Последние обновления понятий

Поверстные книги

ПОВЕРСТНЫЕ КНИГИ - рукописные книги, которые содержат перечисление городов России 17 века с указанием расстояний их от Москвы и друг от друга. Поверстные книги составлялись для административных целей, чтобы служители приказов могли определять количество прогонных денег при посылках. В Поверстных книгах сначала перечисляется расстояние от Москвы до дворцовых сел, затем от Москвы до первых ямов. После этого следует перечень важнейших городов по 9 выходящим из Москвы дорогам. Первая Поверстная книга была составлена в 1606 году, но она не сохранилась.

Царь в Карфагене?

Классические авторы, намекая на наличие царей (базилевс, рекс) в Карфагене, положили начало научному спору между сторонниками и противниками существования монархической фазы в развитии пунического общества. Но если на финикийском Востоке институт царей был непоколебим и царь сосредоточивал в своих руках политические, военные и священные функции, о чем свидетельствует длинная надпись, выгравированная на саркофаге Эшмуназара II, царя Сидона, правившего в V столетии, на финикийском Западе, в частности в Карфагене, все обстояло иначе.

Сюгодай

СЮГОДАЙ (представители военных губернаторов). [В период сёгуната Муромати в Японии] Должность сюгодай существовала на протяжении периода Камакура. Вплоть до монгольских вторжений во второй половине XIII века сюго редко проживали в провинциях, которыми им было поручено управлять. Эта обязанность была возложена на сюгодай. В период Муромати сюгодай уже официально вошли в административную схему сёгуната.

Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 129.

Царь [в Хеттском царстве]

На древнейшем этапе развития хеттского государства положение царя, по-видимому, было довольно шатким. Одним из первых документированных событий в истории Хаттусы стала попытка переворота, когда вместо Лабарны I, которому предстояло унаследовать трон после отца, хеттские вельможи провозгласили царя по своему выбору; и вся последующая история царства буквально пестрит мятежами и заговорами в среде царских родичей и сообщениями о том, как цари всеми силами старались удержать политическое равновесие в стране.

Кальмекак: регламент занятий

КАЛЬМЕКАК. Поступление ребёнка в кальмекак начиналось с рождения. Родители устраивали пышное торжество, отдавая своих детей племенным жрецам, обучавшим их наукам, фольклору, толкованию календарей, истории, мифологии, письму и законам. Торжество начиналось после того, как они приглашали жрецов и соседей на пир, где было вволю еды и напитков. Отец, предлагая своего сына или дочь, называл их пером птицы кецаль (Кецалькоатль был богом-покровителем кальмекак и образования, получаемого жрецами и знатными людьми) и просил жрецов либо жриц взять его ребёнка под свою любовную опеку.

Зинджи

Сильнейший удар Аббасидскому халифату нанесло мощное восстание зинджей в IX веке. Восстание зинджей начали рабы, в основном темнокожие африканцы. Работорговцы приобретали их главным образом на невольничьем рынке на острове Занзибар (по-арабски -аз-Зиндж). Поэтому этих рабов в Халифате называли зинджами. Зинджи, соединённые в большие группы, занимались расчисткой от солончаков огромных площадей государственных земель (называвшихся мават — «мёртвые» и лежавших в окрестностях Басры в Ираке), для того чтобы сделать эти земли годными для орошения и обработки.

Ксения (ЛГ.Э, 2013)

КСЕНИЯ (термин Гумилёва) — форма нейтрального сосуществования этносов в одном регионе, при которой они сохраняют своеобразие и не сливаются, но и не вступают в отношения, характерные для симбиоза. Между этносами не возникает острых конфликтов, но и не происходит разделения функций при адаптации в ландшафте. Такая форма контакта часто встречается между этносами одной суперэтнической системы (как, например, между англо- и франкоканадцами в Канаде, между финнами и шведами в Финляндии).

