Религия

Зороастризм (парсизм) — религия, возникшая на территории Древнего Ирана (Персии —             отсюда парсизм). В основе зороастризма лежит комплекс древнейших индо-иранских представлений о мире, сложившийся в период Ахеменидов (6—4 вв. до н. э.) в религию раннеклассового общества — маздеизм, реформированную пророком Заратуштрой (др.-греч. Зороастр). Историчность личности Заратуштры в настоящее время в науке не подвергается сомнению.

СХИМНИК — великосхимник, высшая степень монашества в православии. Схимники отличались соблюдением строгих обетов молчания, затворничества, постничества и т. п. Они принимали вторичное пострижение из монахов или малосхимников, в знак телесной смерти принимая и новое имя. Одежда схимников: куколь, мантия, особого вида епитрахиль, расшитая белыми и красными крестами, текстами молитв и изображением Распятия с Голгофой.— «Вошли рядом две согбенные древние старушки в черной одежде, расшитой красными крестами и буквами молитвы «Святый Боже». Это были инокини-схимницы». П. И. Мельников-Печерский.

ЦЕРКОВЬ [от греч. kyriake (oikia) - божий дом] - особый тип религиозной организации, объединение верующих на основе общности религиозных взглядов и обрядов. Главные отличительные признаки церкви: наличие более или менее разработанных основных положений религиозного вероучения и культовых обрядов, иерархический характер, централизация управления; разделение всех принадлежащих к церкви на профессиональных служителей культа (духовенство) и рядовых верующих - мирян (прихожан, паству). Члены церкви подчиняются определенной системе норм религиозной морали.

КАНОН (греч. канон, букв. - палка, в переносном смысле - предписание, правило). 1. Правило или догмат в области вероучения, организации церкви или религиозных обрядов; 2. Религиозные книги, признанные церковью «боговдохновенными», «непогрешимыми» и используемые в практике богослужения (Ветхий завет и Новый завет); 3. Жанр христианских торжественных песнопений.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 120.

АВТОНОМНОСТЬ (от греч. autos - сам и nomos - закон; жизнь по своему закону) – в метафизике томизма: Бог творит то, что способно к автономному существованию, действовать в известной мере самостоятельно, способно во многом поддерживать себя, не предъявляя твари требований любить Себя, но ожидая от нее ответа на Свою любовь. Он без каких-либо условий любит тварь, дает ей идти своими путями и этим выражается Его совершенство; и Он готов ввести тварь в полноту высшей жизни, если тварь отзовется на призыв созидать отношения с Творцом на путях подлинной любви.

Икона — предмет религ. культа приверженцев православия, а также некоторых других христианских и нехристианских религиозных направлений. Иконография разных народов существенно отличается, что связано с конкретными этническими, историческими, социально-психологическими и социально-культурными особенностями их жизни. В Русской Православной церкви иконопись (см. Иконопись русская) поднялась до высочайших вершин живописного и художественного мастерства.

ПОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ - протестантская церковь, объединяющая 127 собраний с числом верующих около 6 тысяч, в их распоряжении 55 молитвенных домов. В довоенной Польше церковь считалась непризнанной и ее деятельность; была затруднена. До 2-й мировой воины в Польше было два баптистских объединения - славянский союз баптистов и немецкий союз баптистов. Они тесно взаимодействовали и насчитывали около 17 тысяч верующих. В результате уничтожения фашистами мирного польского населения к 1946 году осталось лишь 1,8 тысяч ворующих.

ПОМОРСКИЙ ТОЛК, даниловцы — умеренное течение в беспоповщине (старообрядчество), начало которому было положено Данилой Викулиным и братьями Денисовыми, основавшими на реке Выге (Поморье) в 1695 году общину. В 1706 году недалеко от нее на реке Лексе возникает женская лексинская община. Социальную базу поморского толка составили зажиточные слои населения, что предопределило умеренный характер их требований и сближение с официальной светской и церковной властью. Так, в 1738 году поморцы признали допустимость молитвы за царя (что вызвало раскол и образование Филипповского толка).

ТЕОСОФИЯ (от греч. theos - Бог и sophia - мудрость) - учение о «божественной мудрости», как определяла это понятие Блаватская, с именем которой связано возрождение теософического знания во 2-й половине XIX века. Говоря о происхождении самого термина, она указывает на Аммония Саккаса, александрийского гностика III века, разработавшего эклектическую теософскую систему, основанную на откровениях египетского мудреца Тота, который больше известен под греч, именем Гермеса Трисмегиста (Трижды-величайшего) и которому, согласно легенде, принадлежал «ключ», открывающий двери всех оккультных (тайных) учений. Согласно герметизму, к которому восходит теософия, тот, кто владел тайным, эзотерическим знанием, обладал великой силой - Мудростью, способной преображать физическую, психическую и духовную природу человека...

АНТИМИНС — «вместопрестолие», четырехугольный шелковый или льняной плат с изображениями положения Христа во гроб в центре, Евангелистов по углам, орудии Страстей по бокам и текстами молитв внизу и вверху. В антиминс вшиты частицы святых мощей; освящается архиереем, лежит на престоле в алтаре, обычно завернутый в илитон, под напрестольным Евангелием, во время литургии разворачивается, так как на антиминсе совершается таинство Евхаристии. В случае необходимости антиминс может быть перенесен в другое место для совершения литургии.