Философия

МЫШЛЕНИЕ и ЯЗЫК — неразрывно связанные между собой явления: первое как высшая форма отражения действительности, а второе — как материальная форма осуществления мыслительной деятельности. Посредством языка мысли отдельных людей превращаются из их личного достояния в общественное, в духовное богатство всего общества. Человек может выражать свои мысли многими способами (мимикой, жестами, поступками, рисунками, чертежами, формулами и т. д.), однако универсальным средством выражения мысли является язык.

МЫШЛЕНИЕ — процесс отражения объективной реальности, составляющий высшую ступень человеческого познания. Мышление дает знание о существенных свойствах, связях и отношениях объективной реальности, осуществляет в процессе познания переход «от явления к сущности». В отличие от ощущения и восприятия, т. е. процессов непосредственно-чувственного отражения, мышление дает непрямое, сложно опосредованное отражение действительности.

МОНИЗМ [греч. …  один, единственный]. В истории философских мировоззрений — истолкование мира в целом и объяснение всего многообразия его явлений с помощью единой субстанции, из которой выводится и которой замыкается вся система миропонимания, так что она является одновременно и началом и концом мировоззренческого построения, его исходным пунктом и его целью.

МОНАДА [греч. … — единица] — термин, употребляемый в философии для обозначения простейшего элемента, неделимой части бытия. В идеалистических учениях монада наделяется духовной природой и является антиподом материального атома. Сам термин «Монада» первоначально употреблялся не только в философии, но и в математике. В античной философии понятие монада в различных значениях встречается также у Экфанта, Аристотеля, Платона и других мыслителей. Как философский термин понятие монада в эпоху Возрождения было введено Николаем Кузанским.

МИМАНСА [санскр. — проникновение, исследование, рассуждение, дискуссия] — одна из шести ортодоксальных систем индийской философии. Называется также карма-миманса («миманса действия») и пурва-миманса («первая, или ранняя, миманса»), в отличие от уттара-мимансы («высшей мимансы»), т, е. веданты. Основателем системы считается мудрец Джаймини, написавший «Миманса-сутры». Их датировка весьма неопределенна — от IV в. до н. э. до II в. н. э. Первоначально основная цель мимансы заключалась в интерпретации ведического ритуализма. В дальнейшем для его защиты в условиях острой идейной борьбы того времени Миманса вынуждена была обратиться к рациональному философскому обоснованию.

МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА — первая наивно-материалистическая и стихийно-диалектическая школа древнегреческой философии, представленная Фалесом, Анаксимандром и Анаксименом. Название получила от имени г. Милета в Ионии (западное побережье Малой Азии), цветущего в VI в. до н. э. экономического центра. В Милете, как и в других полисах Ионии, бурное развитие ремесла и торговли вызвало возвышение торгово-промышленного класса, который, окрепнув экономически, завоевал основные позиции в политической жизни полиса.

МЕТАФИЗИКА— 1) философская «наука» о сверхчувствительных принципах бытия; 2) противоположный диалектике философский метод, исходящий из количественного понимания развития, отрицающий саморазвитие. Оба указанных смысла понятия Метафизика исторически преемственны: возникнув как основная философская «наука» о началах всего сущего, Метафизика на определенном этапе, на базе механистического естествознания XVII века, была переосмыслена как общий антидиалектический метод.

МЕТАТЕОРИЯ — теория, анализирующая структуру и методы какой-либо другой теории. Термин «Метатеория» имеет смысл и употребляется лишь по отношению к некоторой данной, конкретной теории (Метатеория логики, или металогика; Метатеория математики, или метаматематика, — теория математических доказательств; Метатеория отдельных разделов физики; метахимия; метабиология и т. д.). В принципе можно говорить о Метатеории любой научной дисциплины, как дедуктивной, так и не дедуктивной.

МЕТАНАРРАЦИЯ, метаповествование, метарассказ, большая история — понятие философии постмодернизма, фиксирующее в своем содержании феномен существования концепций, претендующих на универсальность, доминирование в культуре и «легитимирующих» знание, различные социальные институты, определенный образ мышления. Как правило, Метанаррация основана на идеях Просвещения — «прогресса истории», свободы и рационализма.

«МЕРТВОЙ РУКИ» ПРИНЦИП — конститутивный принцип постмодернистской философии, фиксирующий отношение культуры постмодерна к феномену традиции в качестве тотального отрицания возможности последней. Фундирует собою базисные основоположения постмодернистской философской парадигмы; эксплицитно сформулирован X. Брук-Роуз на основе имплантации в философский понятийный аппарат правовой терминологии (в юридической практике фигура «мертвой руки» означает владение без права передачи по наследству).