Он имел учеников и большое число последователей. Одним из введенных им новшеств стало использование танца как части религиозной практики. Нэмбуцу одори, или танцевальное песнопение, стало основным методом его учения.

Николаиты

НИКОЛАИТЫ - название ряда религиозных сект. 1) Раннехристианская секта в Малой Азии (Пергам), сведения о которой ограничиваются осуждением николаитов в Апокалипсисе за «любодействие» и за то, что они едят мясо жертвенных животных. 2) Одна из сект гностиков в Сирии во 2 веке; упоминается церковными писателями Иринеем (130-200), Климентом Александрийским (150-215), Тертуллианом (160-220), Ипполитом (1-я половина 3 века), согласно которым николаиты практиковала религиозную проституцию и другие языческие обычаи.

Археография (СИЭ, 1961)

АРХЕОГРАФИЯ (от греч. arxaios - древний и grapo - пишу) - вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением вопросов издания письменных исторических источников. Принципы и методы издания, организация публикаторской работы, история публикации документов - основные проблемы, разрабатываемые археографией. В задачу археографов входит также работа по изданию источников.

Подготовка документальных публикаций проходит через несколько этапов, главные из которых являются: выбор темы, определение типа и вида публикаций, выявление и отбор документов, передача их текста, археографическое оформление документов, составление научно-справочного аппарата...

Отходничество

ОТХОДНИЧЕСТВО - в России - временный уход крестьян из деревень в районы развитой индустрии и на сельскохозяйственные работы в более или менее отдаленные районы. Впервые зародилось в период позднего феодализма (примерно с 17 века) как одно из проявлений развивающегося процесса отделения промышленности от земледелия в условиях страны с небольшим процентом городского населения и господством крепостничества. Со временем отходничество становится также одним из характерных проявлений разложения феодализма и вбирает в себя массу крестьян, прибегавших к «сторонним заработкам» вследствие усиления феодальной эксплуатации...

Ордынский выход

ОРДЫНСКИЙ ВЫХОД - дань, которая выплачивалась русскими землями во 2-й половине 13 – 15 веках. Выплата ордынского выхода обусловливалась вассальными отношениями русских князей по отношению к татаро-монгольским ханам Золотой Орды (см. Монголо-татарское иго на Руси). Ордынский выход собирали со всех русских людей, кроме духовенства. Неуплата дани квалифицировалась как неповиновение и жестоко каралась (лишение имущества, увод в рабство и т. п.). Размер дани не был постоянным, зависел от «запроса» ханов. Ордынский выход во 2-й половине 13 века собирался, как правило, откупщиками-мусульманами, вызывавшими жгучую ненависть русских людей...

Наваб

НАВАБ (множественное число от арабского наиб - наместник, употреблявшееся в Индии как единственное число) - в Индии в Могольской империи наместник провинций. С распадом империи (в 1-й половине 18 века) навабы Бенгалии, Аркота и Ауда являлись фактически независимыми правителями. Во 2-й половине 18 века английские колонизаторы подчинили их и превратили в своих ставленников. Чиновники Ост-Индской компании назначали и смещали навабов по своему усмотрению.

Английская Ост-Индская компания (ВИ, 1958)

Английская Ост-Индская компания получила королевскую хартию на монополию торговли с Индией в 1600 г. В противоположность голландской компании, созданной под воздействием правительства, английская компания для получения хартии должна была преодолеть сомнения королевы Елизаветы, не желавшей в этот период обострять отношения с Испанией.

Хартия предоставляла английской Ост-Индской компании сроком на 15 лет лишь торговые привилегии — монополию торговли, право беспошлинного экспорта товаров, но не суверенные права, которыми обладала голландская компания.

Второе ополчение

Летом 1611 г. после захвата Смоленска поляками и проникновения шведов в Новгород положение стало особенно тяжёлым. Стране угрожали политический распад и потеря национальной независимости. Население, особенно в центральных уездах, было разорено и вымирало от голода и болезней. Крестьяне, спасаясь от насилий интервентов, бросали дома и скрывались в лесах. Многолюдные посады пустели, торговля замерла.

Осенью 1611 г. поднимается новая, более мощная волна национально-освободительного движения. Центром его снова оказался Нижний Новгород...

Гугеноты в Елизаветинской Англии

Елизавета внесла свой вклад в ход религиозных войн на Континенте и отправила войска в поддержку протестантов во Франции и в Нидерландах. Англия также приняла на своей земле беженцев из этих стран и дала им английское гражданство. Точно так же впоследствии, когда был отменен Нантский эдикт 1, семьи французских протестантов, точное число которых невозможно установить, нашли пристанище в Англии и были приняты населением гораздо лучше, чем их предшественники из Нидерладов в годы правления Генриха VIII, когда Англия и ее король еще не определились с выбором религии.

