Философия

ФОРМЫ ПОНИМАНИЯ - виды постижения объективированных проявлений деятельности человеческого духа. В наиболее разработанном виде данное понятие представлено В. Дильтеем, который выделяет элементарные и высшие Ф.п. К элементарным относится «истолкование одного отдельного проявления жизни». Логической формой его выражения является аналогия. К высшим Ф.п. относятся понимания «целостной связности жизни» и «внутреннего мира людей». Логической формой их выражения является «индуктивный вывод от отдельных проявлений жизни к связности жизни как целого.

 ФОРМЫ ЖИЗНИ - понятие, первоначально введенное немецким психологом Э. Шпрангером (Spranger Е. Lebensformen. Halle, 1922) и обозначавшее способ ценностной и профессиональной ориентации человека в процессе познания мира. Наиболее известна трактовка данного понятия в поздней философской концепции Л. Витгенштейна, отражающая социокультурный смысл учения о языковых играх. Она выражает факт взаимопереплетения лингвистической и нелингвистической активности людей.

ФИЛОСОФСКАЯ ЛОГИКА - исключительно широкая область логических исследований, задача которой — философское осмысление основных понятий, используемых в современной логике, результатов, полученных средствами символической логики, а также применения логики, в основном технического аппарата неклассических логик к анализу и реконструкции различных философских проблем. 

ФИЛОСОФИЯ ФИЗИКИ - раздел философского знания, в котором решаются следующие задачи: раскрытие, анализ и обобщение мировоззренческого содержания физических теорий; анализ методологии физической науки в контексте теории познания; история становления, противостояния и развития фундаментальных физических идей и концепций, формирование научных парадигм; анализ места и роли физического знания в системе науки в целом; проблемы взаимодействия физики с другими областями человеческой деятельности, с гуманитарными дисциплинами, с культурой, этикой, религией.

ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ - один из разделов философского знания в целом и теоретическая основа религиоведения. Ф.р. в собственном смысле слова возникает в Новое время, когда она эмансипируется от теологии, хотя философские знания о религии развивались с появлением философии как особого способа освоения мира. В настоящее время в качестве проблемных областей Ф.р. можно выделить: а) выявление статуса самой Ф.р. в общей системе философских, религиоведческих и иных знаний, специфики философского осмысления религии, решение вопроса о философских методах постижения объекта и др. (круг метапроблем по отношению к самой Ф.р.); б) анализ особенностей и структуры религиоведческого знания, закономерностей его развития, места религиоведения в ряду наук (круг метапроблем по отношению к религиоведению как отрасли знания)...

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА - самостоятельный раздел философии, предметом которого являются сущность права, его роль и место в истории и культуре человечества. В зависимости от понимания сущности права можно выделить две основные тенденции в Ф.п., которые берут свое начало с древности: а) исследование идеи права как априорно данной и выражающей идеально организованное общество; б) исследование действующего или исторически существующего права.

ФИЛОСОФИЯ МАТЕМАТИКИ - область философских исследований, нацеленных на понимание природы и методов математического мышления. Потребность в такого рода исследованиях возникает вследствие того, что система представлений о предмете математики и о ее методах, сформированная практикой математического мышления, время от времени ставится под вопрос новыми фактами математической науки. Известно, что открытие несоизмеримости в геометрии существенно поколебало пифагорейское учение о числах как о некоторой фундаментальной основе мира.

ФИЛОСОФИЯ КАК СТРОГАЯ НАУКА - идея, являющаяся лейтмотивом феноменологии философии Э. Гуссерля, его соратников и последователей. «Строгая наука» — идеал философии, который следует отличать от фактически существующих философий. Гуссерль считает, что европейская философия с самого своего зарождения в Древней Греции всегда стремилась бьггь универсальной и рациональной наукой, но так и не смогла достигнуть идеала подлинной науки.

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ - термин, введенный французским философом XVIII в. Вольтером, который считал, что историк не просто должен описывать события, излагая их в хронологической последовательности, а философски истолковывать исторический процесс. Однако философско-исторические проблемы существовали задолго до XVIII в. В трудах античных историков и философов уже можно встретить философские размышления о социальной действительности. Гегель всю историографию разделил на три вида: а) первоначальная история; б) рефлективная история; в) философская история. Представители первоначальной истории, к которым обычно причисляют Геродота и Фукидида, излагали исторические события, свидетелями которых они были. Содержание трудов таких историков пространственно ограничено, т.к. излагалось то, что их окружало и что видели они сами. В рефлективной истории изложение материала уже не связывается с участием историка в описываемых событиях...

ФИЛОСОФИЯ ИМЕНИ - направление в русской философии 10—20-х гг. XX в., сформировавшееся как философская реакция на имяславческие споры и явившееся уникальной попыткой синтеза христианско-православной (богословской) и философской онтологических позиций. Попытки раскрыть суть имяславческой проблемы с философской точки зрения первоначально предприняли о. П. Флоренский (Общечеловеческие корни идеализма, 1909 г.),С.Н. Булгаков (Афонское дело // Русская мысль. 1912. Сентябрь), В.Ф. Эрн (Спор об Имени Божием // Христианская мысль. 1916. № 9). Заметим, что религиозно-философское осмысление языка, предпринятое о. П. Флоренским, о. С. Булгаковым, а позднее — А.Ф. Лосевым, далеко выходит за рамки имяславия как исторического явления. Ф.и. возникла в основном под влиянием необходимости внебогословской защиты имяславия путем поворота к паламитскому учению об энергиях...