Документы

«Документы». Настоящая подшивка содержит как определения разных видов документов, так и краткие описания (пересказ) некоторых конкретных документов и комментарии к текстам, которые сыграли существенную роль в политике, истории, дипломатии – в других сферах человеческой деятельности. Это может быть международное соглашение, мирный договор, религиозный текст, указ монарха и т. д. А вот так выглядит нормализованное определение понятия ДОКУМЕНТ — письменный источник, в котором содержится та или иная информация, которая имеет важное историческое, научное и другие значения. Содержание различных документов нередко служит основой для создания художественных литературных произведений и т.п. (Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 88).

 

Антидинатское законодательство

АНТИДИНАТСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО — комплекс правовых актов середины — второй половины X века, направленных на защиту социальных основ фемного строя Византийской империи. Антидинатские законы были попыткой преодолеть общий кризис фемного строя в империи, вызванный обнищанием стратиотов и поглощением стратиотских земельных наделов крупными землевладельцами (динатами). Первые такие законы были приняты в годы правления императора Романа I Лакапина (920-944).

Бархатная книга (Богуславский, 2004)

«БАРХАТНАЯ КНИГА» (Родословная книга князей и дворян российских и выезжих) — родословная книга наиболее знатных боярских и дворянских фамилий (называется так из-за бархатного переплёта). Составлена в 1687 году в связи с отменой местничества (1682) и после прекращения составления разрядных книг. В «Бархатную книгу» включены: «Государев родословец» 1555—1556 годов, образованный преимущественно из родословных записей потомков Рюриковичей и Гедиминовичей (царский, княжеские, боярские роды), а также материалы за 2-ю половину XVI—XVII века из родословных росписей, поданных представителями этих фамилий в 1682—1687 годы. Как исторический источник «Бархатная книга» требует к себе критического отношения, т. к. в ней имеются фактические ошибки и фальсификации. 

Уставная грамота

УСТАВНАЯ ГРАМОТА — документ, оформлявший поземельные отношения между помещиком и крестьянской общиной во время проведения Крестьянской реформы 1861 г. Составлялась помещиком, определявшим размер надела временнообязанных крестьян и их повинности за пользование землей. Фиксировала сведения о разверстании угодий, перенесении усадеб и т. п. Вводилась в действие мировым посредником. Протесты крестьян против уменьшения наделов, как правило, не принимались во внимание. Составление грамот в основном было завершено к 1864 г.

Писцовые книги

ПИСЦОВЫЕ КНИГИ — сводные хозяйственные описания в XV—XVII вв. для податного земельного обложения. Составлялись посланными из Москвы писцами и подьячими. Объектом описания, как правило, был город с уездом. Описывался город (его укрепления, церкви, лавки, дворы, население и т. д.), уезд, стан, волость. Отдельно описывалось каждое село и деревня. На основании писцовых книг определялись сохи — территории, ставшие единицами взимания налогов (посошное обложение).

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 396.

Летопись (Орлов, 2012)

ЛЕТОПИСЬ — исторические сочинения X—XVII вв., в которых изложение велось строго по годам (летам) и каждое сообщение начиналось словами «В лето...». Иногда небольшие по объему летописи, как правило, местного или хронологически ограниченного характера называют летописцами. Летописи сохранились в рукописных списках. Сейчас их известно более 200. Каждый летописный список имеет свое условное название, доставшееся по месту хранения либо по владельцу. Считается, что по несколько списков восходят к общему протографу (первоначальный текст). Каждая летопись (летописный свод) в большинстве случаев — это свод предшествующих текстов. Свод принято рассматривать как самостоятельное литературное произведение, имеющее свой замысел, структуру, идейную направленность...

Катехизис (Конт-Спонвиль, 2012)

КАТЕХИЗИС (CATECHISME). Догматическое изложение религиозного или любого другого учения, преследующее педагогическую цель.  Катехизис часто составляется в форме вопросов и ответов. Таковы яркие «катехизисы», входящие в «Философский словарь» Вольтера: китайский катехизис, катехизис кюре, катехизис японца, катехизис садовника и т. д. Эта форма позволяет автору изложить свою собственную мысль. То же самое относится и к «Позитивистскому катехизису» Огюста Конта. Однако и в том и в другом случае вопросы, и читатель прекрасно чувствует это, нужны автору только потому, что он заранее знает на них ответы. Катехизис представляет собой нечто вроде скелета мысли. Увы, мертвой мысли.

Талмуд (НКА, 1985)

Иудейский канон составляют Танах, ветхозаветная часть Библии, которая была написана и составлена до появления христианства, и Талмуд. Поскольку подробная характеристика книги Танах дается в статье „Библия", здесь основное внимание уделяется Талмуду. Талмуд (от древнееврейского ламейд — учение) представляет собой многотомный сборник еврейской религиозной литературы, сложившейся в течение многих веков - с IVв. до н. э. по IV в. н. э. Столетиями первоначальное содержание Талмуда передавалось от поколения к поколению изустно.

Типитака (НКА, 1985)

Каноническая литература известна под палийским названием Типитака (санскритское — Трипитака), что буквально означает „тройная корзина" и переводится обычно так: „Три корзины закона (учения)". По-видимому, тексты, писавшиеся первоначально на пальмовых листьях, держались когда-то в плетеных корзинах. Наиболее полно сохранилась палийская версия Типитаки, созданная школой тхеравадинов, которую многие считают самым ортодоксальным направлением в буддизме.

Анналы (ССИС, 2001)

АННАЛЫ, -лов, только мн. 1. (сер. XVIII в.). Записи исторических событий в хронологическом порядке, обычно из года в год; летопись (у некоторых древних народов). «Русская летопись XII в. по мастерству изложения не уступает лучшим анналам тогдашнего Запада» (В. Ключевский). 2. (сер. XX в.). Перен. Собрание наиболее значимых событий, явлений в какой-л. области науки или культуры, заслуживающих того, чтобы остаться в памяти потомков. Записать в анналы истории. Включить в анналы истории.

Типитака (Кузнецов, 2007)

ТИПИТАКА (пали), Трипигака (санскр. — букв.: три корзины) - свод буддийских канонических текстов, существовавший в различных вариантах, поскольку каждая буддийская школа стремилась создать свой канон; большинство их не сохранилось. До нашего времени дошли палийский канон, названный так потому, что был записан на языке пали на Цейлоне (современная Шри-Ланка) в I в. до н.э., принадлежавший школе тхеравада, и канон махаянских школ сарвастивады, махасангхиков и др., записанный на санскрите, но сохранившийся не полностью и только в китайских и тибетских переводах.

Страницы

Subscribe to RSS - Документы
Яндекс.Метрика