Последние обновления понятий

ВЫТЕСНЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОЕ — одна из существенных черт истерического характера, состоящая в выходе за пределы нормального повышения сопротивлений против влечения сексуального — таких, как стыд, отвращение, мораль и как бы инстинктивное избегание интеллектуальных занятий сексуальной проблемой, в ярких случаях доходящее до полного незнакомства с сексуальным вплоть до достижения половой зрелости.

Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 121.

ПСИХОЗ (PSYCHOSIS). Форма психических расстройств, характеризующихся выраженной регрессией Я и либидо и сопровождающихся отчетливой дезорганизацией личности. Психозы принято разделять на две группы — органические и функциональные. Органические психозы являются вторичным расстройством по отношению к физическим (соматическим) заболеваниям, например, сифилиса головного мозга, опухолей, атеросклероза и др. Функциональные психозы первично связаны с психосоциальными факторами, а также с биологической предрасположенностью к их проявлению.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ РЕЖИМ — принцип, который предполагает наделение государством иностранных физических и юридических лиц такими же правами и обязанностями, какие имеют граждане и юридические лица этого государства.

Принцип национального режима действует в отношении права собственности иностранцев, на которых распространяются все общие правила законодательства в отношении собственности граждан.

АНТРОПОСОФИЯ (от греч. anthropos - человек и sophia - мудрость) - выделившееся из теософии учение о человеке как «духовной личности». Основана нем. философом Р. Штайнером в 1913 г. Антропософы рассматривают человека как существо, имеющее земное и космическое происхождение, и ставят своей задачей их раскрытие путем особых упражнений, углубления в свой внутренний мир; большое значение придается соответствующим методам воспитания.

СЫ ДЭ (кит., буквально – четыре благодати, четыре [вида] благой силы) – принятое в китайской, по-преимуществу конфуцианской, философии обозначение некоторых проявлений «благой силы», или «благодати/добродетели» (дэ) – манифестации дао, главным образом в социально-этической сфере; в определенных контекстах соотносится с областью онтологии. Этические аспекты сы дэ сформулированы в конфуцианских канонах (см. «У цзин»).

ЭМЕРДЖЕНТНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ. Философские концепции эмерджентной эволюции возникли как попытка примирить принципы механицизма и витализма при объяснении строения и эволюции мира. Главные представители – К.Л.Морган, С. Александер, А.Ф.Н. Уайтхед, П. Тейяр де Шарден, Я.X.Смэтс. Согласно этой концепции, эволюция происходит скачкообразно, в результате качественных изменений при переходе на новый уровень бытия. Конкретизируя характер и особенности изменений, сторонники учения эмерджентной эволюции различают их по их результатам и выделяют соответственно два типа изменений: первый – те изменения, результаты которых можно предусмотреть априорно, не прибегая к услугам непосредственного опыта, используя математические вычисления на базе исходных элементов. Этот тип изменений называется «результантом»...

ГАНИМА (араб. — добыча) — военные трофеи: пленные, а также оружие, лошади, одежда и иное имущество, силой захваченное мусульманской армией в бою с неверными. По законам раннего ислама, 4/5 трофеев распределялось среди воинов, участвовавших в сражении или находившихся на поле боя. Оставшаяся часть ганимы, согласно предписанию Корана (8:42), принадлежит Аллаху, а также его посланнику — пророку Мухаммеду, родственникам последнего, сиротам, беднякам и путникам. Пророк Мухаммед предназначавшуюся Аллаху долю расходовал на общие нужды правоверных, а остальное распределял поровну между воинами.

ПАРЛАМЕНТ, -а, м. (кон. XVII в.). Высшее законодательное представительное собрание, основанное на выборных началах. Двухпалатный парламент. Однопалатный парламент. Российский парламент. Английский парламент. Выборы в парламент.

Парламентский, -ая, -ое. Парламентское заседание.

— Польск. parlament — парламент < ит. parlamento — обсуждение, переговоры, от parlare — говорить.

ТАТИЙ ДВОРА — малоизвестная придворная должность, впервые появившаяся в Никейской империи. Вероятно, тогда татий двора был наставником детей императора, занимал по рангу место выше великого чауша и скутерия, подчинялся непосредственно примикирию двора. В XIV веке в поздней Византийской империи должность татия двора превратилась в почетный титул 36-й ступени без каких-либо конкретных обязанностей.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.367.