Архитектура в эпоху барокко

Архитектурные предприятия, затеянные в Неаполе Карлом Бурбоном, имели двоякую цель: благоустройство города и прославление новой династии (см. гл. II, раздел «Топография и население»), С этих двух точек зрения мы и постараемся показать неаполитанскую архитектуру XVIII в., для чего уместно будет провести чисто формальные границы. Творения, служащие к славе Бурбонов, и те, что имели целью модернизацию Неаполя, тесно связаны: первые часто были поводом для прокладки дорог и других градостроительных работ.

Претор

ПРЕТОР (лат. praetor, от praeitor — идущий впереди) — в Древнем Риме государственная должность. Первоначально в период ранней Римской республики название высших магистратур (консулы и диктаторы). В 367 году до н.э. была учреждена должность претора, как младшего коллеги консула, ведшего судебные процессы по гражданским делам на основании издаваемого им самим Преторского эдикта (Преторское право), а в отсутствие консула имевшего высшую власть. С 242 года до н.э. избиралось два претора: «praetor urbanus» (городской) и «praetor peregrinus» (для чужестранцев).

Православие в Византии

ПРАВОСЛАВНАЯ САМОБЫТНОСТЬ.  В 787 году официальной основой для восстановления икон послужило письмо, посланное папой Адрианом I. Но Церковный собор пошел намного дальше, и учение, сформулированное на нем, встретило враждебный скептицизм теологов Карла Великого. Особое отношение к иконам вскоре стало определять православие. Это проявилось и в планировке церкви. Преграда, отделявшая храмовый алтарь от основного объема церкви, вначале имела вид колоннады с занавесями, за которыми совершались таинства, скрытые от глаз прихожан.

Саньцзяо

«ТРИ РЕЛИГИИ». Выражение «саньцзяо», которое иногда переводится как «три учения», а иногда как «три религии», начиная с V века н. э., означает обычно в Китае тройственную группу, включающую конфуцианство, даосизм и буддизм. То, что китайцы не признают жестких границ, которые мы стараемся устанавливать между доктринами, школами и теориями, подтверждается и в этой области. В 434 году до н.э. Хуйлинь написал работу, которой он сначала дал название: «О равной основательности трех учений» («Юныпань лунь»).

Дзодо-синсю

ИСТИННАЯ ЧИСТАЯ ЗЕМЛЯ (ДЗОДО-СИНСЮ). Основанная Синраном, учеником Хонэна, основателя секты Дзодо, секта Истинной Чистой Земли первоначально считалась передающей истинную суть доктрины Хонэна, до 1872 года известной под названием Иккосю. Однако по мере развития школа стала в большей степени следовать учению самого Синрана, чем его бывшего учителя, и адепты школы начали подчеркивать значение главной работы Синрана Кёгёсинсё, написанной в 1224 году. Его учение было в своей основе эсхатологическим, сосредоточенным на окончательной деградации рода людского, от которого все будут спасены Первичным Обетом Будды Амиды...

Инициация у средневековых исландцев

ОБ ИНИЦИАЦИИ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ. Рассказывая об обрядах перехода, следует упомянуть, что исландская цивилизация, похоже, не имела особенных обрядов для перехода молодых людей в статус взрослых. Жорж Дюмезиль усматривал в длинном повествовании Снорри Стурлусона из «Младшей Эдды», где рассказывается о борьбе бога Тора с гигантом Хрунгниром, ритуал становления молодого воина, однако у нас нет никаких свидетельств, подтверждающих это предположение. И если в героическом цикле «Старшей Эдды», посвященном Сигурду, убийце дракона Фафнира, мы действительно видим события и развитие интриги, соответствующие кульминационным моментам достижения молодым героем статуса несравненного воина...

Парабиоз (Кондаков, 2007)

ПАРАБИОЗ (от греч. para — рядом, около + bios — жизнь). Функциональные изменения в нерве после действия на него сильных и длительных раздражителей, описанные Н. Е. Введенским. Динамика. Если в нормальных условиях характерно прямое и относительно пропорциональное соотношение силы приложенного к нерву индукционного тока и величины сокращения мышцы, то при предварительном действии на нерв (например, наркотиков, ядов) спустя некоторое время сила мышечного сокращения на пробное раздражение различной силы становится одинаковой — за счет снижения величины ответов на сильные раздражения.

Героизм

ГЕРОИЗМ, героическое, совершение выдающихся по своему общественному значению действий, отвечающих интересам народных масс, передовых классов и требующих от человека личного мужества, стойкости, готовности к самопожертвованию. С древних времён люди отказывали в героизме тем необыкновенным и ярким действиям, которые не отвечали интересам народа, общественным идеалам.

Вопрос об исторической природе героизма был впервые поставлен итальянским философом Вико (18 век), считавшим героизм характерной чертой лишь определенного периода в развитии человечества, так называемых века героев, предшествующего «веку людей». Эта концепция получила развитие у Гегеля, который отличительным признаком «героического века» считал совпадение индивидуальной самостоятельности личного дела и его всеобщего значения и относил его к периоду, предшествующему становлению развитого государственно-правового строя...

Tags: 

Страницы