История

Во второй половине II века до н.э. появляется новая форма жилища, которая в течение следующего столетия распространяется по всей кельтской Европе. Это оппидум — латинское название, даваемое обширным укрепленным местам, обладающим характеристиками, которые настолько же отличают их от небольших крепостей эпохи бронзы и первой эпохи железа, как и от укрепленных городов средиземноморского мира. Эти обширные укрепления площадью от 100 до 1500 га (последнее значение дано по Гейденграбену в Германии — самому обширному из подобных мест) располагались чаще всего в местах, естественным образом защищенных. Известны и исключения (оппидумы на равнине, в меандрах рек)...

В античных обществах, в которых религия и политика тесно переплетались, жрецам, разумеется, отводилась одна из ведущих ролей. В Карфагене куханимов (единственное число Khn, произносится кухен), главным образом выходцев из старинных семей, многие члены которых, будучи первыми основателями города, обладали монополией на исполнение жреческих функций, объединял необычайно сильный корпоративный дух. Пуническое «духовенство» было иерархически строго организовано, его возглавлял раб'куханим (Rb Khnm), верховный жрец великих жрецов, за которыми следовали обычные жрецы.

МАЗАРИНАДЫ (франц. mazarinades) - публицистичные произведения во Франции времен Фронды. Название получили от памфлета П. Скаррона "La mazarinade", направленного против кардинала Мазарини. Большинство мазаринад носило антиабсолютистский характер, но к их числу относились и памфлеты, защищавшие абсолютизм. Авторы мазаринад, оставшиеся в большинстве случаев неизвестными (писали под псевдонимом, либо анонимно), принадлежали к разным социальным и политическим группировкам. Среди известных авторов мазаринад: П.

Фигурка богини, держащая в каждой руке по ребенку;
тот, что справа, является миниатюрным изображением самой богини

В начале эпохи Камакура власть императорского двора и власть сёгуна были почти равны. Потеря императором влияния на протяжении XIV—XV веков привела к серьезным изменениям отношений между императорским двором и бакуфу. Эти отношения — один из ключей для понимания подлинной истории этого периода. На протяжении всей эпохи Эдо императорский двор Киото и император имели в основном культурное и символическое значение. Однако их значение постепенно усиливалось к концу этого периода в результате политической напряженности как по внутренним, так и по внешним причинам.

Именно со времени правления Елизаветы началась история Англиканской церкви в том виде, в каком она существует до сих пор. Слово anglican существовало и раньше, однако оно не имело того смысла, который получило впоследствии. Точно так же как во Франции выделяли галликан и ультрамонтанов в соответствии с некоторыми аспектами доктрины и организации, например в том, что касалось назначения на высшие церковные должности, до Елизаветы и даже до Генриха VIII в Церкви Англии существовало англиканское течение.

По образу организации домениальных администраций, светских или церковных, начиная с XI века, управление Французским королевством было доверено прево. В пределах своих территориальных округов, превотств, они были облачены административными, судебно-следственными (в частности, осуществление контроля за лесным хозяйством), военными и фискальными полномочиями, пополняя казну государства. Будучи королевскими откупщиками, прево выплачивали государству в строго установленные сроки причитающуюся ему сумму налогов и сборов, оставляя себе в качестве вознаграждения разницу между уплаченной и реально взимаемой с населения суммой податей..

КЮРЕ. Является представителем Бога в деревне и совершает основные церковные таинства: крещение, причастие (кроме конфирмации, которую совершает бывающий проездом епископ), венчание, соборование; в его ведении находятся регистрационные книги прихода. Он живет в центре деревни, в доме священника, примыкающем к приходской церкви, ему все известно о нравах его паствы: каждое воскресенье он встречается с ними во время мессы, иногда обучает детей 7—12 лет катехизису, также во время исповеди ему доверяют многие семейные тайны.

ДЖАДИДИЗМ (араб. усул-и-джадид - новый метод) - буржуазно-либеральное, националистическое движение, зародившееся в 80-х годах 19 века среди татарской буржуазии. Первоначально - это узкое, культурническое движение за реформу старой системы мусульманского образования, за необходимость европейского образования для мусульман. В новометодных школах детей обучали по новому для мусульман звуковому методу. Основоположником, активным пропагандистом джадидизма был крымский татарин мурзак (потомственный дворянин) и крупный землевладелец И.

ОГНИЩАНИН (от слова огнище - очаг, двор) - первоначально младший дружинник древнерусского князя, стоявший во главе княжеского хозяйства. В 11-13 веках - старший дружинник, «княжой муж», боярин. По Краткой Русской правде за убийство огнищанина полагалась двойная вира (80 гривен вместо 40; за смерда - 5 гривен)

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 10. НАХИМСОН - ПЕРГАМ. 1967.