Религия

ЛАМАИЗМ – термин, введенный в европейской науке для обозначения комплекса учений и практик тибетского буддизма. Этот термин никогда не используется самими буддистами, однако он прочно вошел в оборот европейской буддологии, поскольку фиксирует основную характеристику обозначаемой им системы взглядов – поклонение Ламе, Учителю, как самому Будде. Ламаизм формируется в Тибете в результате синтеза индийского буддизма школы ваджраяна и традиционных тибетских учений. Первая волна буддизма приходит из Индии в Тибет в 7 в. и сталкивается здесь с местными шаманистскими культами и с древней религией бон. «Бон» означает «призывать», «заклинать». Основателем бон считается Дмура, он же Шенраб, «совершеннейший жрец» (жрец и божество для последователя бон соединены воедино). Шенраб был выходцем из Ирана, и потому принесенная им в Тибет религия тесно связана с зороастризмом и манихейством...

РЕЛИГИЯ (от лат. religio - набожность, святыня, предмет культа) - мировоззрение, а также соответствующие поведение и специфические действия (культ), обусловленные фантастическим отражением «в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни,  - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных» (Ф. Энгельс). В классово-антагонистическом обществе Р.

БРАТСКИЕ МЕННОНИТЫ направление в меннонитстве, возникшее в 60-х годах 19 века, в меннонитских колониях на юге Украины. Оно явилось результатом борьбы гюпферов (см. Гюпферство) против ортодоксального меннонитства и его церковного конвента, образованного в 1851 году на съезде духовных старшин. Главным объектом их критики явилась культовая практика меннонитов, в особенности обряд крещения, который совершался над лицами, достигшими 18-летнего возраста, при условии знания ими катехизиса.

АПОКАЛИПСИС — одна из книг Нового Завета, известная под названием «Откровение Иоанна». Апокалипсис является древнейшим из дошедших до нас христианским произведением. Его создание датируется 68/69 гг. н.э. Основным содержанием Апокалипсиса считаются пророчества о «конце света», о «страшном суде», а также о борьбе Христа и Антихриста и «тысячелетнем царстве божьем».

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 20.

БЛАГОДАТЬ, в русском Православии милость и сила Божия, проявляющиеся в отношении к человеку и выражающиеся в даровании ему спасения. Благодать даруется человеку через церковные Таинства. Существенный признак благодати как свойства Божия есть то, что она изливается на человека как дар Божий, независимо от каких-либо заслуг со стороны человека, по вере в Иисуса Христа. Благодатию совершается весь земной подвиг человека. Через нее познается Бог и даруется все необходимое “к животу и благочестию”. Тем не менее милость получения благодати является только одной стороной спасения.

БЛАГОДАТЬ — свойственное многим религиозных учениям понятие, выражающее признание зависимости человека от доброй воли бога; в широком смысле слова — нисходящее к людям благо в виде ничем не заслуженного божьего дара — особых способностей, таланта, благоприятного стечения обстоятельств, жизненной удачи и т. п. Благодать соотносительна и во многом противоположна свободе воли, которая ставит судьбу человека в зависимость от его собственной активности. В христианстве более строгий богословский смысл благодати связан с трактовкой индивидуального спасения (т. е.

САККОС — часть богослужебного облачения архиерея. Представляет собой широкую светлую, нередко парчовую одежду с разрезами по бокам, с широкими укороченными разрезными рукавами, украшенную по разрезам пуговицами-бубенчиками и обшитую по подолу, на уровне талии, на груди и рукавах нашитыми лентами. Длина чуть ниже колен. Надевается поверх подризника и епитрахили.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 592.

АПОКРИФЫ (от греч. apokryphos - скрытый, тайный) - ветхозаветные и новозаветные произведения, объявленные церковью вредными и ложными. По содержанию А. принципиально не отличаются от признанных церковью книг „священного писания". Отнесение части библейской литературы к А. отражало ожесточенную внутрицерковную борьбу. Побежденные религиозные группировки объявлялись еретическими, а вместе с ними и произведения, пользовавшиеся у них наибольшей популярностью. При канонизации Ветхого завета из него было исключено несколько десятков книг, большей частью апокалиптического содержания.

БИБЛИЯ КОРОЛЯ ЯКОВА (King James Bible), САНКЦИОНИРОВАННАЯ ВЕРСИЯ (Authorized Version) —английский текст Библии, распространенный в англоязычном протестантизме. Новый перевод, санкционированный королем Якобом I Стюартом и посвященный ему (отсюда название), был вызван неточностями и архаизмом существовавших вариантов, а также тем, что английские католики-эмигранты перевели с Вульгаты и издали в Европе в 1582 году свой перевод Ветхого завета (в 1609 году — Нового завета), тенденциозная редакция которого использовалась для критики протестантизма как отступления от писания. Специальная комиссия в составе 50 ученых заверши ла работу в 1611 году...

АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕЕМСТВО, принцип, вытекающий из представления о духовенстве христианской церкви как назначенном Богом и исторически непрерывном хранителе учения, организации и богослужения христианства с апостольских времен (т.е. первого века церковной жизни). Эта концепция поддерживается Восточно-православными и Римско-католической церквами и Англиканским сообществом; все они подчеркивают преемственность священников, гарантированную епископатом.