Религия

ПИЕТИЗМ [лат. pietas — благочестие] — направление в немецком протестантизме конца XVII — начала XVIII в. Пиетизм противопоставил себя ортодоксальному богословию и церковной жизни как возрождение первоначальных идей Реформации и М. Лютера. Будучи реакцией на рационализацию протестантского богословия, Пиетизм представлял собой типичное религиозное движение, стремившееся к пробуждению и обновлению религиозного чувства и по своим внутренним тенденциям тяготел к традиционному мистицизму, реализуя его в рамках и формах протестантизма. В то же время Пиетизм был немецким вариантом религиозного движения, прошедшего в XVII-XVIII вв. по всей Европе вне конфессиональных границ и стремившегося к углублению веры (учение М. Молиноса, Ж. де Лабеди, методизм в Англии и т. д.).

ПАТРИАРХ [др.-греч. …, от … — отец и … — начало, власть] — 1) в иудаизме и христианстве праотец израильтян, один из их родоначальников, живший до Моисея, напр. Исаак; 2) родоначальник; глава, старейшина рода, родовой общины, семьи; 3) высшее духовное лицо в некоторых христианских церквах; 4) долгожитель, всеми уважаемый человек, напр. старейший представитель какой-либо науки.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 311.

ПАСХА [др.-греч. шаха , др.-евр. пасах — пропустил] — 1) иначе— песах; первоначально скотоводческий праздник израильтян, во время которого, заботясь о хорошем приплоде в стадах, духам пастбищ приносили в жертву ягнят; позднее земледельческий праздник, сопровождавшийся поеданием пресных лепешек (мацы) из муки нового урожая; еще позднее пасха стала иудейским праздником в честь исхода из Египта: во время одной из египетских казней израильтяне пометили кровью жертвенных ягнят свои ворота и ангел смерти их миновал (пропустил), в то время как в домах египтян погибли все первенцы; Пасха ежегодно празднуется в течение восьми дней, начиная с 14 нисана; накануне П. из домов верующих должны быть удалены все изделия из дрожжевого теста, включая крошки; 2) главный христианский праздник в память о страданиях и воскресении Иисуса Христа, который был распят римлянами накануне иудейской пасхи.; отмечается католиками и протестантами по григорианскому, а православными — по юлианскому календарю в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния; 3) сладкое творожное изделие в форме четырехгранной пирамиды, приготовляемое христианами к празднику Пасхи.

ПАНТЕИЗМ — философское учение, объединяющее бога и мир, а иногда и отождествляющее их. В истории домарксистской философии в пантеистических концепциях часто скрывались натуралистические тенденции, полностью растворявшие бога в природе и нередко подводившие к материализму и потому представлявшие собой форму оппозиционного по отношению к господствовавшему религиозно-идеалистическому мировоззрению учения. Иногда же в эту форму облекались различные религиозно-мистические стремления, растворявшие природу в боге.

ОККУЛЬТИЗМ [лат. occultus — тайный, сокровенный] — мистическое учение, в основе которого лежит представление о существовании сверхъестественных сил, с которыми якобы можно вступать в общение при помощи магии. Рассматривая человека как иерархическое сочетание различных «планов бытия», оккультизм считает, что с помощью специальных методов психической тренировки и магического воздействия на сверхъестественные силы можно осуществить восхождение в так называемые «высшие планы бытия» и достичь «тайного знания», выходящего за пределы обычного человеческого опыта.

НИРВАНА [санскр. nirvana, пали nibbana — угасание] — одно из основных понятий буддийской и джайнийской религий, означает цель «пути освобождения» и завершение религиозной жизни, некую высшую святость. Буддийские канонические произведения так описывают нирвану: «Есть место, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни воздуха, ни места в пространстве, и нет ни восприятия, ни этого мира, ни другого мира, ни солнца, ни луны. Там нет ни движения, ни покоя, ни возникновения, ни уничтожения. Оно не движется и не стоит, оно ни на чем не основано. Оно, по истине, конец страдания».

НЕСТОРИАНСТВО — религиозно-политическое учение в Византии V веке, названное по имени его основателя, константинопольского епископа Нестория. Расходилось с ортодоксальным церковным учением в трактовке соотношения божественной и человеческой природы в Христе. Как и в арианстве, в несторианстве предметом критики явилось мистическое понятие Богочеловека, но если Арий, опираясь на традиции античного рационализма, рассматривал Христа как младшее божество, посредствующее между Богом и людьми, то Несторий признавал Логос (Христа) предвечно рожденным от Бога. Он расчленял его на Бога Сына и человека Иисуса, связь между которыми оказывалась условной и относительной.

НЕОТОМИЗМ — философская доктрина римско-католической церкви, исходящая из учения Фомы Аквинского и являющаяся современным этапом в развитии томизма. С 1879 г. неотомизм получил официальное признание и поддержку Ватикана. Распространен в Бельгии, Франции, ФРГ, Италии, Испании, США и в ряде стран Латинской Америки. Зарождение и развитие неотомизма были связаны как с внутренними потребностями католицизма, так и с общими процессами в развитии западной идеологии за последнее столетие.

НЕОИНДУИЗМ — совокупность реформаторских течений, возникших в индуизме в XIX в. под влиянием вначале мусульманской, а затем английской культур и положивших начало постепенному вхождению Индии в мировую цивилизацию; неоиндуисты выступали за единобожие и признание иных религий, против посредников между людьми и богом (брахманов); отвергали переселение душ и карму, боролись с догматизмом и дикими обрядами (самосожжением вдов, детскими браками, многоженством); Неоиндуизм во многом очистил и укрепил индуизм.