История

КРИЗИС ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ - процесс коренной ломки ее методологических установок о цели, форме или способе познания прошлого, связанный со сменой ведущих позиций методологических течений в исторической мысли и обострением борьбы идей в сфере теории и методологии истории. В марксистской историографии понятие кризиса исторической науки применялось только по отношению к так называемой «буржуазной исторической науке» и трактовалось как «застой», «упадок», «загнивание» этой науки. Вместе с тем, понятие такого кризиса возникло на рубеже XIX-XX веков в самой «буржуазной» или либеральной исторической науке, связывалось с необходимостью пересмотра позитивистской методологии истории и рассматривалось как позитивный процесс обновления теоретико-методологической основы развития науки, способный вывести ее на качественно новый уровень...

АВТОНОМНАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ОБЛАСТЬ, самоуправляющаяся территориально-национальная единица. Следующие А. о. входят в РСФСР: Адыгейская, Вотская. Ингушетская, Кабардино-Балкарская, Калмыцкая, Кара-Калпакская, Кара-Киргизская, Карачаево-Черкесская, Коми, Марийская, Ойратская, Северо-Осетинская, Черкесская, Чеченская. В УзССР — Памирская, в ССР Грузии — Юго-Осетинская, в ССР Азербайджана—Нагорный Карабах.

БАРЩИНА (в Древней Руси боярщина) отработочная рента, обязанность крестьян обрабатывать барское поле или выполнять различные хозяйственные работы за полученный в пользование участок земли. Впервые факт барщины был зафиксирован в «Русской правде» (XI век) указанием на «ролейных закупов», живших на чужой земле и за это обрабатывавших по договору часть господской пашни. С XIII—XIV века барщина получила распространение в хозяйстве бояр и монастырей. Но до конца XVI века крестьянин мог отказаться от нее в случае перехода к другому владельцу. Запрет Соборным Уложением 1649 года перехода означал ликвидацию договорного характера барщины. Указ 5 апреля 1797 года был первой попыткой законодательной регламентации путем ограничения барщины тремя днями в неделю и освобождения крестьян от ее исполнения в воскресенья и праздничные дни...

ЙОМЕНРИ - крестьянское сословие в Англии 14-18 вв. Термин "йомен" (yeoman) исторически восходит к конце 13 - начале 14 веков, когда в процессе разложения материальной системы зарождалась парцеллярная, "скрытая за феодальными вывесками" земельная собственность английского крестьянства. Этим термином прежде всего обозначали крестьянина, ведшего самостоятельного хозяйство (в противоположность коттеру) и обладавшего "собственной" землей - наследственным держанием (в отличие от арендатора). Поскольку указанные черты раньше всего проявились в положении крестьян-фригольдеров (см.

ЯСАК (тюрк.) - натуральная подать, которой в царской России облагались нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом (в Поволжье с 15-16 веков, в Сибири с 17 века). Ясак вносился в казну соболями, лисицами, бобрами, куницами и другой пушниной ("мягкой рухлядью"), а иногда и скотом. Ясак назначался для каждого племени или рода в отдельности, "смотря по людям и промыслам". Уплата ясака служила внешним выражением подданства. У кунгурских татар и башкир ясак был поземельным сбором, у некоторых народов Сибири - поголовным, у якутов - по количеству принадлежащего скота.

АДЖАМ (аджами) арабографическая письменность, созданная на основе букв арабского языка, приспособленная к звуковым особенностям ряда языков Азии и Африки. Широко распространилась в Средние века среди неарабоязычных народов в результате завоеваний арабов и исламизации (Северная и Восточная Африка, Малая Азия, ряд стран Юго-Восточной Азии). С XVI–XVII веков арабский алфавит начал приспосабливаться к фонетике дагестанского языка. Одна и та же буква могла обозначать несколько звуков, так как не для всех звуков имелись буквы.

СТОЛЫПИНСКИЙ ГАЛСТУК - бытовое название петли виселицы. Во время подавления первой русской революции 1905—1907 годов и в последующее время широко применялась смертная казнь, в том числе через повешение, особенно карательными отрядами. Название по имени председателя Совета министров П. А. Столыпина, решительно подавившего беспорядки.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 656.

ИЗГОИ (от "гоить" - жить) - на Руси 11-12 веков люди, вышедшие ("выжитые") в силу каких-либо обстоятельств из своего обычного общественного положения. Церковный устав князя Всеволода Гавриил Мстиславича (12 век, по некоторым предположениям 14 век) перечисляет среди людей, находившихся под покровительством церкви: "изгои трои: попов сын грамоте не умеет, холоп из холопства выкупится, купец одолжает, а се и четвертое изгойство и себе приложим, - аще князь осиротеет". Упоминание о "четвертом изгойстве" имеет, возможно, иронический характер в связи с междукняжеской борьбой. По мнению Б. Д.

КРАЕВЕДЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ - изучение истории какого-нибудь края, отдельной местности, города, села, поселка или их части, предприятия, учреждения, учебного заведения, усадьбы, монастыря, храма, местного профессионального, конфессионального, этнического или иного сообщества и т. д., производимое преимущественно силами местных или находящихся в рамках местных традиций исследователей. Краеведение историческое имеет четыре важнейших характеристики: 1) локальный характер объекта исследования; 2) возможность проведения исследований на любительском (непрофессиональном) уровне; 3) проведение исследований преимущественно местными жителями, либо пришлыми исследователями, но находящимися (находившимися) в рамках местной традиции (местный фольклор, этнография, топонимика, устная история, изучение местных материальных остатков прошлого и источников, доступных преимущественно в местных архивах и библиотеках и т. д.), активно влияющей как на самих краеведов, так и на их исследования...

ШАСТРЫ - трактаты по различным отраслям знания, составлявшиеся в Древней и средневековой Индии на санскрите и обычно в стихах. Наиболее важные из них - дхармашастры и Артхашастра. Известны шастры по театральному искусству (Натья-шастра), по зодчеству и изобразительному искусству (шильпа-шастры), ветеринарии (ашва-шастры), по этике и др. К жанру шастры могут быть отнесены по существу и предшествовавшие им сутры, отличающиеся меньшей разработанностью и большой лапидарностью стиля. Большинство трактатов составлено в 1-м тысячелетии н. э.