Социология

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ — безвозмездная материальная и денежная помощь, содействие, оказываемое нуждающимся людям (детям, старикам, инвалидам, многодетным семьям), детским домам, домам для престарелых, учреждениям и отдельным деятелям культуры, науки, образования и здравоохранения. Помощь в виде благотворительности оказывают, как правило, люди, семьи, организации, заботящиеся о других людях по зову души, из сострадания, желания поделиться богатством с теми, кто беден и лишён достаточных средств для полноценной жизнедеятельности.

БОГАТСТВО И БЕДНОСТЬ — понятия, тесно связанные с социальной стратификацией; характеризуют неравно-мерность распределения наиболее ограниченных ресурсов общества — денег, власти, образования, престижа — между различными стратами (слоями) населения. Богатство выражается прежде всего денежной суммой, оценивающей все то, чем владеет человек: дом, автомобили, земельные участки, яхта, коллекции картин, акции, страховые полисы, конюшни, личные самолеты или вертолеты и т. д. Богатство всегда связано с роскошью, т. е. излишеством в комфорте, в удовольствиях.

БУРЖУАЗИЯ — общественный класс собственников средств производства в капиталистическом обществе, шире — класс активных субъектов рынка и владельцев имущества, приносящего доход. Уже в XVII—XVIII вв. сформировались главные принципы жизни европейской буржуазии: свобода хозяйственной инициативы; права и свободы человека в духовной и политической сферах (свободное политическое волеизъявление и свобода совести); неприкосновенность собственности и частной жизни; равноценность труда и капитала; рачительность и расчет.

АНТРОПОКОСМИЗМ - синтез философских, естественнонаучных и социологических представлений о человеке, его месте в мироздании и космических перспективах бытия человечества; система воззрений, идеалов, согласно которым человек является органической частью космоса, подчиненной его закономерностям и в определенной мере влияющей на его эволюцию. Понятие А. ввел русский мыслитель и ученый-естествоиспытатель Николай Григорьевич Холодный (1882-1953) в своей работе «Мысли дарвиниста о природе и человеке». По мнению Холодного, древние мифологические и натурфилософские системы, утверждавшие единство человека и мироздания («микрокосма» и «макрокосма»), дали начало последующим представлениям о включенности человека во всеобщий космический порядок и, соответственно, о единстве человеческого знания о мире. Вместе с тем попытки рационального очищения исторически ограниченного опыта человека, озабоченного только непосредственно практическим результатом своей познавательной деятельности, привели греков к космоцентризму, к уподоблению «малого» «большому», микрокосма — макрокосму...

АУТСАЙДЕР (англ. outsider — стороннее лицо) — 1) член социальной группы, занимающий в ней малозначимое место; 2) предприятие, организация, отстающие от других по объему производства и значимости производимых товаров, услуг; 3) спортсмен или команда, занимающие одно из последних мест; 4) лицо, играющее на бирже, но не постоянно; биржевой спекулянт-непрофессионал; 5) брокер, не являющийся членом биржи, но имеющий разрешение на работу в торговом зале при соблюдении установленных правил биржевой работы.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 36.

РАЗНОЧИНЦЫ - лица, не записанные ни в одно из сословий; до появления сословия почетных граждан — дети личных дворян. В быту разночинцами называли людей незнатного происхождения, вследствие службы или получения образования вышедшие из своих сословий, но не попавшие в дворянство, а прежде всего — вышедшие из податных сословий, получившие право на почетное гражданство, но не оформившие состояния.— «А ведь и разночинцы не все плохи: я, например, Михаиле Михайловичу Сперанскому, хотя он из семинаристов, и теперь не в милость кланяюсь, потому что он того достоин». Н. С. Лесков. Захудалый род.

РАБОЧИЕ ЛЮДИ — категория городского населения. По указу 1787 г. лиц, публично наказанных, приказано было отсылать из столичных и губернских городов в уездные города и записывать в рабочие люди. С 1799 г. они включались в мещанский податной оклад. По указам 1816 и 1821 гг. в рабочие люди записывали также лиц, самовольно бежавших за границу и вернувшихся в Россию, с 1824 г.— евреев, самовольно пришедших из-за границы, если их отказывались принимать еврейские общества.

РАБОЧИЕ — общее наименование широкого слоя людей, исполнявших преимущественно по найму какие-либо работы — от требовавших грубых физических усилий (грабари, крючники и т. д.) до квалифицированных (кузнецы, слесаря, горновые и пр.). Сюда относились как фабрично-заводские мастеровые, так и сельско-хозяйственные батраки; однако кустари или крестьяне-землепашцы, работавшие на себя, не по найму, рабочими не считались. Рабочие рекрутировались в основном из крестьян, уходивших из деревни на заработки или, к концу XIX в., порывавших с земледелием, из мещанства, а также из деклассированных элементов — золоторотцев, галахов, зимогоров, бродяг, в основном исполнявших бурлацкие и портово-пристанские работы. Особенность русского рабочего заключалась в сохранении связей с деревней, так что на время сенокосов небольшие предприятия, не связанные с непрерывностью производственного процесса (например, ткацкие фабрики) нередко останавливали работы...

ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ - специфическое состояние общественного сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) людей к событиям, фактам или процессам социальной действительности, к деятельности различных групп и отдельных личностей. В антагонистическом обществе общественное мнение носит классовый характер, а борьба за влияние на общественное мнение, на процесс его формирования является одним из важнейших направлений классовой борьбы. При этом господствующие классы обладают огромным преимуществом в средствах воздействия на формирование общественного мнения. Современный капитализм создал мощный идеологический и пропагандистский аппарат, который действует во всех сферах жизни буржуазного общества...

интеллигенции, низшее и среднее звено управленческого персонала, значительная часть служащих) наемных работников современного капиталистического общества. Их численный рост обусловлен прежде всего развитием научно-технической революции. В отличие от основной массы традиционных средних слоев - мелкой буржуазии города и деревни - новые средние слои не владеют средствами производства. По своему культурно-образователь ному уровню они отличаются и от рабочего класса. В то же время материальное положение и социальная защищенность некоторых категорий новых средних слоев (прежде всего служащих) не лучше, а иногда и хуже, чем у других отрядов трудящихся. Индивидуалистический тип социальной психологии новых средних слоев способствует привлечению их представителей главным образом в ряды партий консервативного и либерального толка.