ИУДАИЗМ В РОССИИ. Первые достоверные сведения об иудейских общинах в греческих городах-колониях на северных берегах Черного моря датируются 1 веком н. э. Есть основания полагать, что членами этих общин, наряду с этническими евреями, были и перешедшие в иудаизм местные жители. Во время великого переселения народов, двигавшихся в 3—5 веках через Восточную Европу, иудаизм также нашел своих последователей среди пришельцев.
ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВА — тенденция, проявляющаяся в сближении национального конституционного права каждой демократической страны с международным публичным правом, вследствие чего между ними подчас пропадает четкая граница. Достижения конституционного права отдельных стран обобщаются на международном уровне и включаются в акты международного права — пакты, конвенции и т. п., которые обязывают государства-участники ввести в свое национальное законодательство те или иные демократические конституционно-правовые институты (например, определенные права человека).
АДИТИ. Так называется едва ли не самое загадочное божество индийского пантеона. В переводе слово означает «несвязанность», «безграничность». Значит, Адити можно соединять с понятием первичного хаоса, всеобщего смешения без связи между частями (нечто неоформившееся) или с бесконечностью, безграничностью как всеединством и вечностью. В гимнах «Ригведы» образ этой богини представлен по-разному. Ее связывают со светом, заполняющим воздушное пространство, и Ушас — богиня утра, рассвета — ее отражение. Адити порой выступает как благодетельница, смягчающая гнев богов, предоставляющая убежище, избавляющая от нужды. Только одна ее роль совершенно определенна: она — мать группы богов, называемых «Адитьи»...
ХОДОКИ, выборные из крестьян, посылавшиеся из перенаселенных сельских местностей Европейской России для ознакомления с незаселенными землями на Востоке страны. В 1870-90-х годах на основании сведений, полученных от ходоков, в Сибирь направлялось около 1/5 всех переселенцев. В начале 20 века получило распространение так называемое семейное ходачество, т. е. поездки за собственный счет одного из членов семьи в предполагаемые места переселения.
В. М. Моисеенко.
ПСИХОАНАЛИЗ, -а, м. (кон. XIX - нач. XX вв.). Метод исследования и лечения психики человека, заключающийся в выявлении и анализе подавленных («вытесненных» из сознания, бессознательных, подсознательных) переживаний, которые, по мнению создателя метода, австрийского врача-психиатра З. Фрейда (1856—1939), являются причиной большинства неврозов, а также лежат в основе всей психической жизни не только больных, но и здоровых людей. Заниматься психоанализом.
ОБЩЕЕ ДЕЛО - так Федоров называл задачу сохранения, совершенствования и восстановления жизни. Существующая действительность, считал он, несовершенна. Все в мире подвержено болезням и смерти, господствует зло, несправедливость, небратские отношения между людьми. Первоначальная причина царящего зла лежит не в политических, юридических и экономических условиях жизни, а в рабской зависимости всех людей от неразумных, чуждых нравственным началам стихийных сил природы, ведущих ко всеобщему разрушению.
АЛЕКСАНДРОВСКИЙ ЛИЦЕЙ (бывший Царскосельский) (1811–1917) — привилегированная юридическая школа, созданная по проекту М. М. Сперанского. Первоначально не предполагалось сословных ограничений при наборе учеников, но затем в постановлении о лицее, утвержденном в 1810 году, были изъяты положения о приеме детей всех сословий и равенстве учащихся. Учебная программа включала как предметы среднего учебного заведения (русский язык, математику, историю, географию, немецкий и французский языки, латынь, закон Божий и нравоучения), так и университетского курса.
ТАШКА — большая плоская сумка с фигурной крышкой. Покрывалась цветным сукном, украшалась галунами и вензелем Императора, Августейших шефов полков, Андреевской звездой. Носилась гусарами, а в XVIII веке кирасирами на трех ремнях на поясной портупее рядом с саблей, в XVIII веке выше, затем ниже колена. По существу, была декоративной, украшением формы, поскольку туда можно было положить только носовой платок, какие-либо бумаги.
ТРОФОНИЙ. Бог знаменитого греческого оракула, в Лебадейской пещере в Беотии, между Афинами и Дельфами, где до сих пор возле современной Ливадии можно увидеть ущелье, ключ и остатки святилища. Оракул пользовался известностью начиная с 6 века до н. э. и среди бесчисленных посетителей его был Крез из Лидии. Павсаний подробно описывает оракул и ритуал, с ним связанный, в своем «Описании Эллады» (книга 9).
БОРОТЬБИСТЫ - украинская мелкобуржуазная националистическая партия левых эсеров. Возникла в мае 1918 года в результате раскола партии украинских социалистов-революционеров и организационного оформления ее левого крыла. Название получила по имени центрального органа партии газеты "Боротьба". В марте 1919 года Боротьбисты стали называться "Украинской партией социалистов-революционеров-коммунистов"; в августе 1919 года, после объединения с группой "левых" украинских социал-демократов ("незалежников"), переименовались в Украинскую коммунистическую партию (боротьбистов) и даже заявили о признании диктатуры пролетариата. Социальной базой боротьбистов была мелкая буржуазия и националистическая интеллигенция. Их лидерами были Г. Гринько, В. Елланский (Блакитный), Аф. Любченко, А. Шумский и др. Политическая платформа боротьбистов претерпевала эволюцию, которая, однако, не меняла националистической основы боротьбистов...
