Документы

«Документы». Настоящая подшивка содержит как определения разных видов документов, так и краткие описания (пересказ) некоторых конкретных документов и комментарии к текстам, которые сыграли существенную роль в политике, истории, дипломатии – в других сферах человеческой деятельности. Это может быть международное соглашение, мирный договор, религиозный текст, указ монарха и т. д. А вот так выглядит нормализованное определение понятия ДОКУМЕНТ — письменный источник, в котором содержится та или иная информация, которая имеет важное историческое, научное и другие значения. Содержание различных документов нередко служит основой для создания художественных литературных произведений и т.п. (Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 88).

 

Адигрантх (БСЭ, 1969)

АДИГРАНТХ (санскр., букв. - изначальная книга), священная книга сикхов. Известна также под назв. Гуругрантх ("Книга-учитель") и Грантхсахиб ("Книга-господин"). Составление книги было завершено в 1604 году при гуру Арджуне. К этому времени Адигрантх включала гимны пяти первых сикхских гуру - Нанака и др. Позднее были добавлены проповеди других гуру, а также часть гимнов Кабира, Намдева, Фарид-уд-дина Ганджишакара, Джайдева и других идеологов движения бхакти и суфизма. Адигрантх включает произведения, написанные на живых инд.

Поздние авестийские тексты

В более поздних авестийских текстах на первый план выходят другие божества, отсутствующие в «Гатах», такие, как Анахита, Митра или Тиштрийа. Кроме того, семь Амэша Спэнта — Благодетельных бессмертных, чьи имена уже появлялись в «Ясне» Хаптанхаити (но в другом составе), теперь занимают более важное место в тесной связи с Ахура Маздой и обгоняют в некотором смысле другие божества в божественной иерархии.

Гюиз Ф. Древняя Персия. М., Вече, 2007, 145.

Веды (НФЭ, 2010)

ВЕДЫ (санскр. veda — знание) — обозначение сакральной и начальной текстовой традиции индийской культуры, включающей: 1) собрание священных гимнов, жреческих и магических формул (мантры); 2) экзегетические тексты Брахман («истолкование brahman'a» — значения обрядовых действий, а также сопровождающих их мантр); Араньяк («лесные книги», предназначенные для дополнительного и «тайного» истолкования ритуала); Упанишад — эзотерическая интерпретация реалий предыдущих текстов в контексте посвящения адепта в мистерию «сокровенного знания»; 3) руководства для работы жреческих школ со священным языком и обрядом в виде дисциплин, именуемых веданги («части Вед»), — фонетика, грамматика, этимология, просодия, ритуаловедение и астрономия. Преимущественно Веды понимаются в значении (2): указанные руководства и связанные с ними шраута-, грихья- и дхармасутры относятся к разряду текстов smrti (букв, память или предание), тогда как Самхиты, Брахманы, Ара- ньяки и Упанишады — к наиболее авторитетной и священной группе sruti (услышанное)...

Авеста (НФЭ, 2010)

АВЕСТА — сборник древних иранских религиозных текстов, священная книга зороастризма. Просуществовав почти тысячу лет в устной форме, Авеста была письменно зафиксирована в 4—6 веках н. э. Наиболее ранние известные ее списки датируются не ранее чем 13—14 века н. э. Повидимому, часть текстов была утрачена. В настоящее время Авеста состоит из трех частей: Ясны, Яштов и Видевдата. Ясна содержит богослужебные формулы и славословия верховному божеству зороастрийцев Ахура-Мазде и добрым духам. Она включает также Гаты — гимны, приписываемые основателю религии Зардушту (иначе — Зороастру).

Талмуд (НФЭ, 2010)

ТАЛМУД — свод религиозно-правовых и религиозно-этических положений иудаизма, включающий Мишну и Гемару. В узком смысле слова Талмудом называют Гемару. В расширительном толковании талмудическими считаются написанные законоучителями сочинения, примыкающие к Талмуду, хотя формально и не входящие в его корпус. Талмуд фиксирует дискуссии, которые велись на протяжении почти восьми столетий законоучителями Страны Израиля и Вавилонии. В самом названии Мишны (повторение) закреплен период устного бытования и противопоставление Танаху как тому, что имело статус Священного Писания и должно было быть публично прочитано. Воспроизводство путем заучивания породило в подавляющем большинстве трактатов Мишны крайний лаконизм, порой переходящий в стенограмму, что само по себе предполагает наличие внешней среды, в которой только и возможно «раскодирование» Мишны...

Дигесты

ДИГЕСТЫ (Пандекты) (Digesta, Pandectae) — основная часть византийской кодификации права, известной под позднейшим названием Свод гражданского права (Corpus juris civilis). Дигесты изданы в 533 г., в правление императора Юстиниана; составлены комиссией юристов в составе 16 человек под руководством квестора священного двора Трибониана. Общий объем Дигест — около 120 печатных листов. Дигесты представляют собой систематическое собрание отрывков из сочинений римских «классических» юристов. Они разделяются на 50 книг, каждая из которых делится на титулы, состоящие из фрагментов (или leges).

Вульгата

ВУЛЬГАТА (Vulgata editio) — «общераспространенный перевод»; латинский перевод Библии, сделанный в IV веке. Иеронимом Стридонским по заказу римского папы Дамасия с использованием ранее существовавших переводов. С внесением некоторых текстологических поправок этот перевод до сих пор используется католической церковью и считается каноническим.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 218.

Антидинатское законодательство

АНТИДИНАТСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО — комплекс правовых актов середины — второй половины X века, направленных на защиту социальных основ фемного строя Византийской империи. Антидинатские законы были попыткой преодолеть общий кризис фемного строя в империи, вызванный обнищанием стратиотов и поглощением стратиотских земельных наделов крупными землевладельцами (динатами). Первые такие законы были приняты в годы правления императора Романа I Лакапина (920-944).

Бархатная книга (Богуславский, 2004)

«БАРХАТНАЯ КНИГА» (Родословная книга князей и дворян российских и выезжих) — родословная книга наиболее знатных боярских и дворянских фамилий (называется так из-за бархатного переплёта). Составлена в 1687 году в связи с отменой местничества (1682) и после прекращения составления разрядных книг. В «Бархатную книгу» включены: «Государев родословец» 1555—1556 годов, образованный преимущественно из родословных записей потомков Рюриковичей и Гедиминовичей (царский, княжеские, боярские роды), а также материалы за 2-ю половину XVI—XVII века из родословных росписей, поданных представителями этих фамилий в 1682—1687 годы. Как исторический источник «Бархатная книга» требует к себе критического отношения, т. к. в ней имеются фактические ошибки и фальсификации. 

Писцовые книги

ПИСЦОВЫЕ КНИГИ — сводные хозяйственные описания в XV—XVII вв. для податного земельного обложения. Составлялись посланными из Москвы писцами и подьячими. Объектом описания, как правило, был город с уездом. Описывался город (его укрепления, церкви, лавки, дворы, население и т. д.), уезд, стан, волость. Отдельно описывалось каждое село и деревня. На основании писцовых книг определялись сохи — территории, ставшие единицами взимания налогов (посошное обложение).

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 396.

Страницы

Subscribe to RSS - Документы
Яндекс.Метрика