Религия

БАПТИСТЫ (от греч. baptizo — погружать, крестить в воде) — последователи протестансткого направления, возникшего в ходе развития пуританизма в Англии. В начале 17 века независимо друг от друга появляются две разновидности Б.: 1. Так называемые общие (генеральные) баптисты, разделяющие взгляды арминианцев (см. Арминианство): смерть Христа искупила грехи всех людей, а не только предопределенных к спасению, и их судьба зависит от свободной воли. Первая община общих Б.

АПОСТОЛ (греч. apostolos – посланник), член избранной группы, собранной Иисусом Христом и игравшей ведущую роль в евангелизации (миссионерской деятельности) и управлении раннехристианской церковью. Двенадцать учеников Иисуса – согласно Лк 6:13-16, это Симон (Петр), Андрей, Иаков (сын Зеведея), Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков (сын Алфея), Симон Зилот, Иуда Леввей, Иуда Искариот (вместо Иуды Леввея в евангелиях Марка и Матфея упоминается Фаддей) – образовали ядро группы (Лк 6:13; Мк 6:7,30; Мф 10:1-5), они проповедовали Евангелие и исцеляли больных (Мк 6:7-13; Мф 10:5-8).

ДИДАХЕ, учение двенадцати апостолов (Διδαχή τῶν δώδεϰα ἀποστόλων) – памятник раннехристианской литературы (предположительно – конец 1 или начало 2 века). Рукопись (11 век) была обнаружена в 1873 году и опубликована в 1883 году (Константинополь). Дидахе представляет собой сборник нравственных поучений, наставлений об управлении общинами и указаний, касающихся литургических вопросов, являясь, таким образом, древнейшим церковным уставом. В текст дидахе включено так называемое «учение о двух путях», по мнению ряда исследователей, – самостоятельное произведение, возникшее в иудео-христианской среде, в котором говорится о «пути жизни», заключающемся в исполнении заповедей Бога, и «пути смерти» – пути смертных грехов. В «учении о двух путях» (как и в Дидахе в целом) имеются параллели с Кумранскими рукописями. Эсхатология памятника также имеет иудео-христианский характер.

РЯЖЕНЫЙ — причудливо переодетый, замаскированный, например, участник народного карнавала во время масленичных и святочных гуляний и календарных обрядовых обходов домов. Рядились в животных, стариков и старух, мужиков и баб, немцев, цыган, солдат и пр., мазали лицо сажей, делали длинные зубы из репы и т. д. Ряжение считалось опасным и нечистым занятием, после него полагалось пройти обряд церковного покаяния и очищения. Церковь крайне неодобрительно относилась к ряжению. Ряжеными назывались также скоморохи в средневековой Руси.

АНТИХРИСТ - по христианскому вероучению - противник Христа, который воцарится на земле перед «вторым пришествием» его. В «Откровении Иоанна» говорится, что власть Антихриста будет допущена богом для испытания людей. Она принесет им невиданные бедствия в виде тотальных войн, голода, эпидемий и пр. Все это будет дополняться отступлением от веры в бога, гонениями праведников (христиан), распространением беззакония и всевозможных нравственных пороков. Однако власть Антихриста просуществует недолго - вновь явившийся на землю Христос одержит победу.

АУГСБУРГСКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ (лат. Confessio Augustana, нем. Augsburgische Konfession) — исторически первый документ лютеранства, официально формулирующий его основоположения. Составлен Ф. Меланхтоном при непосредственном участии М. Лютера и в 1530 году представлен семью князьями и двумя вольными городами Аугсбургскому рейхстагу. Под давлением сил контрреформации, разработавших свое «Опровержение», император Карл V отклонил Аугсбургское исповедание. В ответ Меланхтон написал «Апологию», ставшую официальным комментарием Аугсбургского исповедания.

АНТИМИНС - льняной или шелковый платок с зашитыми частицами мощей, на котором изображено положение в гроб Иисуса Христа. Освященный антиминс кладется на престол. Считается, что после этого в храме можно совершать таинство причащения.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 11.

АУГСБУРГСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ МИР — заключенное 25 сентября 1555 года на Аугсбургском рейхстаге соглашение между протестантскими князьями и императором Карлом V, положившее конец войнам между немецкими католиками и протестантами. Аугсбургский религиозный мир закрепил ряд важных завоеваний Реформации, имеющих серьезное социально-политические значение для Германии и Европы. Он установил полную автономию князей в вопросах вероисповедания и их право определять религию подданных исходя из принципа «чья страна, того и вера» (при этом предусматривалось право нонконформистов на переселение).

АПОКРИФЫ (греч. apokryphos – сокровенный), термин, прилагаемый к книгам, не включенным в канон еврейской Библии. В самом широком смысле этот термин употребляется для обозначения всех книг, исключенных из Священного Писания. Протестанты обычно используют его применительно к 14 книгам, которые вошли в Септуагинту, но отсутствуют в еврейском каноне. Такого словоупотребления избегают католики и православные, использующие этот термин исключительно для обозначения псевдэпиграфических книг, которые никогда не входили в Библию.

РЯБИНОВЩИНА — то же что логутовщина, старообрядческий соглас в беспоповщине. Возник во второй половине XVIII века. Рябиновщина считала, что антихрист уничтожил все святое, и единственным средством спасения является молитва. Крестили детей во имя Св. Троицы без чина крещения, отчасти признавали брак и молитву за Царя, похороны совершали без всякого обряда и только на могиле клали поклоны об упокоении души.