Последние обновления понятий

МЕГАРСКАЯ ШКОЛА, одна из сократических школ в древнегреческой философии. Основана Евклидом из Мегары (умер в глубокой старости после 369 года до н. э.), одним из ближайших учеников Сократа. К Мегарской школе принадлежали Евбулид, Стилпон и Диодор Крон. Противники прозвали Мегарскую школу эристической, а её представителей — эристиками («спорщиками») (Диоген Лаэртий II 106). Отталкиваясь от учения Парменида о том, что существует только единое бытие, и от учения Сократа о благе, Евклид утверждал, что «существует одно только благо, лишь называемое разными именами: иногда разумением, иногда богом, а иногда умом и прочими наименованиями. А противоположное благу он отрицал, заявляя, что оно не существует» (там же). Евклид отрицал допустимость умозаключений по аналогии, к к-рым систематически прибегали Сократ и Платон...

Культовые центры хеттов — от скального святилища под открытым небом в Язылыкая до высившихся близ Богазкёя храмовых построек из циклопических каменных глыб — отличались чрезвычайным многообразием. В некоторых городах, как уже говорилось, храм был одновременно и местным административно-хозяйственным центром, и при нем состоял огромный штат жрецов и гражданских чиновников.

С другой стороны, в текстах упоминаются такие области, в которых сразу несколько храмов, — очевидно, имевших весьма скромные размеры, — находились под опекой одного-единственного жреца...

БЛИЖНЕВОСТОЧНАЯ АНТАНТА - группировка государств в составе Ирана, Турции, Афганистана и Ирака, возникшая в результате подписания Саадабадского пакта (см.). Одновременно с пактом (8. VII 1937) был подписан протокол о создании постоянного Совета четырёх ближневосточных стран в составе их министров иностранных дел (по образцу Советов Малой и Балканской Антант), который должен собираться не реже одного раза в год. Первое заседание Совета Ближневосточной Антанты состоялось тотчас же после подписания пакта, и на нём был принят ряд решений о совместных действиях в Лиге наций. Однако в дальнейшем Ближневосточная Антанта не выступала во внешнеполитических вопросах единым фронтом и не стала серьёзным фактором в международных отношениях.

ПАССИОНАРНОСТЬ КАК ЭНЕРГИЯ (термин Гумилёва) — биохимическая энергия живого вещества биосферы, определяющая способность этнических коллективов совершать работу, наблюдаемую историками как активность (миграционная, природо-преобразовательная, военная, экономическая и т. д.). Эта активность определяется количеством энергии в системе (пассионарным напряжением) — то есть количеством пассионариев различных уровней. Следовательно, пассионарность, описанная как поведенческий феномен, имеет энергетическую природу: способность индивидуума совершать целенаправленную работу по изменению окружения (что требует длительного эмоционального, волевого, интеллектуального и зачастую физического напряжения) объясняется повышенным количеством энергии, которую данная особь захватывает (абсорбирует) из окружающей среды...

С красной чашей на знамени (Гуситское движение). Казнь чешского реформатора Яна Гуса вызвала взрыв возмущения в чешских землях. Чехи приняли учение Гуса, выступавшего за причащение мирян «под обоими видами», т. е. не только хлебом, но и вином из чаши, что было привилегией католического духовенства. Однако гуситы разделились на/два лагеря: умеренных чашников (из шляхты и богатых горожан) и радикальных таборитов (из городской и деревенской бедноты). Последние построили на горе Табор в южной Чехии укрепленный лагерь.

Авторитаризм и коррупция. Подавляющее большинство стран Тропической и Южной Африки после провозглашения независимости установили однопартийные режимы. В одних формально соблюдались некоторые нормы демократии, например, проводились выборы. В других правительства действовали исключительно авторитарно, и их лидеры оставались у власти десятилетиями. Разновидностью авторитарных режимов были режимы военные.

Такое развитие событий поначалу казалось необъяснимым, ведь борьба против колониализма шла под лозунгами демократии. Но уже к концу 60-х гг. стало очевидно, что оно было, скорее, закономерностью. Африканские общества не имели ни опыта демократического правления, ни социальной базы для него...

ДАРСТВЕННЫЙ НАДЕЛ - земельный надел, равный 1/4 высшего надела, установленного для данной местности Положениями 19 февраля 1861 года. Помещик с согласия крестьян предоставлял дарственный надел в собственность крестьянам даром (отсюда – «дарственный»), сохраняя за собой всю остальную землю. Дарственный надел был недостаточен для ведения крестьянского хозяйства. Общее число крестьян-дарственников составило около 500 тысяч ревизских душ, наибольшее количество - в Саратовской (107 920), в Воронежской и Симбирской (примерно по 40 тысяч) губерниях.

НАВОДНЕНИЕ, значительное затопление местности в результате подъёма уровня воды в реке, озере, море. Возникает вследствие обильного и сосредоточенного притока воды при снеготаянии и выпадении дождей, а также при загромождении русла льдом (заторы) или шугой (зажоры). В устьях рек наводнения могут быть вызваны ветровым нагоном воды (нагонные наводнения), а на морских побережьях – цунами. Причиной наводнений может стать разрушение водосдерживающих перемычек, дамб, плотин и т. п. К учащению и усилению наводнений приводит вырубка лесов, распашка целинных земель.

МЕЩАНЕ (польск. ед. ч. mieszczanin) - часть податного сословия в дореволюционной России, включавшая разные категории городских жителей (ремесленников, мелких торговцев, мелких домовладельцев и т. п.). Мещанами в 14-17 веках назывались жители городов западной и южной Руси, входивших в состав Польско-литовского государства (Украина, Белоруссия, с 17 века - смоленские города). В русских городах мещанами с 1775 года стали называть посадских людей, которые имели капитал менее 500 рублей. В отличие от купцов 1-3-й гильдий, мещане платили подушную подать и подлежали рекрутской повинности, были ограничены в свободе передвижения, до 1863 года подвергались телесным наказаниям...