История

ТРИВИУМ (trivium) — базовый курс обучения в системе высшего образования в Византии. Включал в себя три предмета: грамматику, риторику и диалектику. Преподавание этих дисциплин преследовало цель воспитания культурного человека, хорошо знающего и понимающего классическую литературу. Дальнейшее обучение предполагало освоение квадривиума — комплекса точных и естественных наук.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.384.

АБРЕК – у кавказских народов человек, принимающий обет избегать жизненных удовольствий и быть неустрашимым в боях. Обычно это были мстители за обиду, например, за убийство близких, или воины, давшие обет газавата, войны с неверными, под которыми понимались русские во время завоевания Кавказа Россией. Срок обетов был большим, до пяти лет, и в течение его абрек отказывался от всех прежних связей, от родных и друзей, брил голову и отпускал бороду, он не имел ничего заветного и ничего не страшился.

БУЛЕ. Орган, известный нам как буле, изначально представлял собой существовавший при царе совет знати. При аристократическом и олигархическом правлении это был наиболее влиятельный орган власти, который после установления демократии был подчинен народному собранию. Члены совета именовались булевтами (bouleutai). В Афинах функции буле изначально выполнялись советом, известным как Ареопаг, который в VI в. до н.э. был заменен новым органом (собственно буле). Возможно, это было сделано Солоном, однако в конце века система была реформирована Клисфеном.

ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ — понимание исторического процесса, исходящее из признания первичности общественного сознания по сравнению с общественным бытием, абсолютизирующее и мистифицирующее субъективные факторы в истории. Идеалистическое понимание истории имеет гносеологические корни, заключающиеся в трудности различения объективных факторов истории, скрытых в глубине процессов материального производства, и выступающей на поверхности исторических событий роли идей, сознательной деятельности выдающихся личностей.

ИСТОЧНИК ИСТОРИЧЕСКИЙ - объективированный результат творческой активности человека / продукт культуры, используемый для изучения / понимания человека, общества, культуры как в исторической, так и в коэкзистенциальной составляющих. Такое понимание исторического источника восходит к разработанной в русской версии неокантианства (А. И. Введенский, 1856-1925; А. С. Лаппо-Данилевский, 1863-1919) концепции объекта исторического познания, основанной на принципе «признания чужой одушевленности».

БЕЛЫЕ (обеленные, обельные) ЗЕМЛИ (слободы) – в XVI – XVII веках земли Московского царства, принадлежавшие крупным светским и духовным владельцам, освобожденные от уплаты государственных налогов. По указу Федора Иоанновича (около 1593 года), к числу белых земель отнесены земли помещиков, которые несли военную службу и жили в своих поместьях. В XVII веке к белым землям причислена барская запашка. В городах существовали также белые слободы, жители которых (беломесцы) освобождались от тягла. Упразднены Соборным Уложением 1649 года.

ГЕТТО (ит. ghetto) — в средневековых городах особые кварталы, за пределами которых не разрешалось селиться определенным расовым, религиозным или профессиональным группам населения, часть городов на Востоке и в Западной Европе, выделявшаяся для изолированного проживания евреев. В некоторых странах гетто сохранились до конца XIX века. В годы Второй мировой войны гитлеровские нацисты восстановили еврейские гетто в странах, оккупированных Германией, а затем перешли к поголовному истреблению населения гетто.

ТРИБОЛЫ (tribulae) — римское и византийское оборонительное оружие (от лат. «чеснок»), известное с эллинистического периода. Представляет собой железный шарик с 4 острыми, конической формы, шипами или 4 шипа, сваренные у основания. Триболы рассыпали вокруг крепостных стен или на границах военного лагеря на пути предполагаемой атаки конницы противника с целью уязвить и привести в замешательство наступающих.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.384.

АЙЗСАРГИ, военизированная националистическая организация в буржуазной Латвии. Создана по инициативе одного из лидеров контрреволюционной партии «Крестьянский союз» К. Улманиса ив соответствии с решением (от 20 марта 1919 года) и возглавлявшегося им буржуазного Временного правительства. Объединяла земледельцев, арендаторов хуторов и имений, промышленников, торговцев. Ошибки аграрной политики советской власти (национализированные помещичьи имения превращались в государственные хозяйства, трудовое крестьянство не было наделено землей), с одной стороны, и распоряжение (от 27 февраля 1919 года) правительства Улманиса об обеспечении безземельных крестьян землей – с другой, способствовало расширению социальной базы контрреволюции в Латвии...

БЕНЕФИЦИАРИЙ ( от лат. beneficium – «благодеяние») – военнослужащие римской армии, освобожденные от обычных солдатских работ; относились к principals (унтер-офицерам) и несли службу при штабе или канцелярии (officium) войсковых командиров (трибунов, префектов, легатов легионов) либо провинциальных наместников. Бенефициарии впервые упоминаются в середине I века до н. э. В императорскую эпоху число бенефициариев увеличивается, выделяются ранги в зависимости от поста военачальника, в чьем подразделении они находились.