Последние обновления понятий

Вольноотпущенные у этрусков

Общепризнано, что термин «lautn» в этрусском языке обозначает семью. Слово «лаутни» (lautni), которое ясно указывает на категорию слуг, было переведено латинским термином «familiaris», что обозначает члена семьи (familia). В Риме термин «familia» имел расширенное толкование: он объединял всех обитателей того или иного жилища, в том числе и рабов. Но ясно, что так называемые «lautni» не были равны «leѲe», безвестным и обычно даже безымянным.

Абсолютизм во Франции (Манфред, 1972)

История Франции первой половины XVI в. при трех преемниках Людовика XI—Карле VIII (1483—1498), Людовике XII (1498—1515) и Франциске I (1515—1547) была историей формирования во Франции абсолютной монархии, фундамент которой был заложен всевластием короля Людовика XI. Гордое здание новой монархии, впрочем, еще далеко не было достроено во всех своих деталях.

Монархией правили король и его двор. Последний был важным политическим учреждением абсолютной монархии. Здесь происходил постоянный контакт между господствующим классом и его главой — королем. Здесь, следовательно, определялись основные линии политики государства. «Общественное мнение», т. е. мнение дворянства, сгущалось в волю короля, который, в силу своеобразия абсолютизма, был все же достаточно независим для того, чтобы определять способ осуществления принятых решений и выбирать себе помощников и исполнителей этой воли...

Братские демократы

«БРАТСКИЕ ДЕМОКРАТЫ» ("Fraternal Democrats") - международное революционно-демократическое общество, основанное в Лондоне в 1845 году представителями чартизма и немецкими, французскими, польскими и другими революционными эмигрантами. Среди «Братских демократов» преобладали пролетарские элементы, однако сильно сказывалось влияние и мелкобуржуазной идеологии (девиз общества «Все люди – братья»). Общество пропагандировало идею единства трудящихся всех стран, выступало против национального гнета, завоевательной политики. Видную роль в обществе играл лидер левого крыла чартистов Дж.

Поверстные книги

ПОВЕРСТНЫЕ КНИГИ - рукописные книги, которые содержат перечисление городов России 17 века с указанием расстояний их от Москвы и друг от друга. Поверстные книги составлялись для административных целей, чтобы служители приказов могли определять количество прогонных денег при посылках. В Поверстных книгах сначала перечисляется расстояние от Москвы до дворцовых сел, затем от Москвы до первых ямов. После этого следует перечень важнейших городов по 9 выходящим из Москвы дорогам. Первая Поверстная книга была составлена в 1606 году, но она не сохранилась.

Царь в Карфагене?

Классические авторы, намекая на наличие царей (базилевс, рекс) в Карфагене, положили начало научному спору между сторонниками и противниками существования монархической фазы в развитии пунического общества. Но если на финикийском Востоке институт царей был непоколебим и царь сосредоточивал в своих руках политические, военные и священные функции, о чем свидетельствует длинная надпись, выгравированная на саркофаге Эшмуназара II, царя Сидона, правившего в V столетии, на финикийском Западе, в частности в Карфагене, все обстояло иначе.

Сюгодай

СЮГОДАЙ (представители военных губернаторов). [В период сёгуната Муромати в Японии] Должность сюгодай существовала на протяжении периода Камакура. Вплоть до монгольских вторжений во второй половине XIII века сюго редко проживали в провинциях, которыми им было поручено управлять. Эта обязанность была возложена на сюгодай. В период Муромати сюгодай уже официально вошли в административную схему сёгуната.

Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 129.

Царь [в Хеттском царстве]

На древнейшем этапе развития хеттского государства положение царя, по-видимому, было довольно шатким. Одним из первых документированных событий в истории Хаттусы стала попытка переворота, когда вместо Лабарны I, которому предстояло унаследовать трон после отца, хеттские вельможи провозгласили царя по своему выбору; и вся последующая история царства буквально пестрит мятежами и заговорами в среде царских родичей и сообщениями о том, как цари всеми силами старались удержать политическое равновесие в стране.

Кальмекак: регламент занятий

КАЛЬМЕКАК. Поступление ребёнка в кальмекак начиналось с рождения. Родители устраивали пышное торжество, отдавая своих детей племенным жрецам, обучавшим их наукам, фольклору, толкованию календарей, истории, мифологии, письму и законам. Торжество начиналось после того, как они приглашали жрецов и соседей на пир, где было вволю еды и напитков. Отец, предлагая своего сына или дочь, называл их пером птицы кецаль (Кецалькоатль был богом-покровителем кальмекак и образования, получаемого жрецами и знатными людьми) и просил жрецов либо жриц взять его ребёнка под свою любовную опеку.

