Идеология

ИДЕОЛОГИЯ — система политических, социальных, правовых, философских, нравственных, религиозных, эстетических идей и взглядов, исповедуемых партиями, политическими течениями, общественными движениями, научными школами, отражающих их мировоззрение, идеалы, целевые установки. В идеологии осознаются, отражаются, оцениваются отношения людей к окружающей действительности, общественные отношения, социальные проблемы, положение социальных групп и слоев, их интересы, цели социально-экономического развития.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 171.

Далее читайте полное определение понятия "Идеология"

Лапуаское движение

ЛАПУАСКОЕ ДВИЖЕНИЕ - фашистское движение в Финляндии в период мирового экономического кризиса 1929 – 1933 годов. Получило название по имени местечка Лапуа (Lapua), где в ноябре 1929 года шюцкоровцы (см. Шюцкор) совершили налет на собрание рабочей молодежи; в декабре 1929 года была создана фашистская организация "Замок Финляндии". Организаторами Лапуаского движения были Коалиционная партия и правое крыло Аграрного союза. Лапуаское движение финансировалось крупнейшими промышленниками и банками.

Гандизм

ГАНДИЗМ, социально-политическая и религиозно-философская доктрина, возникшая в период борьбы Индии за независимость и получившая название по имени её основоположника — М. К. Ганди (1869—1948). Гандизм — идеология национально-освободительного движения Индии, руководимого национальной буржуазией. Основные политические принципы и характерные черты гандизма: достижение независимости Индии мирными средствами, путём вовлечения в освободительную борьбу широких народных масс при соблюдении ими ненасилия; объединение в борьбе за независимость индийцев, без различия религии, национальности, касты и класса под руководством Индийского национального Конгресса...

Антифундаментализм

АНТИФУНДАМЕНТАЛИЗМ (anti-foundationalism), также антидуализм – ориентация, направленная против традиционно-платоновских оппозиций европейской философии, прежде всего оппозиций абсолютного и относительного, объективного и субъективного. Критики именуют ее «релятивистской». Эпитет «релятивист» прилагается к философам, которые вместе с Ницше думают, что ««Истина» – это стремление к власти над множеством ощущений». Этот эпитет прилагается также к тем, кто вместе с У.

Апартхейд (РИЭ, 2015)

АПАРТХЕЙД (часто «апартеид») — на языке африкаанс apartheid — раздельное существование. Крайняя форма расовой сегрегации и дискриминации, насильственное лишение (или существенное ограничение) свобод и прав части населения вплоть до территориалной изоляции на основании принадлежности к определенной расовой или этнической группе. В наиболее полной форме политика апартхейда существовала с 1948 по 1994 годы в ЮАР как государственная политика, формируемая и проводимая правящей Национальной партией в виде системы законов, направленных против небелого населения страны.

Антисциентизм

АНТИСЦИЕНТИЗМ (от греч. – против и лат. scientia – наука) – идейная позиция, состоящая в критической (вплоть до враждебной) оценке науки и ее роли в системе культуры и научного познания как фактора отношения человека к миру. Различные формы антисциентизма весьма сильно варьируют по степени критичности в отношении к науке. Умеренный антисциентизм выступает прежде всего не столько против самой науки, сколько против агрессивного сциентизма, стремящегося абсолютизировать роль науки и принизить культурную значимость других форм деятельности и ориентации человека в мире – искусства, нравственности, религии, философии, обыденного сознания, эмоционально-личностного отношения к миру и т.д...

Экуменическое движение (КПС, 1988)

ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ (от греч. oikumene - вселенная) - движение за объединение христианских церквей. Начало экуменическому движению было положено на Всемирной миссионерской конференции в 1910 году в Эдинбурге. В 1948 году создается Всемирный совет церквей, объединивший большинство христианских, церквей. В экуменическом движении участвует и русская православная церковь. Цель экуменического движения - расширение сферы влияния религиозных идей.

Конвергенции теория (Ильичёв, 1983)

КОНВЕРГЕНЦИИ ТЕОРИЯ (от лат. convergo -сближаюсь, схожусь), одна из основных концепций современной буржуазной социологии, политэкономии и политологии, усматривающая в общественном развитии современной эпохи преобладающую тенденцию к сближению двух социальных систем — капитализма и социализма с их последующим синтезом и некоем «смешанном обществе», сочетающем в себе положительные черты и свойства каждой из них.

Новая Гармония

НОВАЯ ГАРМОНИЯ (New Harmony) - община, основанная в 1825 году в США (штат Индиана) английским социалистом-утопистом Р. Оуэном, по мысли которого она должна была явиться «Коммунистической колонией». Новая Гармония насчитывала до тысячи членов, просуществовала до 1828 года. Новая Гармония, как и другие начинания Оуэна, покоившиеся на утопической мечте о мирном эволюционном преобразовании капиталистического общества, потерпела крушение в условиях господства буржуазных общественных отношений в США; распад Новой Гармонии был ускорен внутренними разногласиями.

Нигилизм (СИЭ, 1967)

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil - ничто, ничего) - термин, получивший широкое распространение в России в литературно-политической полемике 60-х годов 19 века. Введен в публицистику M. H. Катковым, взявшим его из романа И. С. Тургенева "Отцы и дети". Использовался реакционной и консервативной журналистикой и авторами так называемых антинигилистических романов (Н. С. Лесков, В. П. Клюшников, А. Ф. Писемский, P. M. Достоевский и др.) для дискредитации разночинной демократии, представители которой изображались как бездумные отрицатели, "игноранты", каких бы то ни было общественных ценностей - нравственности, красоты, гражданской обязанностей, веры в положительные идеалы, объявлялись сторонниками вульгарного материализма в философии, аморализма в этике, анархического отрицания искусства, проповедниками полового разврата...

Гуманизм (НФЭ, 2010)

ГУМАНИЗМ (от лат. «homo» – человек, «humanus» – человеческий, человечный, «humanitas» – человеческая природа) – 1) сложившееся в эпоху Возрождения, преимущественно в Италии, движение образованных людей, объединенное «интересом к античности», изучением и комментированием памятников древнеклассической (прежде всего латинской) литературы; 2) особый тип философского мировоззрения, в центре которого – человек с его земными делами и свершениями, с присущими его природе способностями и влечениями, с характерными для него нормами поведения и отношениями.

Страницы