Религия

АРИАНЕ — последователи александрийского пресвитера Ария (? — 336), в отличие от ортодоксальной церкви учившего, что Бог-Сын рожден, не мог существовать до своего рождения и, значит, имел начало и не равен Богу-Отцу. Начавшись с Ария, это учение приобрело множество направлений - вплоть до того, что некоторые ариане считали Сына не одной из ипостасей Троицы, а лишь «превосходным творением» Отца, ему не единосущным (омоофбиос; в ортодоксальном толковании), а подобносущным (омоиофбиос), подобным (омоиос) т.п.

ИВАНОВЦЫ — последователи «системы естественного оздоровления» Учителя Иванова; эта "система" представляет собой врачевательный мистический культ, основанный Порфирием Корнеевичем Ивановым (1898—1983). В молодости он был шахтером, грузчиком, образование — 4 класса церковно-приходской школы. В 1933 году он почувствовал пробуждение в себе сверхъестественных сил и возможностей, того, что принято называть харизмой. Даже в зимнюю стужу он ходил в одних трусах, каждый день обливался холодной водой, голодал четыре дня в неделю.

АЛТАРИ располагались в священных местах. Использовались они как столы для жертвоприношений, представляя собой необходимую часть культа большинства богов (исключением были боги подземного мира, жертвы которым приносились в ямах). Поскольку практически каждое религиозное действие у греков сопровождалось жертвоприношением, алтари представляли собой средоточие культа и появились раньше, чем храмы. При строительстве храма алтарь обычно оставлялся снаружи, чаще всего — перед храмом. Имелись алтари и в жилых домах — обычно они располагались во внутреннем дворе, где члены домохозяйства могли совершать культовые действия и жертвоприношения...

КАЛЕНДАРИ РЕЛИГИОЗНЫЕ. 1. Религиозные системы летоисчисления. Исходный момент летоисчисления в календарях религиозных связывается с датой мифического сотворения мира или какого-либо иного события. Летоисчисления от «сотворения мира» в настоящее время придерживаются верующие в иудаизме, старообрядчестве. Современное христианство ведет летоисчисление с мифической даты рождения Иисуса Христа (предложено в 525 году римским монахом Дионисием, который и «высчитал», что Христос родился в 753 году от основания Рима).

ПОЛЬСКИЕ БРАТЬЯ протестантская секта, отделившаяся в 70-х годов 16 века от польских кальвинистов; отличалась религиозным радикализмом. Польские братья отрицали догмат о троице и божественность Христа, т. е. возрождали ересь арианства (поэтому их называли польскими арианами). Первоначально плебейское направление в движении Польских братьев соединяло религиозный радикализм с требованиями отмены барщины и крепостнической зависимости, всеобщего братства и т. д. Позднее под влиянием Фауста Социна образовалось умеренное направление социнианство.

РУССКАЯ ДУХОВНАЯ МИССИЯ в Пекине - была создана и направлена в Китай официально в целях "пастырского надзора за потомством албазинцев" и распространения христианства среди китайцев. Фактически Русская духовная миссия являлась негласным дипломатическим, торговым и информационным представительством России в Пекине, чего другие державы не имели вплоть до 1860 года. Она положила начало изучению Китая русскими и дала ряд известных синологов (Иакинф Бичурин, Палладий Кафаров и др.), труды которых имеют крупнейшее значение для мирового китаеведения.

ПОПОВЩИНА — одно из основных направлений в старообрядчестве, объединяющее группу толков и согласий, признающих священство, совершение таинств и треб, а также наличие традиционной для православия церковной иерархии. Поповцы в отличие от беспоповцев (см. Беспоповщина) рассматривали никонианскую церковь и ее духовенство как ересь, а не как «видимость храма», порожденную антихристом. Первоначальной формой поповщины являлось беглопоповство. (см. Беглоповцы). Крупные центры старообрядчества: Керженец, Стародубье, Ветка, Иргис и Рогожское кладбище в Москве.

ТЕУРГИЯ (греч. theourgeia) - в традиционном значении - искусство входить в связь с богами и духами с помощью особых действий и слов, преобразование объекта направленной волей субъекта. Термин «теургия» был переосмыслен в русской философии. В. С. Соловьев различает теургию древних обществ, понимаемую как деятельность в единстве священного и мирского, и свободную теургию - «цельное творчество», «единство мистики, изящного и технического художества».

ВАРНА (санскр. varna — «цвет») — обозначение сословного деления древнеиндийского общества. Формирование В. впервые упоминается в Ригведе (X. 90): из уст, рук, бедер и ступней первочеловека Пуруши (см. Индуизм) боги создали варны брахманов, кшатриев, вайшьи и шудр. Брахманам было положено учить Ведам и совершать жертвоприношения, кшатриям — заниматься воинским делом, вайшьям — сельским хозяйством, а шудрам — ремеслами и услужением. Возникновение В. связывается с процессом имущественно-правовой дифференциации внутри общин и встраиванием не-арийского населения Индии в систему общественных отношений...

ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ (дивизион) Генеральной конференции адвентистов седьмого дня (АСД) существует в Москве с июля 1990 года; эта христианская религиозная организация является одним из отделений Всемирной церкви АСД и объединяет Союзы адвентистов седьмого дня в странах СНГ. Она была создана по инициативе прибывших на Всемирный съезд АСД в Индианополис (США) делегатов из республик бывшего Советского Союза.