История (от греческого historía — рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано). 1) Всякий процесс развития в природе и обществе. В этом смысле можно говорить об И. мироздания, И. Земли, И. отдельных наук — физики, математики, права и т. д. 2) Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познаётся с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем...
Далее читайте подробное определение понятия "История"
СОВХОЗ (советское хозяйство), государственное сельскохозяйственное предприятие, базирующееся на государственной собственности на землю и другие средства производства. Бóльшая часть совхозов была создана в России в 1920–1930-х годах с целью увеличения производства сельскохозяйственной продукции в стране, а также для демонстрации преимуществ крупных сельскохозяйственных предприятий перед мелкими единоличными хозяйствами.
ДЖЕНТРИ (англ. gentry) - название среднего и мелкого дворянства в Англии 16-17 веках, в отличие от крупной феодальной знати (nobility); важная составная часть так называемого нового дворянства. Своеобразие экономического развития этой прослойки заключалось в том, что в условиях бурного капиталистического развития Англии 16-17 веков джентри сумело к нему приспособиться и стало главным проводником капиталистических тенденций в английской деревне. В условиях аграрного переворота 16-17 веков джентри увеличило свою земельную собственность.
АКСАКАЛ (от тюрк. ак - белый и сакал - борода, т. е. белобородый старик) - у тюркских народов при первобытнообщинном строе - глава рода, старейшина; с развитием феодализма - представитель патриархально-феодальной знати. Позже аксакал - выборный староста, а также почтенный, уважаемый человек.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.
Танцовщицы. Династия Тан
«НОВАЯ ЛОКАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ» - предметное поле пост-неклассической исторической науки, изучает локальные объекты не в традиционных границах, заранее заданных территориальными рамками, но выявляет социокультурные локусы и конструирует историческое целое на основе компаративистики и понимания глобальной перспективы; обращает пристальное внимание на научно-методический инструментарий и контексты локальной истории; получила распространение в британской и российской исторической науке. С середины XX в.
Пленники. Пуническая мозаика.
Аристократия [в елизаветинской Англии]. Если структура елизаветинского общества могла показаться менее жесткой, чем в других странах, и позволяла представителям низших классов подняться вверх по общественной лестнице, здесь существовали правила благопристойности (decorum), которые выражались, в частности, в манере одеваться. Аристократы не должны были носить униформы, однако их легко было узнать по одежде. Они носили богатые украшения, которые можно увидеть на картинах той эпохи. Им льстило, что они могли таким образом заявить о своем статусе.
АДЗУТИ-ДЗИДАИ (по-японски - эпоха Адзути) - принятое в японской историографии название периода правления Нобунага Ода (1568-1582) по наименованию его резиденции в замке Адзути, построенном в 1576 году на берегу озера Бива. Чаще употребляется термин "Адзути-Момояма дзидай", обозначающий период правления Нобунага Ода и Хидэёси Тоётоми.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.
ДОГОВОРНЫЕ ГРАМОТЫ (докончальные, крестные) - публично-правовые акты, закреплявшие договоры между великими и удельными князьями Руси, а также Русью и иностранными государствами. От 12 века имеются летописные сообщения о договорах ("рядах") князей с городами. Сохранились тексты Договорных грамот, заключенных между великими князьями (14-15 века), великими и удельными князьями (14-16 века), великими князьями и Великим Новгородом (13-15 века), великими князьями (с середины 16 века - царями) и иностранными державами (с 10 века),...
ДОНАТИСТЫ - сторонники религиозного движения в римской Северной Африке 4-5 веков, принявшего характер социальной борьбы. Движение донатистов возникло в 311 году, когда часть африканских церквей отказалась признать только что избранного карфагенского епископа Цецилиана. Этим было положено начало расколу африканской христианской церкви на "цецилианистов" или "католиков" и противников Цецилиана, позже названных донатистами (по имени их руководителя епископа Доната). Возникновение донатистов отражало глубокие противоречия между социально-политическими позициями различных слоев христиан.