БЕЗОПАСНОСТЬ — состояние защищенности человека, общества и окружающей среды от риска, обусловленного экологическими, техногенными и природными факторами. Управление безопасностью на всех без исключения уровнях должно осуществляться на основе анализа состояния объекта управления, следуя схеме: «выгода — ущерб». При этом критерием выгоды на уровне региона, государства в целом целесообразно рассматривать качество жизни. Б.
БАТИАЛЬ (батиальная зона) [гр. bathys глубокий] — зона Мирового океана, занимающая промежуточное положение между мелководной и глубоководной абиссальными зонами. Характеризуется незначительными сезонными колебаниями температуры, слабой подвижностью вод, большим давлением и отсутствием света. Батиаль населена бедной фауной беспозвоночных, некоторыми видами рыб, в верхней ее части встречаются водоросли.
БАССЕЙН [фр. bassin] - 1) область понижения поверхности, не имеющей стока (см. бессточный бассейн);
2) котловина, понижение морского дна;
3) область погружения и накопления осадков (осадочный бассейн); 4) крупная вогнутая структура осадочного чехла земной коры, в которой падение пластов горных пород направлено к центру;
5) форма рельефа или подземная структура, способная накапливать, содержать и осуществлять разгрузку вод благодаря своей форме и свойствам слагающих ее пород (например, артезианский бассейн);
БАРХАНЫ [тюрк.] — общий термин для всех форм оголенных песков пустынь (барханных гряд, цепей, пирамид и др.); скопления сыпучего песка, создаваемые ветром в пустынях и не закрепленные растительностью (большей частью серповидные в плане). Имеют длинный пологий наветренный склон и короткий крутой подветренный. В высоту иногда достигают 200—300 м. Барханные гряды — продольные гряды не закрепленного растительностью песка, вытянутые в направлении господствующих ветров. Барханные пирамиды — песчаные скопления пирамидальной формы.
АНАЛИЗ ДИСПЕРСИОННЫЙ - метод статистики математической, предназначенной для выявления влияния отд. независимых друг от друга признаков, традиционно называемых факторами (А, В, С, ...), на некоторый наблюдаемый признак (У). Концепция А. д. предложена Р. Фишером в 1920 и состоит в выделении и сравнении между собой различный компонент дисперсии признака У (отсюда и название метода). Эти компоненты выделяются посредством разложения вариации (SS) признака У на составные части. Величина SS равна числителю в формуле для вычисления дисперсии признака (см.
АНАЛИЗ ДИСКРИМИНАНТНЫЙ - ветвь анализа многомерного статистического. Методы и результаты анализа дискриминантного направлены на решение следующей задачи. Известно о существовании определенного числа k (k ≥ 2) генеральных совокупностей и у исследователя имеется по одной выборке из каждой совокупности (обучающие выборки). Требуется построить основанное на имеющихся выборках наилучшее (в определенном смысле) классифицирующее правило, позволяющее приписать некоторый новый элемент (многомерное наблюдение X) к своей генеральной совокупности в ситуации, когда исследователю заранее не известно, какой из совокупностей этот элемент принадлежит.
АНАЛИЗ ДЕТЕРМИНАЦИОННЫЙ (DA), или АНАЛИЗ ПРАВИЛ (англ. - Determinacy Analysis and Logic Solution, DALS), — совокупность математических методов анализа детерминаций, т.е. правил типа А → В, получаемых из наблюдений за частотами совместного или раздельного появления свойств (событий) А, В. В анализ детерминационный входят: 1) элементарная теория правил; 2) продвинутая теория правил (детерминационная логика); 3) технология обработки данных; 4) программное обеспечение класса «DA-система» для OS Windows, производимое и распространяемое в России и за рубежом компанией Контекст Меди...
УТОПИЯ (греч. u topos — место, которого нет) — подробное и всестороннее описание воображаемого, но имеющего гипотетические пространственно-временные координаты общества, являющегося воплощением идеала, желаемого будущего. Различные оттенки смысла, вкладываемого в понятие утопия, возникли при переводе греческого термина на латынь. Термин «утопия» происходит от названия книги Т. Мора, написанной в 1516 г.
Большинство утопий основано на принципе тесной связи человека и условий его жизни. Причина несчастий человека кроется не столько в его низменной природе, сколько в неблагоприятных условиях; человек способен изменяться при изменении условий его жизни; нет непреодолимого противоречия между благом индивида и благом общества; разум — основной «родовой» признак человека, поэтому, опираясь на разум, возможно на рациональных началах обустроить общественную среду...
АНАЛИЗ ДАННЫХ - 1. Совокупность действий, осуществляемых исследователем в процессе изучения полученных тем или иным образом данных в целях формирования определенных представлений о характере явления, описываемого этими данными. Исследователь пытается данные «свернуть», сократить их количество, стремясь при этом не потерять полезную информацию, потенциально в них заложенную. Делается это обычно с помощью математических методов.
