Религия

РЕЛИГИЯ (этимология термина остается спорной. Чаще всего его выводят из лат. religio – «благочестие, святыня, предмет культа»; Цицерон (I в. до н.э.), однако, связывал его с лат. religere – «собирать, вновь обдумывать, благоговеть, соблюдать», а Лактанций (IV в.), Фейербах, Энгельс с religare – «связывать, соединять»). Обычно религию определяют как мировосприятие, свод моральных норм и тип поведения, которые обусловлены верой в существование «иного», сверхъестественного мира и существ – духов, богов или Бога, разумно сотворивших и творящих все материальные и духовные формы бытия, а также совокупность ритуалов и магических действий (культ религиозный), обеспечивающих связь человека с потусторонними силами, и соответствующие (церковные) организации и объединения верующих...

АРИАНСТВО — течение в христианстве. Возникло в Римской империи и получило название по имени его основателя — александрийского священника Ария. Ариане не принимали основной догмат официальной христианской церкви, согласно которому Бог Сын единосущен Богу Отцу. По учению Ария, Сын Божий Логос (Христос) — творение Бога, следовательно, не единосущен Ему, то есть в сравнении с Богом Отцом является Сущностью низшего порядка. — Примеч. пер.

Цитируется по изд.: Рюкуа А. Средневековая Испания / Аделина Рюкуа. – М., Вече, 2014, с. 22-23.

МОРИСКИ (исп. moriscos, от того  - мавр), мусульманское население, оставшееся в Испании после падения эмирата Гранады (1492), насильственно обращённое в христианство, но в своём большинстве продолжавшее тайно исповедовать ислам. Мориски жестоко преследовались инквизицией, им запрещали пользоваться арабским языком, давать детям арабские имена; арабские книги сжигались; десятки тысяч морисков погибли на кострах инквизиции. Восстание морисков 1568-1570 годов было жестоко подавлено; значительная часть их выселена во внутренние области Испании на бесплодные пустующие земли.

ВОДОСВЯТИЕ, ВОДООСВЯЩЕНИЕ — христианский церковный обряд освящения воды путем троекратного погружения креста, чтения молитв и пения. Вода может освящаться в храме, домах, естественных водохранилищах, реках, источниках, колодцах и т. д. Православная церковь различает т. н. великое водосвятие и малое водосвятие. Великое водосвятие совершается дважды: накануне церковного праздника богоявления и в самый праздник на реках или источниках, для чего организуется церковная процессия, называемая „ходом на Иордан".

ИРВИНГИАНЕ — приверженцы и последователи Э. Ирвинга. Их отличает тщательное воспроизведение описанной в Новом завете апостольской церкви и вера в возможность нисхождения на них святого духа. Число ирвингиан в первой половине 19 века стремительно росло, в одном Лондоне насчитывалось 7 приходов ирвингиан, их миссионеры вели успешную пропаганду своего учения по всему миру, но уже начиная со второй половины 19 века ирвингиане начинают терять популярность, хотя общины ирвингиан существуют до сих пор практически во всех странах Европы и Северной Америки.

РЕЛИГИЕВЕДЕНИЕ – в широком смысле слова включает все возможные способы осмысления и объяснения религиозного феномена, как «изнутри», так и «извне». РЕЛИГИОЗНЫЙ ВЗГЛЯД НА религию получает теоретическое оформление в теологии. Основы христианской «теологии религии» были заложены Аврелием Августином: религия есть связь человека с Богом, установленная Богом; ее сущность раскрывается человеку только в Откровении Бога, и, следовательно, только человек, исповедующий истинную веру, может составить представление о том, что есть религия, тогда как для внерелигиозного сознания она недоступна. Первоначально в христианском сознании «религия» и «христианская вера» были синонимами, языческие культы лежали за пределами того, что называлось религией, позже они стали рассматриваться как «ложные религии» и еще позже, с 17–18 вв., термин «религия» стал употребляться применительно не только к христианству, т.е. возникло понятие «нехристианских религий»...

КАЛЬВИНИЗМ (реформатская церковь) — одно из главных направлений Реформации, основанное Ж. Кальвином. Вероучение кальвинизма последовательно развивает принципы протестантизма: священной (богодухновенной) книгой признается только Библия, отвергается католическая церковная иерархия и ее посредничество в деле спасения; отрицается свобода воли человека; грех признается явлением неизбежным; спасает только личная вера (sola fide); из семи таинств сохраняются крещение и причащение, но как символические обряды (Христос лишь воображаемо присутствует в евхаристии), упраздняются монашество, почитание святых, икон, пышный католический культ: Отличительной чертой кальвинизма является доктрина абсолютного предопределения, согласно которой Бог еще до сотворения мира в силу непостижимого решения «избрал» одних людей к спасению, других — к вечной погибели и никакие усилия не могут спасти тех, кто обречен на погибель...

ХРИСТИАНСТВО (от греч. Χριστός – «помазанник», «мессия») – одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Возникло в 1 в. в Палестине в контексте мистико-мессианистских движений иудаизма, с которым, однако, вступило в острый конфликт. Первоначально распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры, но уже в первые десятилетия получало все больше последователей из др. народов («язычников»). До 5 в. распространение христианства происходило гл.о.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ - часть Библии, собрание иудейских „священных" книг, рассматриваемых как „священные" и в христианстве. Ветхий завет складывался в течение многих веков, его состав претерпевал различные изменения, о чем, в частности, свидетельствуют найденные в последние годы на берегу Мертвого моря среди кумранских рукописей фрагменты ветхозаветных книг, а также сохранившиеся две его редакции: еврейская (Масоретский список) и греческая (Септуагинта - перевод, выполненный в Александрии в основном во 2 веке до н.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ (лат. irrationalis — неразумный, бессознательный) — учение, ограничивающее или отрицающее возможности разума в процессе познания. Иррационализм является характерной чертой всех религиозных и религиозно-философских учений. В начале своей реформаторской деятельности М. Лютер еще признавал авторитет разума. В своей речи на Вормсском сейме на вопрос, не отречется ли он от своей «ереси», Лютер ответил, что отречется не иначе «как убежденный либо доводами Библии, либо очевиднейшими доказательствами разума». Однако впоследствии Лютер изменил свои взгляды.