Мусульманство

ИСМАИЛИТЫ — приверженцы мусульманской шиитской секты (согласно Гумилёву, карматы), возникшей в Халифате в середине VIII века и названной по имени Исмаила (старшего сына шестого шиитского имама Джафара Садыка), которого они, в отличие от других шиитов-исмаилитов, считали законным седьмым имамом. В IX веке исмаилиты разделились на две подсекты, одна из которых признавала «скрытых имамов» (потомков сына Исмаила, скрывавшихся от преследований Аббасидов, позже получила название фатимидских исмаилитов), а другая (позже получившая название карматов) считала, что имамов, как и пророков, должно быть семь и поэтому после Мухаммеда ибн Исмаила остается ожидать Махди. ..

МУХАДЖИР (араб. — переехавший, уехавший) — первоначально мухаджирами называли тех сподвижников пророка Мухаммеда, которые переехали вместе с ним из Мекки в Медину, совершили хиджру. Мухаджиры вместе с принявшим ислам мединцами, которые назывались ансарами, составляли наиболее приближенную к Мухаммеду часть мусульман. После смерти Мухаммеда между мухаджирами и ансарами развернулась борьба за власть в общине. Победили мухаджиры, поэтому все мусульманские халифы происходили от потомков мекканцев.

БАЙРАМ (тюрк. «праздник»), два главных мусульманских праздника. Первый из них – 'ид аль-фитр (араб.; также рамазан-байрам, кучук-байрам, ураза-байрам), «праздник разговенья» в честь завершения поста в месяце рамадана, девятом месяце мусульманского календаря. Отмечается в течение трех первых дней десятого месяца – шавваля. Второй – 'ид аль-адха («праздник жертвоприношения», также курбан-байрам, буййук-байрам) приходится на десятый день двенадцатого месяца зу-ль-хиджжа и продолжается три дня.

МУТАКАЛЛИМ — так называют исламских теологов, сторонников теории рационального толкования положений ислама. Мутакаллимв обсуждали важнейшие вопросы жизнедеятельности общины: качества, необходимые для халифа и имама; ответственность человека за свои поступки; соотношение между божественным началом и божественной атрибутикой, предопределением и волей человека и так далее.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 156.

МУШАРАКА (араб. — партнерство) — один из основных принципов регулирования исламом коммерческой деятельности; основан на древних формах торгового партнерства, существовавших на Ближнем Востоке. Согласно мушараке, доля каждого участника коммерческого предприятия определяется специальным договором, который предусматривает также возможные убытки. Различные формы взаимных обязательств в рамках мушараки позволяют создавать различные предприятия, получающие прибыль, обходя при этом коранический запрет на риба (получение ссудного процента)...

ХАЛИФ (араб. халифа - заместитель, наместник, преемник; множественное число - хулафа), калиф (устаревшее) - духовный и светский глава мусульманской общины и теократического мусульманского государства (халифата); халифы считались заместителями посланника аллаха (халифат расул аллах) - Мухаммеда, а начиная с Омейядов - заместителями самого аллаха на земле. Слово «халиф» в значении «преемник», «наместник» встречается в Коране (но не как титул преемника Мухаммеда).

КАДИ (араб. - судья; в перс. и тюркских яз. - кази) - в странах зарубежного Востока мусульманский судья, разбирающий гражданские и уголовные дела и выносящий решения (приговоры) на основании шариата и адатов. Кади выполняет также функции нотариуса, а кроме того, ведает делами по опеке, по выполнению духовных завещаний и по разделу наследства; он же наблюдает за вакфами (см. Вакф). С введением в 20 веке кодексов буржуазного права в некоторых странах мусульманского Востока обязанности кади в этих странах ограничиваются разбором дел, на которые еще распространяется действие мусульманского религиозного, семейного и отчасти наследственного права.

МЮРИД (араб, «мурид» — ищущий, стремящийся) — послушник, ученик, приверженец какого-либо шейха (учителя), связанный с ним духовным обетом. Согласно канонам мюридизма, мюрид безоговорочно во всем подчиняется воле наставника, регулярно исповедуется и кается перед ним. Свою преданность наставнику мюрид периодически доказывает и практическими делами: например, выполняет самые тяжелые хозяйственные работы в пользу наставника.

МЮРИДИЗМ — условный термин для обозначения одного из течений в исламе, получившего распространение на Северном Кавказе в XIX веке. В основе мюридизма лежали принципы, выработанные идеологами суфизма в Багдаде и Бухаре в XII-XIV веках и включавшие идеи «сближения» человека с Богом. Придерживаясь в культовой практике канонов исламского правоверия, мюридизм представлял политическую оппозицию местному официальному духовенству, лояльному к политике царской России на Кавказе.

ЗАКАТ, закят (араб., происхождение термина не выяснено), - мусульманский религиозный «очистительный» налог, взимание которого предписано в Коране, а размеры и правила обложения разработаны в шариате. По Корану, закят предназначался на содержание пророка Мухаммеда и его семьи и на помощь нищим, путешествующим и участникам «священной войны». В феодальных государствах мусульманского Востока закят взимался со скота, с «произведений земли», (злаков и плодов), торговых прибылей, наличных денег и драгоценностей.