Последние обновления понятий

Начавшийся в XIII веке процесс преодоления феодальной раздробленности представлял собой закономерное следствие подъема городов и сельского хозяйства. Следует подчеркнуть, что представление о «собирании земель» только из центра (т. е. королями) является упрощением. На деле сперва происходило усиление политической власти всех территориальных владык, в том числе и короля, в пределах их владений, и оно совершалось более или менее синхронно и единообразно по всей стране. Лишь затем началось расширение королевского домена за счет крупных феодальных владений, т. е.

ВОЛОЧНАЯ ПОМЕРА - обмер и передел земель в великокняжеских, а затем и в частновладельческих имениях в Великом княжестве Литовском, проведенные по «Уставе на волоки» (1557). Целью волочной померы было размежевание великокняжеских земель и боярских, возвращение великому князю земель, захваченных боярами, перепись крестьян и размеров земли, находившейся в их владении, а также установление их повинностей в зависимости от качества земли. Волочная помера была первым земельным кадастром. Ее проведение увеличило доходы казны.

БРАХМАНЫ. Древнеиндийские священные тексты, относящиеся к ведийской литературе и содержащие описания и толкования жреческого ритуала. Наиболее важны Айтарея-брахмана и Каушитаки-брахмана, принадлежащие Ригведе, и Шатапатха-брахмана, относящаяся к белой Яджурведе. Брахманы созданы приблизительно в 1-й половине 1-го тысячелетия до н. э. Они представляют ранние образцы древнеиндийской прозы и включают ряд важных легенд и преданий. Брахманы отличает крайний мистицизм и вера во всемогущество жертвоприношения.

СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ – первое в России высшее учебное заведение и первый санкционированный государством русский центр философской культуры. Основана в 1687 греками Иоанникием и Софронием Лихудами. Располагалась в стенах Московского Заиконоспасского монастыря. В 1814 преобразована в Московскую духовную академию и переведена в Троице-Сергиеву лавру.

В истории академии прослеживаются три этапа. Первый этап (1687–1700) – эллино-славянская школа братьев Лихудов, которые придерживались православно-греческого направления. Второй этап (1700–1775) – Славяно-латинская академия. Он связан с приходом в академию П.Роговского, первого русского доктора философии и богословия, и характеризуется значительным влиянием западноевропейских философов – от представителей второй схоластики до Лейбница и X. Вольфа...

ОРГАНИЧЕСКАЯ ШКОЛА – вульгарно-социологическая концепция, популярная в России (П.Ф. Лилиенфельд и др.) и в Западной Европе (А. Шеффле, Р. Вормс, А. Эспинас и их многочисленные эпигоны на рубеже 19–20 веков).

Уподобляя общество биологическому организму, а отдельные его части и функции – аналогичным органам и деятельности животного, последователи органической школы объективно стремились наукообразно оправдать существовавший тогда общественный строй, включая его социальную структуру, неравенство в распределении благ, привилегированное положение определенных слоев общества и т.п. тем соображением, что они выполняют жизненно важные функции, обеспечивающие выживание и процветание всего общественного организма...

Не менее сильный удар, чем восстание зинджей, Аббасидскому халифату нанесло в конце IX и в Х веках карматское движение — широкое антифеодальное движение беднейших бедуинов, крестьян и ремесленников в Сирии, Ираке, Бахрейне, Йемене и Хорасане. Тайная организация карматов (происхождение слова «кармат» не выяснено) сложилась ещё во время восстания зинджей, возможно, в ремесленной среде. Карматы выдвинули лозунги социального равенства (не распространявшегося, однако, на рабов) и общности имущества.

ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЕ ДОХОДОВ - изъятие части доходов у одних лиц с целью их передачи другим лицам или добровольная передача доходов одними лицами другим, более в них нуждающимся. Перераспределение доходов может иметь место в масштабе государства и регионов посредством налогов, в масштабе регионов — посредством перераспределения средств через бюджет, в масштабе семей — путем распределения общего дохода семьи между ее членами.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 366.

ЯНУС — в римской мифологии бог входов и выходов, дверей, начала. Имя (в переводе с латинского языка «Janus» — «двери, ворота») употреблялось с эпитетами «отпирающий», «запирающий», любого начала (первого месяца года, первого дня месяца, начала жизни человека). При обращении к богам имя Януса призывалось первым. Янус считался первым царем Лация, научившим людей кораблестроению, возделыванию земли и выращиванию овощей. Янус разделил власть с Сатурном. Праздник Януса — Агонии отмечался 9 января, а жрецом его был замещавший царя — «царь священнодействий», возглавлявший иерархию римских жрецов.

НАРОДНАЯ ДРАМА — особый род словесного, поэтического творчества, предназначенный для сценической интерпретации. Свое происхождение народная драма ведет от древних обрядовых действ, заклинаний и хороводов. Для нее характерна максимальная концентрация событийного материала. Автор народной драмы скрыт за своими персонажами, которые существуют независимо от него, зрители также могут становиться активными участниками событий народной драмы.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 183.