Идеология

АНТИСЦИЕНТИЗМ (от греч. – против и лат. scientia – наука) – идейная позиция, состоящая в критической (вплоть до враждебной) оценке науки и ее роли в системе культуры и научного познания как фактора отношения человека к миру. Различные формы антисциентизма весьма сильно варьируют по степени критичности в отношении к науке. Умеренный антисциентизм выступает прежде всего не столько против самой науки, сколько против агрессивного сциентизма, стремящегося абсолютизировать роль науки и принизить культурную значимость других форм деятельности и ориентации человека в мире – искусства, нравственности, религии, философии, обыденного сознания, эмоционально-личностного отношения к миру и т.д...

ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ (от греч. oikumene - вселенная) - движение за объединение христианских церквей. Начало экуменическому движению было положено на Всемирной миссионерской конференции в 1910 году в Эдинбурге. В 1948 году создается Всемирный совет церквей, объединивший большинство христианских, церквей. В экуменическом движении участвует и русская православная церковь. Цель экуменического движения - расширение сферы влияния религиозных идей.

КОНВЕРГЕНЦИИ ТЕОРИЯ (от лат. convergo -сближаюсь, схожусь), одна из основных концепций современной буржуазной социологии, политэкономии и политологии, усматривающая в общественном развитии современной эпохи преобладающую тенденцию к сближению двух социальных систем — капитализма и социализма с их последующим синтезом и некоем «смешанном обществе», сочетающем в себе положительные черты и свойства каждой из них.

НОВАЯ ГАРМОНИЯ (New Harmony) - община, основанная в 1825 году в США (штат Индиана) английским социалистом-утопистом Р. Оуэном, по мысли которого она должна была явиться «Коммунистической колонией». Новая Гармония насчитывала до тысячи членов, просуществовала до 1828 года. Новая Гармония, как и другие начинания Оуэна, покоившиеся на утопической мечте о мирном эволюционном преобразовании капиталистического общества, потерпела крушение в условиях господства буржуазных общественных отношений в США; распад Новой Гармонии был ускорен внутренними разногласиями.

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil - ничто, ничего) - термин, получивший широкое распространение в России в литературно-политической полемике 60-х годов 19 века. Введен в публицистику M. H. Катковым, взявшим его из романа И. С. Тургенева "Отцы и дети". Использовался реакционной и консервативной журналистикой и авторами так называемых антинигилистических романов (Н. С. Лесков, В. П. Клюшников, А. Ф. Писемский, P. M. Достоевский и др.) для дискредитации разночинной демократии, представители которой изображались как бездумные отрицатели, "игноранты", каких бы то ни было общественных ценностей - нравственности, красоты, гражданской обязанностей, веры в положительные идеалы, объявлялись сторонниками вульгарного материализма в философии, аморализма в этике, анархического отрицания искусства, проповедниками полового разврата...

ГУМАНИЗМ (от лат. «homo» – человек, «humanus» – человеческий, человечный, «humanitas» – человеческая природа) – 1) сложившееся в эпоху Возрождения, преимущественно в Италии, движение образованных людей, объединенное «интересом к античности», изучением и комментированием памятников древнеклассической (прежде всего латинской) литературы; 2) особый тип философского мировоззрения, в центре которого – человек с его земными делами и свершениями, с присущими его природе способностями и влечениями, с характерными для него нормами поведения и отношениями.

НИГИЛИЗМ. Отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. На духовное развитие европейского и русского общества XIX века сильное влияние оказывал культ науки и научного познания, связанного с успехами позитивного естествознания. Этот культ вызвал отрицательное отношение ко всем ценностям, которые не поддавались рационально-научному истолкованию. Техника завладела человеком настолько, что он стал считать возможным с ее помощью решить все вопросы бытия человечества. Н.

БОГОИСКАТЕЛЬСТВО, религиозно-философское течение в среде русской либеральной интеллигенции. Возникло в атмосфере назревавших в предреволюционный период общественных перемен и получило широкое распространение после поражения Революции 1905—1907 годов. Богоискательство предлагало перестроить современные формы гражданского быта и человеческого существования на основе обновлённого христианства. Представители богоискательства — Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Д. С. Мережковский, 3. Н. Гиппиус, Н. Минский, Д.

БИХЕВИОРИЗМ. Одно из ведущих направлений в американской психологии конца XIX – начала XX века, наука о поведении. В основе бихевиоризма лежит понимание поведения человека как совокупности двигательных и вербальных реакций на воздействие внешней среды. Концептуальные основы учения оказали влияние на западную социологию и политологию. Ряд идей впервые был введен в политическую науку Артуром Бентли в книге “Процесс управления” (1908), где раздался призыв изучать поведение заинтересованных групп в политическом процессе.

Анархизм (греч. ан — «без», архиа — «власть») — социальное учение, выступающее за общество без государственного аппарата, который будет заменен общественным самоуправлением. Элементы анархистского учения присутствуют уже в древнегреческой философии, даосизме, раннем христианстве. В Средние века идея освобождения от государственности встречается в христианских сектах. В Новое время идеи А. можно отметить у Д. Уолвина, У. Годвина и других авторов. А. стал реакцией на государственный произвол, эксплуатацию и угнетение. Впервые целостная концепция А. была изложена в середине XIX в.