Ксения (Тавадов, 2011)

КСЕНИЯ — форма нейтрального сосуществования этносов в одном регионе, при которой они сохраняют своеобразие и не сливаются, но и не вступают в отношения, характерные для сим-биоза. Между этносами не возникает острых конфликтов, но и не происходит разделение функций при адаптации в ландшафте. Такая форма контакта часто встречается между этносами одной суперэтнической системы (как, например, между англо- и франкоканадцами в Канаде, между финнами и шведами в Финляндии). Нейтральный этнический контакт возможен и между разными суперэтносами, если комплиментарность между ними не резко отрицательна, а правительство не ведет политики искусственного смешения народов (так, украинцы спокойно живут в Канаде, а немцы и греки в течение столетий уживались с народами Российской империи).

Янсенизм (Бассине, 2016)

Янсенизм — духовное течение, зародившееся в университетской среде Лувена. Вдохновленное протестантской суровостью и тяготами европейской войны оно на свой лад отвечает чаяниям католических сторонников Контрреформации. Основной концепцией этого течения является пессимистический взгляд на человеческую природу и предопределение свыше: поскольку человек испорчен первородным грехом, Бог из чистого милосердия дарует благодать лишь некоторым, остальные брошены предаваться земным страстям.

Гуань-ди

ГУАНЬ-ДИ. Бог войны и воинской доблести, покровитель воинов, сражающихся за правое дело. Таким является этот бог, которому поклонялись вплоть до середины XIX века.

В этом образе слились воедино древние представления о боге войны и овеянные легендами истории о действительно существовавшем доблестном воине по имени Гуань Юй, жившем в 160—219 годах.

Судя по всему, в древности Гуань-ди каким-то образом был связан с мифическими драконами. Во всяком случае, в Средние века были распространены сказания о том, что перед рождением Гуань Юя над домом его родителей кружил дракон. По другой версии, он был чудесно рожден из крови казненного дракона Юй-ди, которую слил в свою чашу буддийский монах. Поэтому в жилах Гуань Юя текла кровь дракона...

Структура

СТРУКТУРА (от лат. structure — строение, расположение,    порядок),    совокупность    устойчивых    связей объекта,  обеспечивающих его целостность и тождественность  самому  себе,   таким образом  сохранение   основных   свойств при различных внешних  и внутренних  изменениях.

В более широком, нестрогом смысле понятие структура употреблялось в научном и философском обиходе достаточно давно (по крайней мере со средних веков) и выступало в качество одного из способов определения понятия формы (форма как структура, организация содержания). В строгом смысле понятие структура впервые развивается в химии в связи с возникновением в 19 веке теории химического строения вещества. В 1890 году австрийский психолог К. Эрепфельс открыл так называемые гештальт-качества — перцептивные структуры, которые относятся к воспринимаемому объекту в целом и не могут быть объяснены из свойств элементов (например, свойства аккорда в музыке; свойства мелодии, сохраняемые при транспозиции, т. е. при изменении тональности)...

Абстракция неразличимости

АБСТРАКЦИЯ НЕРАЗЛИЧИМОСТИ, абстракция, возникающая в практике наблюдения и обусловленная способностью отличать одно от другого, воспринимать как разные какие-либо объективно различные воздействия. Поскольку различаемость (разрешающая способность) органов чувств и приборов всегда имеет пороговое значение, постольку абстракция неразличимости предполагает возможную неопределённость в суждениях о том, что «скрывается» за данностью наблюдений. В этом смысле на абстракции неразличимости основаны любой естественнонаучный эксперимент и техническая практика.

Религия: распространение по регионам

Распространение мировых религий в 80-х годах 20 века. Буддизм является преобладающей религией в странах Индокитая, Шри-Ланке, среди части населения Кореи, Китая и Японии; ламаизм - среди тибетцев, монголов, бурят, калмыков, тувинцев.

Христианство получило распространение среди народов Европы и в других частях света, заселенных переселенцами из Европы. Католицизм исповедуют в Европе романские народы (итальянцы, испанцы, португальцы, французы и др.), ирландцы, бретонцы, баски, некоторые германские народы (австрийцы, фламандцы, часть немцев), большая часть верующих венгров, некоторые славянские народы (поляки, чехи, хорваты, словенцы, большая часть словаков, часть западных украинцев и белорусов), литовцы и часть латышей...

