Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Креационизм (Новиков, 1987)

КРЕАЦИОНИЗМ (от лат. creatio — созидание) — религиозно-идеалистическое учение о божественном творении мира, живой и неживой природы. Изложенное в Ветхом завете в виде мифа о сотворении всего сущего богом в течение шести дней, это учение было воспринято христианством. «Отцы церкви», особенно Августин, уделяли большое внимание обоснованию идеи сотворения мира из ничего, которая была основой христианских представлений о ничтожности и бренности земной жизни. Креационизм в течение ряда веков тормозил развитие естественных наук, в частности биологии и космологии.

Патриарх (ССИС, 2001)

ПАТРИАРХ, -а, м. 1. (X—XI вв.). Глава рода в родовом обществе. Подчиняться патриарху. Слово патриарха. Власть патриарха. 2. (X—XI вв.). Высший титул духовного лица в православной церкви. Патриарх Московский и всея Руси. Титул патриарха. Обращение патриарха к народу. Покои патриарха. Патриарх Алексий II. 3. (начало XIX века). Перен. Основоположник, старейший представитель какой-либо области деятельности. Патриарх русской литературы. Патриарх самолётостроения. 4. (начало XIX века). Перен.

Веды (РИЭ, 2016)

ВЕДЫ (от санскр. vid — «знать») — цикл текстов жанра «шруути» («услышанное»), т. е. основанные на «откровении». В. состоят из четырех «самхит» (частей) — «Ригведы» (далее РВ), «Самаведы» (СВ), «Яджурведы» (ЯВ) и «Атхарваведы» (АВ). К циклу самхит примыкают также циклы других текстов: брахманы («наставления в брахмане»), араньяки («лесные книги») и упанишады («[наставления для] сидящих вокруг [учителя]»). Ведийские гимны по их функциям делятся на ритуальные, исторические и космогонические.

Пиетизм (Митрохин, 1990)

ПИЕТИЗМ (от лат. pietas - благочестие) - противостоящее ортодоксальному протестантизму мистическое течение конца 17 - 18 веков, появившееся о Германии и отличавшееся антиинтеллектуалитическим характером. Основатель пиетизма немецкий теолог Ф. Шпенер из Франкфурта ставил религиозные чувства выше религиозных догматов, отвергал церковную обрядность, подчеркивал необходимость для верующих личного переживания Бога, которое позволяет утвердить высоконравственные принципы жизни и обрести «божественную благодать». Подобно Ж.

Татьянин день

ТАТЬЯНИН ДЕНЬ (12/25 января) установлен в память св. мученицы Татианы, диаконисы, дочери знатного римлянина, тайного христианина. Подвергалась гонениям и была убита мечом около 226 года. В народе день называют Татьяной-крешенской. так как отмечается он на неделе по Богоявлению (Крещению) Господнему. В Татьянин день 12 января 1755 года императрица Елизавета Петровна подписала "Указ об учреждении в Москве Университета", благодаря чему Татьянин день стал считаться днем рождения Московского университета. Домовый храм Московского университета освящен во имя мученицы Татианы в 1837 году.

Тотемизм (НФЭ, 2010)

ТОТЕМИЗМ – одна из ранних форм религии, суть которой составляет вера в существование особого рода мистической связи между какой-либо группой людей (род, племя) и определенным видом животных или растений (реже – явлениями природы и неодушевленными предметами). Название этой формы религиозных верований происходит от слова «ототем», которое на языке североамериканских индейцев оджибве означает «род его». В ходе изучения тотемизма было установлено, что его возникновение тесно связано с хозяйственной деятельностью первобытного человека – собирательством и охотой.

Двоеверие (Мчедлов, 1999)

ДВОЕВЕРИЕ — различные формы православно-языческого синкретизма в материальной и духовной культуре; симбиоз разнородных мировоззренческих форм, свойственный общественному сознанию в период смены мировоззренческих ориентации; один из важнейших факторов, предопределявших своеобразие древнерусской культуры и народного православия. Двоеверие на Руси — прямое следствие затянувшейся христианизации. По причине пережиточного бытования родоплеменных и общинных традиций переходные процессы в культуре растянулись на столетия.

Иудаизм (Новиков, 1987)

ИУДАИЗМ - религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Яхве и «богоизбранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), святость Ветхого завета и Талмуда составляют основные догматы иудаизма. История иудаизма условно делится на четыре периода: библейский, талмудический, раввинистический и реформированный. В библейский, период иудаизм существовали примитивные верования, времен древних евреев, выражавшиеся в почитании гор, луны, растений и животных. В середине 2 тысячелетия до н. э.

Христианство (КПС, 1988)

ХРИСТИАНСТВО - одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Христианство возникло в середине 1 века в условиях кризиса античной рабовладельческой цивилизации как движение протеста рабов и вольноотпущенников. В его основе лежало представление о спасении через мессию и обретении счастья в царстве небесном. Многонациональный характер Римской империи предопределил космополитический универсализм христианства, а среда распространения - демократизм.

Перфекционизм (Митрохин, 1990)

ПЕРФЕКЦИОНИЗМ (от англ. perfection — совершенство, законченность) — богословское учение о том, что человек может заслужить прощение у бога непоколебимой верой и добрыми делами, ведущими к изменению «человеческой греховной природы». Опираясь на библейское положение о плодах святого духа, некоторые протестантские теологи призывают верующих к личному самосовершенствованию. Каждодневно совершая благо, различные добрые поступки, грешник постепенно полностью очищается и становится избранником божьим. Индивидуальная воля человека активно участвует в достижении им искупления.

Страницы