Последние обновления понятий

ИНДИВИДУУМ (лат. individuum — неделимое) — единичное сущее, онтологическую основу которого составляет единство, неразложимость на элементы (например, «вот это дерево», «вот этот человек»). Сам термин представляет собой латинский перевод греческого понятия «атом» (῎ατομος), — «неразделяемый», «нерассекаемый». Неделимость может трактоваться либо как физическая — таковы атомы Демокрита, либо как логическая — таковы общие понятия, либо, наконец, как онтологическая — таковы чувственные и сверхчувственные субстанции, разделение которых тождественно их уничтожению как индивидуумов.

ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ - форма активности живого, представленная способностью живого организма активно реагировать на раздражения, свидетельствующие о наступлении того или иного биологически важного события окружающего мира, т. е. на сигнальные раздражения. В рамках деятельностного подхода А. Н. Леонтьева постулируется, что чувствительность впервые в филогенезе возникала при переходе организма из однородной, гомогенной среды в разнообразную, гетерогенную.

ФАТАЛИЗМ (от лат. fatalis — роковой, fatum — рок, судьба), мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность. Можно выделить три основных типа фатализма. Мифологический, а позднее бытовой, обывательский фатализм понимает предопределение как иррациональную, тёмную судьбу, теологический фатализм — как волю всемогущего божества; рационалистический фатализм (сливающийся с механистическим детерминизмом) — как неумолимое сцепление причин и следствий внутри замкнутой каузальной системы...

БИОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ в социологии, учения и школы немарксистской социологии 2-й половине 19 века, общим признаком которых является применение понятий и законов биологии при анализе общественной жизни. Хотя аналогии с органическим миром в социальных теориях известны уже с античности, перенесение законов биологии на явления общественной жизни получило особенное распространение во 2-й половине 19 века в связи с успехами биологии (открытие клетки, закона борьбы за существование и естественного отбора и др.).

ВЕНЕРА — в римской мифологии богиня садов, плодов, красоты, любви; прародительница потомков Энея и покровительница римлян. Особую популярность Венера приобрела в I веке до н. э. Сулла считал, что Венера приносит ему счастье; Помпей посвятил ей храм как Победительнице; Цезарь рассматривал ее в качестве прародительницы Юлиев. Известное распространение получил культ Венеры и Адониса — ее погибающего и воскресающего любовника. Соответствует греческой богине Афродите. Образ Венеры отражен на художественных полотнах С. Боттичелли, Тициана, П. Рубенса, А. ван Дейка.

КАРМЕЛИТЫ — общее название нескольких католических монашеских орденов и конгрегаций, которые сочетают практику молитвенного созерцания с апостольской деятельностью и возводят свое происхождение к отшельникам, жившим на горе Кармель. Покровительницей кармелитов считается Дева Мария, основоположником духовной традиции — пророк Илия. Первые кармелиты поселились в конце XII века на горе Кармель и приняли устав, составленный для них Альбертом, патриархом Иерусалимским (1205—1214).

КАРМАТЫ (араб. карамита, или карматийа; ед. ч. кармати) — религиозно-политическое течение в исламе, пик активности которого пришелся на конец IX — начало X века и совпал с кризисом Халифата. Выделились из исмаилитов и первоначально именовались мубаракитами или «семеричниками» (сабийа, от числа почитавшихся ими имамов шиизма). Название — предположительно, от прозвища Кармат (или Карматавайхи, интерпретации разнятся — от «Коротконогий» до «Красноглазый»), данного Хамдану ибн аль-Ашасу, который считается основателем течения (хотя первое упоминание о карматах встречается у Табари под 869 годом, когда их отряд якобы сражался против Аббасидов халифата в ходе Зинджей восстания)...

ШИВА (санскрит, буквально - благосклонный, милосердный) - один из главных богов в индуизме, главный бог в шиваизме. В основе культа Шивы лежат древнейшие индийские племенные культы плодородия. Но современный образ Шивы сложнее. В ряду других великих богов индуизма Шива олицетворяет также разрушительные силы природы. При этом он не только каратель за грехи, но и податель благ и защитник, не только разрушитель, но и творец. Символом творческого начала Шивы являются изображения мужских гениталий - линги (фаллоса), которые почитаются больше, чем статуи самого Шивы.

МАНОР (англ. manor, от латинского maneo - остаюсь, проживаю) - название феодальной вотчины в средневековой Англии. Хотя манор возник до нормандского завоевания Англии 1066 года, однако его распространение, а главным образом унификация в пределах всей страны, произошли уже в нормандскую эпоху. «Типичный» манор состоял из двух частей: домена - земли, на которой велось собственное хозяйство лорда, и земли держателей - крепостных (вилланов) и свободных (фригольдеров). Помимо этих частей, к манору относились («тянули») общинные угодья, находившиеся в значительной мере как и прежде в общинном пользовании, но считавшиеся уже собственностью лорда манора...