АННУЛИРОВАТЬ, -рую, -руешь (сер. XIX в.). Отменить, упразднить, объявить недействительным. Аннулировать договор. Аннулировать постановление. Заказ можно аннулировать. «После официального сообщения пришлось аннулировать несколько договоров» (газ.).
Аннулирование, -я, ср.
Аннулированный, -ая, -ое. Аннулированный заказ.
Аннулироваться, -руется.
Аннуляция, -и,ж.
...АМНИСТИЯ, -и, ж. (нач. XVIII в.). Полное или частичное освобождение от наказания лиц, осуждённых судом, законодательно проводимое верховной властью. Объявить амнистию. Попасть под амнистию. Освободить по амнистии. Амнистия может быть общей и частичной. Издание общественных актов об амнистии.
— Польск. amnestia, amnistia — амнистия, нем. Amnestie — тж, франц. amnestie — тж < лат. amnestia — тж < греч. amnestia — забвение, прощение, от а— не- (частица отрицания) и тпётё — память...
...АКТ (4), -а, м. 1. (нач. XVI в.). Указ, постановление государственного, общественного значения. Законодательный акт. Государственный акт на бессрочное пользование землёй. Парламентский акт. Акты исторические. Акты Академии наук. 2. (сер. XIX в.). Документ, составляемый по определённой форме и устанавливающий наличие каких-л. прав, обязанностей, имущественных сделок и т. п. Акты нотариальные. Акты судебные. Запись актов гражданского состояния. 3. (сер. XIX в.). Документ, удостоверяющий какой-л. факт, устанавливаемый в присутствии свидетелей или на основании обследования. Акт ревизии. Обвинительный акт. Акты дознания. Составить акт. На пришедший в негодность инвентарь был составлен акт...
ЮРИДИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ - направление американской философии права первой половины XX в., которое определяет право как конкретную деятельность судов и судей, «функцию судебных решений». Данное направление оформилось в 20—30-е гг. XX в. в среде американских юристов и преподавателей права. Его основателями считаются Дж.Ч. Грей и О.У. Холмс. Среди наиболее известных последователей их учения следует назвать К. Н. Ллевеллина, Ф. Когена, М. Радэна, Дж. Франка, У.У. Кука и Г. Олифанта. Непосредственное влияние на Ю.р. оказала философия прагматизма (Дж. Дьюи и У. Джеймса).
ЮРИДИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ - направление философии права, которое видит в праве совокупность норм или правил поведения, установленных и обеспеченных принуждением со стороны власти. Характерными чертами данного подхода к праву являются: формальное определение права (когда под правом понимается то, что признается таковым в данном сообществе); отождествление права с наличным законодательством; автономный характер права (его независимость от морали и исторические традиции).
ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ И ФОРМАЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА — две основные концепции происхождения, сущности и роли государства и права в жизни общества. Обе утверждают, что государство является достаточно поздним продуктом развития общества, существовало не всегда, возникло в определенных условиях для выполнения определенных задач. Но цивилизационная концепция отстаивает идею вечности государства: раз возникнув, оно не может быть упразднено, оно — непреходящий признак цивилизации. Государство — очень гибкая форма организации власти, оно необходимо обществу всегда, т.к.
ФИЛОСОФИЯ ПРАВА - самостоятельный раздел философии, предметом которого являются сущность права, его роль и место в истории и культуре человечества. В зависимости от понимания сущности права можно выделить две основные тенденции в Ф.п., которые берут свое начало с древности: а) исследование идеи права как априорно данной и выражающей идеально организованное общество; б) исследование действующего или исторически существующего права.
ТЕКСТ (лат. textura — ткань; связь, соединение, строение) — термин, введенный Юстинианом после кодификации законов для обозначения содержания Кодекса в целом, с тем чтобы предотвратить впредь изменения при его толкованиях и применениях. В дальнейшем понятие Т. обобщается и применяется к литературным произведениям любого жанра, и даже более того — Т. считают любые осмысленные целостные знаково-символические системы, способные хранить и передавать информацию.
ТАЛИОН (лат. talio от talis в значении «такой же») — категория истории права и нравов, означающая наказание, или возмездие, по силе равное нанесенному ущербу или преступлению. Т. получил в литературе название доктрины равного возмездия. Сущность данного понятия основана на древнем обычае, обязывавшем ограничиваться в воздаянии ущербом, точно соответствующим повреждению. Классической считается ветхозаветная формула Т.: «душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Втор. 19, 21). Генетически Т. выступает как преодоление кровной мести, как необходимость ее сдерживания.
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ - узаконенное государством убийство, высшая мера наказания. Сколь долго существует цивилизация, столько же существуют и преступления, которые влекут за собой законное наказание. Наиболее страшным и разрушительным видом возмездия во все времена была и остается С.к. В познавательном плане С.к. является сложной междисциплинарной проблемой, находящейся на стыке как минимум двух отраслей гуманитарного знания, а именно этики и права. История С.к. начинается в эпоху образования государства. В рамках обычного права действует «принцип талиона» — такое понимание справедливости, когда наказание точно соответствует причиненному вреду: «...и если будет вред, то отдай душу за душу, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, ушиб за ушиб...» (Исх. 21, 23-25). В древности и средние века С.к. была распространена очень широко, например в Петровской Руси существовало 123 вида преступлений, за которые полагалась С.к. Существовало понятие высокой и низкой С.к. — по Уложению о наказаниях 1649 г. она подразделялась на простую (повешение, обезглавливание и утопление) и квалифицированную (сожжение, четвертование, колесование, посажение на кол, залитие металлом горла и т.д.). Привычными были публичные С.к. С.к. предусматривалась даже в отношении малолетних (например, 8 лет) преступников...