Префектура

ПРЕФЕКТУРА, -ы, ж. 1. (середина XIX века). В Римской империи: административная единица. Со времени императора Константина Римская империя была поделена на четыре префектуры. 2. (середина XIX века). Во Франции и некоторых других странах: служебный аппарат префекта, канцелярия префекта. Служить в префектуре. 3. (конец XX века). Орган местной исполнительной власти в Москве и ряде других городов Российской Федерации. Префектура Центрального административного округа г. Москвы. Приём в префектуре. Работать в префектуре.

Война (Маслин, 2014)

ВОЙНА - общественное явление, характеризующееся обычно как противоборство государств (союзов государств), народов, социально-классовых, религиозных, сословных или иных групп с широким применением вооруженных сил. Война занимает важное место среди проблем, анализируемых представителями различных философских течений. Сторонники органических и психобиологических направлений (К. Н. Леонтьев, Данилевский. 3. Фрейд, К. Лоренц и др.) полагают, что происхождение войны коренится в самой природе человека, что война - естественное состояние человечества. Яснее всего об этом сказал 3.

Аллиленгий (СИЭ, 1961)

АЛЛИЛЕНГИЙ (позднегреческое allnleggyon, от древнегреческое allnl(on) - взаимно и eggun - порука) - в Византии обязанность общины выполнять государственную повинности за выморочные участки односельчан (в случае их смерти, бегства и т. д.). Аллиленгий (в этом широком смысле) известен с 1-й половины 10 века. Подобная государственная повинность (эпибола) существовала в поздней Римской империи, но вопрос о преемственности аллиленгия от эпиболы спорен. Аллиленгий существовал в некоторых византийских областях (Трапезунд) вплоть до 14 века включительно. Являлся средством фискального подчинения общины государству, а в 13-14 веках - феодалу. Аллиленгий в узком смысле - обязанность динатов вносить налоги за выморочные крестьянские земли - введен при Василии II (976-1025) и отменен при Романе III Аргире (1028-1034).

Сабзпуш

САБЗПУШ — одно из почетных наименований потомков пророка Мухаммеда, ведущих свое происхождение от его внука Хусейна. Сабзпуши, или сейиды, как и тарифы — потомки другого внука пророка Мухаммеда — Хасана, составляют привилегированную группу в социальной иерархии уммы и пользуются особым уважением среди верующих мусульман.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 191.

Воинские ритуалы у галлов

ВОИНСКИЕ РИТУАЛЫ. Цицерон, выражаясь кратко и насмешливо («Галлы облачаются в доспехи и идут пожинать урожай с полей соседей»), признает: галлы — прежде всего воины. Так как при этом они являются одним из самых набожных народов древности, то неудивительно, что лучшие из своих познаний в области религии они относят к своему основному роду деятельности. Обряды, привязанные к различным моментам войны, многочисленны и театральны.

Стурбонды

СТУРБОНДЫ. На вершине социальной лестницы в Исландии стояли бонды, о которых мы уже говорили [См. ст. Бонды]. Бонды, занимавшие положение годордсманнов или, что одно и то же, обладавшие mannaforráð (властью магистрата), назывались стурбондами (stórboendr, сильные бонды). Им принадлежала административная власть, они составляли «правительство» страны, управляли важными делами, определяли судьбу общества. Именно о них прежде всего рассказывают нам все существующие источники. В так называемых сагах об исландцах (íslendingasögur), также с полным правом именующимися семейными сагами, рассказывается именно о семьях, или кланах, с особым вниманием к наиболее знаменитым представителям рода, при этом с обязательным упоминанием их потомков и предков. Таким образом, такие саги, как Сага о людях из Лососьей Долины или Сага о людях из Озерной Долины, действительно описывают жизнь рода на протяжении нескольких поколений...

Племичи

ПЛЕМИЧИ, племенитые люди, - феодалы у средневековых хорватов и словенцев. Делились на высокое племство или властелей (крупные землевладельцы) и дидичей (мелкие землевладельцы). Основой привилегированного положения племичей, выражавшегося, в частности, в правовом, личном и имущественном иммунитете и праве представительства в сбборе, являлась собственность на землю – «племенщину». Из числа племичей выбирались члены земского суда. Племичи имели особое собрание, которое выносило постановления, обязательные для всех жителей.

Страницы