Документы

«Документы». Настоящая подшивка содержит как определения разных видов документов, так и краткие описания (пересказ) некоторых конкретных документов и комментарии к текстам, которые сыграли существенную роль в политике, истории, дипломатии – в других сферах человеческой деятельности. Это может быть международное соглашение, мирный договор, религиозный текст, указ монарха и т. д. А вот так выглядит нормализованное определение понятия ДОКУМЕНТ — письменный источник, в котором содержится та или иная информация, которая имеет важное историческое, научное и другие значения. Содержание различных документов нередко служит основой для создания художественных литературных произведений и т.п. (Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 88).

 

Эпанагога

ЭПАНАГОГА (Исагога) — «введение»; сборник византийского права конца IX века (после 879 г.), составленный от имени императора Василия I и его сыновей Льва и Александра. Большая часть Эпаногоги носила компилятивный характер, включала многие нормы Прохирона и Эклоги, которые восходили еще к римскому и восточному праву. Был сформулирован и ряд новых положений (например, о патриаршей власти, дополняющей императорскую, о правах духовенства), которые определяли взаимоотношения государства и Церкви и были широко использованы впоследствии в церковном праве.

Городовое положение

ГОРОДОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ 1870 г. - закон, на основе которого проводилась Городская реформа 1870 г. — одна из буржуазных реформ 1860—1870- х гг. Положение разрабатывалось с 1862 г. и было утверждено императором Александром II 16 июня 1870 г. Положение определяло порядок выборов в Городскую думу, структуру органов городского управления и их компетенцию. Выборы должны были проводиться раз в четыре года на основе имущественного ценза. Правом участвовать в выборах обладали лица, достигшие 25 лет и владевшие недвижимой собственностью, обложенной оценочным сбором (т. е. владельцы домов, промышленных и торговых предприятий, вносившие городские налоги)...

Апостол

«АПОСТОЛ» — богослужебная книга Православной Церкви, содержащая в себе Деяния апостолов, соборные послания и послания апостола Павла с разделением их на начала (зачала) и главы и предназначенная для чтения в храме при богослужении. Эта книга содержит также указатель апостольских чтений, приуроченных к дням церковного года, и другие необходимые сведения. Определенный порядок церковных чтений из Деяний апостолов и Посланий сложился не ранее VII века.

Энотикон

«ЭНОТИКОН» — указ византийского императора Зенона, опубликованный в 482 году, в котором давалось весьма расплывчатое вероопределение и бросалась тень на решения Халкидонского Вселенского собора. Указ преследовал цель примирить сторонников и противников Халкидонского собора, отсюда и его название (в переводе с греческого означает «объединительное послание»). Документ объявлял осуждение тем, кто в Халкидоне или в других местах мыслил и говорил противное тому, что утверждалось в «Энотиконе».

Энциклика Василиска

ЭНЦИКЛИКА ВАСИЛИСКА — окружное послание византийского императора Василиска (475-476) к «митрополитам и мирянам по всей вселенной», в котором от имени самого императора и его сына кесаря Марка были сформулированы вероучительные правила в духе монофизитства, как обязательные для подданных империи. Инициатором этого послания был низложенный в 460 г. императором Львом I (457- 474) монофизитский патриарх Александрии Тимофей Элур, которого Василиск в 475 г. вернул из ссылки и восстановил на александрийской кафедре.

Георгиевский трактат

ГЕОРГИЕВСКИЙ ТРАКТАТ 1783 г. заключен между Россией и Картли-Кахетинским царством (Восточная Грузия). Подписали 24 июля (4 августа) в крепости Георгиевск (Северный Кавказ) со стороны: России — князь Г. А. Потемкин, Грузии — князья И. К. Багратион и Г. Р. Чавчавадзе. Заключению договора предшествовало письмо Картли-Кахетинского царя Ираклия II к Екатерине II с просьбой принять Грузию под верховную власть России.

Адигрантх (БСЭ, 1969)

АДИГРАНТХ (санскр., букв. - изначальная книга), священная книга сикхов. Известна также под назв. Гуругрантх ("Книга-учитель") и Грантхсахиб ("Книга-господин"). Составление книги было завершено в 1604 году при гуру Арджуне. К этому времени Адигрантх включала гимны пяти первых сикхских гуру - Нанака и др. Позднее были добавлены проповеди других гуру, а также часть гимнов Кабира, Намдева, Фарид-уд-дина Ганджишакара, Джайдева и других идеологов движения бхакти и суфизма. Адигрантх включает произведения, написанные на живых инд.

Поздние авестийские тексты

В более поздних авестийских текстах на первый план выходят другие божества, отсутствующие в «Гатах», такие, как Анахита, Митра или Тиштрийа. Кроме того, семь Амэша Спэнта — Благодетельных бессмертных, чьи имена уже появлялись в «Ясне» Хаптанхаити (но в другом составе), теперь занимают более важное место в тесной связи с Ахура Маздой и обгоняют в некотором смысле другие божества в божественной иерархии.

Гюиз Ф. Древняя Персия. М., Вече, 2007, 145.

Веды (НФЭ, 2010)

ВЕДЫ (санскр. veda — знание) — обозначение сакральной и начальной текстовой традиции индийской культуры, включающей: 1) собрание священных гимнов, жреческих и магических формул (мантры); 2) экзегетические тексты Брахман («истолкование brahman'a» — значения обрядовых действий, а также сопровождающих их мантр); Араньяк («лесные книги», предназначенные для дополнительного и «тайного» истолкования ритуала); Упанишад — эзотерическая интерпретация реалий предыдущих текстов в контексте посвящения адепта в мистерию «сокровенного знания»; 3) руководства для работы жреческих школ со священным языком и обрядом в виде дисциплин, именуемых веданги («части Вед»), — фонетика, грамматика, этимология, просодия, ритуаловедение и астрономия. Преимущественно Веды понимаются в значении (2): указанные руководства и связанные с ними шраута-, грихья- и дхармасутры относятся к разряду текстов smrti (букв, память или предание), тогда как Самхиты, Брахманы, Ара- ньяки и Упанишады — к наиболее авторитетной и священной группе sruti (услышанное)...

Авеста (НФЭ, 2010)

АВЕСТА — сборник древних иранских религиозных текстов, священная книга зороастризма. Просуществовав почти тысячу лет в устной форме, Авеста была письменно зафиксирована в 4—6 веках н. э. Наиболее ранние известные ее списки датируются не ранее чем 13—14 века н. э. Повидимому, часть текстов была утрачена. В настоящее время Авеста состоит из трех частей: Ясны, Яштов и Видевдата. Ясна содержит богослужебные формулы и славословия верховному божеству зороастрийцев Ахура-Мазде и добрым духам. Она включает также Гаты — гимны, приписываемые основателю религии Зардушту (иначе — Зороастру).

Страницы

Subscribe to RSS - Документы
Яндекс.Метрика