Идеология

ДЕНЬ БЛАГОДАРЕНИЯ (Thanksgiving Day)—один из главных национальных праздников в США, отмечается в четвертый четверг ноября церковными, гражданскими и неформальными (прежде всего семейными) церемониями. Официально это день восхваления бога и выражения ему благодарности за милости, ниспосланные им в истекающем году. Однако идейный смысл Дня Благодарения шире: он подкрепляет веру в божественное благоволение к США, питая косвенно идеи американского предназначения и мессианизма. По популярности День Благодарения конкурирует с рождеством, чему способствует его межконфессиональный характер.

ЗАПАДНИЧЕСТВО — течение русской общественно-по-литической мысли, окончательно оформившееся в 40-х гг. 19 в. в полемике со славянофильством. Выступая за преодоление исторической отсталости России от стран Западной Европы, сторонники западничества отстаивали необходимость развития России в направлении, пройденном или указанном западной цивилизацией. Западничество с момента своего возникновения не представляло собой цельного мировоззрения, а разделялось на несколько потоков в рамках единого течения общественно- политической мысли. Родоначальником западничества явился П. Я. Чаадаев, как никто другой ясно сформулировавший в 30-х годах 19 века антитезу России и Запада. По своим убеждениям Чаадаев времен «Философических писем» был консервативным романтиком...

СОЦИАЛ-ШОВИНИЗМ - оппортунистическое течение в международном рабочем движении, возникло в период первой мировой войны (1914-18) в соглашательской среде партий Второго Интернационала. Представители социал-шовинизма проповедовали «классовый мир» с буржуазией своей страны, призывали к «войне до победного конца», что способствовало политике порабощения др. народов и империалистического передела мира.

СИОНИЗМ — движение среди верующих евреев, направленное на национальное возрождение евреев в Палестине. Возникло в Западной Европе во второй половине XIX века, в России распространилось в 80-х годы, после еврейских погромов на юге страны, прежде всего среди интеллигентной молодежи. Кружки «палестинофилов» содействовали приобретению в Палестине земли и созданию там земледельческих колоний, подъему национального самосознания путем изучения еврейской истории и литературы, превращению древ-нееврейского языка в разговорный и т. п.

СОЦИАЛ-РЕФОРМИЗМ - совокупность идеологии и внутренней политики социал-демократического движения. Зародился вместе с появлением международного рабочего движения в последней трети 19 века. До 1917 года социал-реформизм проявлялся в виде лассальянства, абсолютизировавшего преимущества политики буржуазного государства для трудящихся; бернштейнианства, превозносившего путь реформ, будто бы подменяющих цель рабочего движения - социализм; каутскианства, предполагавшего возможность автоматического краха капитализма. После Великого Октября социал-реформизм становится идейной основой социал-демократии. Его характерные черты в межвоенный период: ориентация на „врастание" капитализма в социализм, категорический отказ от революционных действий, политика мелких социальных реформ, резкое отмежевание, прежде всего в 20-е годы, от СССР и коммунистов своих стран. Наиболее видными идеологами межвоенного социал-реформизма были Каутский и Гильфердинг - в Германии, Бауэр и Реннер - в Австрии, де Манн - в Бельгии. Блюм - во Франции...

РАСИЗМ – доктрина и политико-идеологическая практика, исходящая из представлений, что человеческий род не является единым, но состоит из принципиально отличных друг от друга видов, как правило, иерархически соподчиненных между собой (см. Раса). В социально-психологическом плане расизм связан с ксенофобией (ненавистью и страхом) перед чужими; но если ксенофобия носит спонтанный характер, то расизм притязает на теоретическую обоснованность, апеллируя к науке (антропологии, генетике и др.). То обстоятельство, что современное знание о человеке дезавуировало «расовые теории» как ненаучные, не мешает развитию расизма как идеологии...

ВЕСТЕРНИЗАЦИЯ (от англ. western — западный) — «озападнивание», одна из социологических концепций Запада, имеет целью создать у народов стран, сбросивших колониальные оковы, убеждение в преимуществах экономической и политической системы западных стран, Направлена на вовлечение этих стран в орбиту Запада во внешней политике, навязывание им западной модели демократии, организации общественно-политической и экономической жизни. Огромная роль при этом отводится обработке населения, прежде всего молодежи, посредством «культурного империализма».

СОСЛОВИЕ - социальная группа докапиталистических обществ, обладающая закрепленными в обычае или законе наследственными правами и обязанностями. Сословные организации характеризовались неравенством сословий, привилегиями некоторых из них. В России со 2-й половине 18 века утвердилось сословное деление на дворян, духовенство, крестьянство, купечество, мещанство. С утверждением капиталистических отношений происходит разрушение сословий, однако сословные пережитки сохраняются и в современных буржуазных странах. Сословное неравенство полностью устраняется лишь социалистической революцией.

ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЕ РОМАНТИКИ — представители немецкого романтизма, центром этого направления являлся город Гейдельберг. Становление основных эстетических, творческих принципов и формирование некой литературной школы пришлось на первое десятилетие XIX века. Среди гейдельбергских романтиков — Й. Гересс, К. Брентано, братья Гримм и др. Ключевыми позициями для гейдельбергских романтиков являлись выдвижение на первый план национального аспекта, внимание к историческим мотивам и темам, а также создание некого мифологического пласта, который занимал важное место в творчестве авторов.

АВСТРОМАРКСИЗМ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС — взгляды представителей австрийской социал-демократии по национальному вопросу, изложенные в различных работах, опубликованных в начале XX века. К ним относятся работы О. Бауэра, Р. Шпрингера, М. Адлера, Ф. Адлера, Р. Гильфердинга и др. В Австро-Венгерской империи национальный вопрос был острейшим вопросом общественной жизни. Поэтому в программных документах австромарксистов национальному вопросу уделялось большое внимание. Кроме того, австромарксистами были изданы отдельные работы, посвященные теоретическим вопросам наций и национальных отношений. О. Бауэр является автором книги «Национальный вопрос и социал-демократия» (1909), Р. Шпрингер написал работу «Национальная проблема» (1909). Они изданы на русском языке (публикации других австромарксистов на русский язык не переведены)...