Мусульманство

МЕВЛЕВИ, Маулави, - дервиши суфийского ордена мевлевийя, основанного в Малой Азии в 13 веке поэтом-суфием Джалаледдином Руми и получившего название от его титула маулана («господин наш»). Характерны радения мевлеви с пением и пляской. Мевлеви кружились вокруг шейха и одновременно вертелись (отсюда другое название мевлеви – «вертящиеся дервиши»). Радением мевлеви доводили себя до экстаза, который считали признаком слияния с аллахом. Орден мевлеви существовал в Турции до 1925 года.

Д. E. Еремеев. Москва.

ШАХСЕЙ-ВАХСЕЙ (от персидского Шах Хусейн, вах, Хусейн - царь Хусейн, ах, Хусейн), или Ашура (арабское, буквально - десятый (день)), - траурный обычай у шиитов (см. Шиизм) в память о гибели их «великомученика» Хусейна в бою у Кербелы (10 мухаррама 61 года хиджры; 680 год н. э.) с воинами Омейядского халифа Язида I (680-683). Религиозные церемонии, связанные с Шахсей-Вахсей, сопровождаются изнурительным постом, молитвенными песнопениями, самоистязаниями (участники процессий бичуют себя цепями, восклицают: «Шах Хусейн, вах, Хусейн!» (воспринято европейцами в сокращении как название Шахсей-Вахсей), наносят себе раны саблями, кинжалами (по преданию, Хусейну были нанесены 33 колотые и 34 рубленые раны)), театрализованные мистериями, изображающими эпизоды из жизни халифа Али, а также имама Хусейна и его убийство...

МЕЧЕТЬ (араб, масджид ;— место поклонения) — мусульманское молитвенное и общественное здание. В мечети читается Коран, произносятся проповеди, оглашаются государственные акты, изучаются исламские дисциплины. В молитвенном зале мечети имеется михраб — ниша, указывающая направление на Мекку, к которой молящиеся обязаны повернуться лицом, рядом устанавливается минбар — кафедра проповедника. Пол устлан коврами или циновками. Входящий в мечеть снимает обувь.

ЗЕЙДИТЫ - приверженцы мусульманской секты, выделившейся в 8 веке из шиитов в ходе борьбы за власть в халифате Омейядов (см. Омейядов халифат). Основатель - Зейд ибн Али (внук третьего шиитского имама Хусейна). В 9 веке зейдиты образовали государство на Юге Каспия (в районе Табаристана, Дейлема и Гиляна), просуществовавшее до 12 века. В 10 веке захватили власть в Йемене, где зейдитские имамы правили до революции 1962 года. В богословии зейдиты следуют мутазилитам.

МЮРИДИЗМ - религиозно-мистическое течение в исламе, последователи которого, известные под именем мюридов, дервишей, суфиев, разделяются на ряд корпораций, братств, общин (см. Дервишские ордена). По учениям и уставам этих корпораций, сложившимся в основном в 11-14 веках, существует несколько стадий или ступеней постижения мюридами бога, «растворения» в нем, связанных с выполнением требований шариата. Мюридизм требует от своих приверженцев безусловного подчинения их духовным наставникам - мюршидам (шейхам, пирам, ишанам, уставам), отказа от проявлений собственной воли, презрения к мирскому, самоуничижения, а также участия в общих радениях.

Мюридизм сыграл значительную роль в распространении ислама в Азии и Африке, причем в учениях ряда его орденов (например, накшбандийя) неоднократно придавалось существенное значение идее «священной войны» за торжество веры - газавату, джихаду...

Мусульманское движение «Hyp» («Свет») является общероссийским политическим общественным движением, состоящим из физических и юридических лиц, выразивших поддержку целям движения и принимающих участие в его деятельности. Сформировано в мае 1995 года на учредительной конференции в целях защиты гражданских, политических и культурных прав и свобод мусульман РФ, развития их активности и самодеятельности, расширения участия в управлении государственными и общественными делами.

АЛЛАТ, ал-Лат — в арабской языческой традиции богиня неба и дождя. В домусульманской Центральной Аравии — дочь Аллаха. В городе Таиф Аллат почиталась как богиня-покровительница. Там находилась ее священная территория, храм и идол — белый гранитный камень с украшениями.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 15.

Мусульманское духовенство — термин носит условный характер, ибо в исламе нет институтов церкви и рукоположения, как в христианстве, а следовательно, нет и института духовенства. Обычно под мусульманским духовенством понимается совокупность людей, специально занимающихся отправлением религиозного культа (имамы, муллы, муэдзины), исламского судопроизводства (кади), разработкой богословских проблем (улемы, муджтахиды), трактовкой вопросов мусульманского права (факихи).

Ислам возлагал на верующих мусульман пять обязанностей («пять столпов ислама»): исповедание догмата единобожия и признание пророческой миссии Мухаммеда, выраженные в формуле «нет божества, кроме бога (аллаха), и Мухаммед — посланник божий» *, ежедневное совершение молитв по установленному обряду, отчисление заката (сбор 1/40 доли дохода с недвижимого имущества, стад и торговых прибылей) формально в пользу бедных, фактически же в распоряжение арабо-мусульманского государства, соблюдение поста в месяце рамадане и паломничество в Мекку (хаджж), обязательное, впрочем, только для тех, кто был в состоянии его совершить. Учение ислама об ангелах, о страшном суде, о загробном воздаянии за добрые и злые дела, о дьяволе и аде было таким же, как и у христиан...

ХАРАДЖ (араб., возможно, от греч. xorngia - расходы, средства) - поземельный налог в странах Ближнего и Среднего Востока, взимавшийся государством. В Сасанидов государстве - поземельный налог (хараг), введенный в результате налоговой реформы Кавада I - Хосрова I Ануширвана. На территории раннего Халифата термин «харадж» употреблялся также как синоним джизьи для обозначения фиксированного налога-дани с завоеванного арабами немусульм. населения. В Халифате харадж как поземельный налог взимался не только с немусульманского, но и с мусульманского населения, владевшего землями. Мусульманские законоведы различали харадж-мисаха (взимался с единицы площади) и харадж-мукасама (с урожая в виде 1/4, 1/3 или 1/2 доли, в зависимости от качества земли и способов ее орошения)...