АНАЛИЗ ВТОРИЧНЫЙ - анализ результатов ранее проведенных социологических исследований, преследующий цели, отличные от тех, которые ставились в этих исследованиях. А.в. в силу того, что он проводится на основе ранее проведенных исследований, предполагает наличие систем хранения и накопления социологической информации (см. Архив социологических данных).
В зависимости от того, какая информация о ранее проведенных исследованиях имеется в распоряжении, можно выделить А.в. на основе опубликованных результатов и на базе первичных данных. А.в. позволяет решать различные задачи:
УТИЛИТАРИЗМ - этическая система взглядов и поступков, в основе которой лежит стремление к пользе. Полезным в данном случае оказывается то, что способствует достижению поставленной человеком цели. Утилитаризм ориентирован на социально-активного индивида, гибкого, терпимого, деятельного, который твердо знает, что активная деятельность — это добро; безделье, лень — зло. Но ради чего человек трудится, к чему стремится? Утилитаристская установка сама по себе не дает на этот вопрос ответа. Утилитаризм как философско-этическая теория (И. Бентам, Дж. Ст. Милль, Н. Г.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА — комплексная оценка проектов хозяйственного строительства и использования природных ресурсов на предмет их соответствия требованиям экологической безопасности и системы рационального природопользования. Экологическая экспертиза государственная — система государственных природоохранных мер по проверке соответствия проектов, планов, мероприятий в различных областях хозяйственной деятельности и использования природных ресурсов требованиям экологической безопасности.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА — концентрированное выражение системы официальных взглядов и положений, вырабатываемых политическим руководством государства и провозглашающих основные цели, принципы, направления и формы его деятельности по обеспечению рационального взаимодействия между обществом и природой, сохранению надлежащего качества среды обитания живых существ, включая человека.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ВАЛЕНТНОСТЬ [лат. valentia сила] — характеристика (величина) способности вида существовать в разнообразных условиях среды, диапазон адаптированности (толерантности, приспособленности) вида к тем или иным условиям среды. Выражается в разделении организмов на эврибионтов, стенобионтов и мезо-бионтов, т. е. виды широкой, узкой и средней адаптированности.
ЭВОЛЮЦИЯ [лат. evolutio развертывание] — необратимый процесс исторического изменения живого. Из многочисленных ненаправленных мутаций как элементарного эволюционного материала естественный отбор формирует такие комбинации признаков и свойств, которые ведут к возникновению адаптации организмов. Э. — процесс исторического развития живой природы. Термин «Э.» применим как к живой природе в целом, так и к отдельным органам, к системам органов, к клеткам, органеллам и молекулам.
ЭВОЛЮЦИОННОЕ УЧЕНИЕ — учение о механизмах и закономерностях эволюционного процесса в живой природе. Первым научным обобщением исторических событий в живой природе, приспособленности организмов и их разнообразия была теория эволюции Ж.-Б. Ламарка (1809 г.). Основой этой теории являлось представление об изначальном стремлении организмов к усложнениям и совершенствованию, а также о приобретении признаков в соответствии с условиями среды и наследовании этих признаков. В 1859 г. Ч.
АМБИВАЛЕНТНОСТЬ (от лат. ambo - оба, valentia — сила — противоречивый, двойственный) — сосуществование в глубинной структуре личности противоположных, взаимоисключающих эмоциональных установок (например, любви и ненависти) по отношению к какому-либо объекту или человеку, одна из которых оказывается при этом вытесненной в область бессознательного и оказывает действие, не осознаваемое данной личностью. В художественной литературе это состояние описано и всесторонне проанализировано Ф.М. Достоевским. Сам термин «А.» введен в научный оборот психиатром Э. Блейлером, который видел в А.
АКТИВНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ - интенсивная деятельность людей, характеризующая обществ, функции личности, соц. общностей и объединений, а также социальных институтов, социальных групп, классов, народов, движений. Как основной показатель субъектно-объектных отношений, имеет два основных аспекта: личностный (А.с. личности) и общностный (А.с. классов, партий, социальных групп и т.д.). Основные формы А.с. определены по ее источникам, целям, проявлениям, результатам в экономике, социологии, политологии и духовной сферах общественной жизни.
АКСИОЛОГИЯ (от греч. axia — ценность, logos — слово, понятие, учение) — учение о ценностях. Входит в качестве принципиально важной составляющей в структуру ряда философско-социологических концепций неокантиански-веберовской, феноменологически-интеракционистской и позитивистски-сциентистской ориентации. В социологию проблематику ценностей ввел М. Вебер. Анализируя действия индивидов, Вебер исходил из неокантианской предпосылки, согласно которой каждый человеческий акт предстает осмысленным лишь в соотнесении с ценностями, в свете которых определенные нормы поведения людей и их цели.
АККУЛЬТУРАЦИЯ — термин, применяемый для обозначения процесса, в ходе которого группа людей с различными культурами, вступая в непосредственные продолжительные контакты, усваивают элементы других культуры. Обмен культ, элементами обычно носит неравнозначный характер; это особенно показательно для групп иммигрантов, оказывающихся в новой для них этнокультурной среде и вынужденных приспособляться к ней.