ЭВАКУАЦИЯ (лат. evacuatio, от evacuare - опорожнять, удалять) - 1) вывод войск с занимаемой ими территории; 2) вывоз раненых и больных, а также военного имущества, всяких ценностей и т. п. с театра военных действий; 3) вывоз населения, предприятий, учреждений, материальных и культурных ценностей из угрожаемых районов во время войны или стихийных бедствий, а также в тех случаях, когда данная территория предназначается для какого-либо нового строительства, напр. при строительстве гидростанции и создании крупного водохранилища.
КЛЕРИКАЛИЗМ (от лат. clericalis - церковный) общественно-политическое течение в буржуазных странах, требующее усиления роли церкви в полит и духовной жизни общества. Клерикализм характерен для всех этапов развития классового антагонистического общества. Являясь одной из форм оправдания и защиты эксплуататорского строя, он взят на вооружение наиболее реакционными силами капиталистического общества.
ДУАМУТЕФ, сын Гора, вместе с другими тремя сыновьями Гора выполняет функцию охраны Осириса от его врагов: Сета и его свиты. В погребальной камере, где детей Гора расставляет сам Анубис, Дуамутеф стоял у восточной стены. Позднее стало считаться, что он является воплощением одной из сущностей человека, а именно — ба.
Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.
АЛЬТРУИЗМ (от лат. alter - другой) - в этике характеристика неэгоистических поступков человека, в которых выражается его готовность и способность человека действовать в интересах других людей, оставляя свой личный интерес на втором плане. В философии нет единого мнения об источнике и реальном значении этой способности, но отмечается, что она не всегда является выражением любви к ближнему. Иногда христианскую этику называют альтруистической, но альтруизм вовсе не требует жертвенной любви к ближнему, образец которой дал Христос (Ин.15.13).
ЛЕСТРИГОНЫ (Laistrygones). Род великанов-людоедов. В «Одиссее» Гомера они топят все 12 кораблей царя Итаки, кроме одного. Считалось, что летние ночи в земле лестригонов так коротки, что пастухи, выгоняя свои стада утром, встречают тех, кто загоняет свой скот в стойла на ночь. Возможно, это отголосок воспоминаний путешественников, побывавших на отдаленном севере, однако некоторые авторы пытались расположить владения лестригонов в Великой Греции.
Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 355.
ПРОРОЧЕСТВО РЕЛИГИОЗНОЕ — предсказание будущего, совершаемое пророчествующим якобы по внушению сверхъестественных сил. В протестантизме наиболее характерно для пятидесятников. Молящийся в состоянии эйфории, экзальтации, транса и других аналогичных переживаний под впечатлением какого-либо «видения» (галлюцинации) начинает выкрикивать отдельные слова, отрывистые предложения, которые и расцениваются присутствующими в качестве проявления божьей воли. Затем они «толкуются» специальными людьми — «истолкователями», реже — самими священнослужителями.
ПАРАДИГМА (греч. paradeigma — пример, образец) — система основных научных достижений — теорий, методов, по образцу которых организуется исследовательская практика специалистов в данной области знаний (дисциплине) в определенный исторический период.
Понятие введено американским историком Т. Куном, выделившим различные этапы в развитии научной дисциплины: 1) препарадигмальный — предшествующий установлению парадигмы; 2) этап господства парадигмы — «нормальная наука», 3) этап кризиса и научной революции, заключающийся в смене парадигмы, в переходе от одной к другой.
БАСИЛЕЙ (basileus) - 1) В микенскую эпоху, согласно расшифрованным пилосским надписям, - правитель небольшого поселения. 2) В гомеровском эпосе - глава племени или союза племен. Первоначально избирался, позже - наследовал власть. 3) Один из двух титулов спартанских царей. 4) В Афинах - сначала глава племени или союза племен, позже - 2-й архонт. 5) Титул греческих и македонских царей в эллинистических странах и вообще обозначение царя в древнегреческой литературе. 6) Титул римского императора в древнегреческой литературе начиная с Августа.
МУЛЬТИДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ПОДХОД В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ - 1) способ рассмотрения истории, ориентированный на воспроизведение исторических целостностей [А. Я. Гуревич]; 2) комбинированная исследовательская стратегия, предполагающая получение нового знания в истории путем дополнения собственно исторических методов исследовательскими установками и методиками, наработанными в других дисциплинах [Л. П. Репина]; 3) исследовательская технология, основанная на внутренней когерентности, взаимодополняемости и общей фокусированности комплектующего ее инодисциплинарного инструментария [И. Ю.
ЛЕГИТИМАЦИЯ ЗНАНИЯ - понятие, отражающее взаимосвязи производства знания, его контроля и признания в рамках определенных социальных институтов и властных отношений. Это понятие смещает акцент с традиционных представлений об имманентной логике развития знания и его обоснования на механизмы схождения эпистемических и социальных структур. Различные проявления легитимации знания описаны М. Фуко в контексте его концепций «власти-знания» и «дисциплины» и П. Бурдье в его исследованиях «поля науки» и университетской среды.