Зинджи

Сильнейший удар Аббасидскому халифату нанесло мощное восстание зинджей в IX веке. Восстание зинджей начали рабы, в основном темнокожие африканцы. Работорговцы приобретали их главным образом на невольничьем рынке на острове Занзибар (по-арабски -аз-Зиндж). Поэтому этих рабов в Халифате называли зинджами. Зинджи, соединённые в большие группы, занимались расчисткой от солончаков огромных площадей государственных земель (называвшихся мават — «мёртвые» и лежавших в окрестностях Басры в Ираке), для того чтобы сделать эти земли годными для орошения и обработки.

Ксения (ЛГ.Э, 2013)

КСЕНИЯ (термин Гумилёва) — форма нейтрального сосуществования этносов в одном регионе, при которой они сохраняют своеобразие и не сливаются, но и не вступают в отношения, характерные для симбиоза. Между этносами не возникает острых конфликтов, но и не происходит разделения функций при адаптации в ландшафте. Такая форма контакта часто встречается между этносами одной суперэтнической системы (как, например, между англо- и франкоканадцами в Канаде, между финнами и шведами в Финляндии).

Ксения (Тавадов, 2011)

КСЕНИЯ — форма нейтрального сосуществования этносов в одном регионе, при которой они сохраняют своеобразие и не сливаются, но и не вступают в отношения, характерные для сим-биоза. Между этносами не возникает острых конфликтов, но и не происходит разделение функций при адаптации в ландшафте. Такая форма контакта часто встречается между этносами одной суперэтнической системы (как, например, между англо- и франкоканадцами в Канаде, между финнами и шведами в Финляндии). Нейтральный этнический контакт возможен и между разными суперэтносами, если комплиментарность между ними не резко отрицательна, а правительство не ведет политики искусственного смешения народов (так, украинцы спокойно живут в Канаде, а немцы и греки в течение столетий уживались с народами Российской империи).

Янсенизм (Бассине, 2016)

Янсенизм — духовное течение, зародившееся в университетской среде Лувена. Вдохновленное протестантской суровостью и тяготами европейской войны оно на свой лад отвечает чаяниям католических сторонников Контрреформации. Основной концепцией этого течения является пессимистический взгляд на человеческую природу и предопределение свыше: поскольку человек испорчен первородным грехом, Бог из чистого милосердия дарует благодать лишь некоторым, остальные брошены предаваться земным страстям.

Гуань-ди

ГУАНЬ-ДИ. Бог войны и воинской доблести, покровитель воинов, сражающихся за правое дело. Таким является этот бог, которому поклонялись вплоть до середины XIX века.

В этом образе слились воедино древние представления о боге войны и овеянные легендами истории о действительно существовавшем доблестном воине по имени Гуань Юй, жившем в 160—219 годах.

Судя по всему, в древности Гуань-ди каким-то образом был связан с мифическими драконами. Во всяком случае, в Средние века были распространены сказания о том, что перед рождением Гуань Юя над домом его родителей кружил дракон. По другой версии, он был чудесно рожден из крови казненного дракона Юй-ди, которую слил в свою чашу буддийский монах. Поэтому в жилах Гуань Юя текла кровь дракона...

Структура

СТРУКТУРА (от лат. structure — строение, расположение,    порядок),    совокупность    устойчивых    связей объекта,  обеспечивающих его целостность и тождественность  самому  себе,   таким образом  сохранение   основных   свойств при различных внешних  и внутренних  изменениях.

В более широком, нестрогом смысле понятие структура употреблялось в научном и философском обиходе достаточно давно (по крайней мере со средних веков) и выступало в качество одного из способов определения понятия формы (форма как структура, организация содержания). В строгом смысле понятие структура впервые развивается в химии в связи с возникновением в 19 веке теории химического строения вещества. В 1890 году австрийский психолог К. Эрепфельс открыл так называемые гештальт-качества — перцептивные структуры, которые относятся к воспринимаемому объекту в целом и не могут быть объяснены из свойств элементов (например, свойства аккорда в музыке; свойства мелодии, сохраняемые при транспозиции, т. е. при изменении тональности)...

Абстракция неразличимости

АБСТРАКЦИЯ НЕРАЗЛИЧИМОСТИ, абстракция, возникающая в практике наблюдения и обусловленная способностью отличать одно от другого, воспринимать как разные какие-либо объективно различные воздействия. Поскольку различаемость (разрешающая способность) органов чувств и приборов всегда имеет пороговое значение, постольку абстракция неразличимости предполагает возможную неопределённость в суждениях о том, что «скрывается» за данностью наблюдений. В этом смысле на абстракции неразличимости основаны любой естественнонаучный эксперимент и техническая практика.

Религия: распространение по регионам

Распространение мировых религий в 80-х годах 20 века. Буддизм является преобладающей религией в странах Индокитая, Шри-Ланке, среди части населения Кореи, Китая и Японии; ламаизм - среди тибетцев, монголов, бурят, калмыков, тувинцев.

Христианство получило распространение среди народов Европы и в других частях света, заселенных переселенцами из Европы. Католицизм исповедуют в Европе романские народы (итальянцы, испанцы, португальцы, французы и др.), ирландцы, бретонцы, баски, некоторые германские народы (австрийцы, фламандцы, часть немцев), большая часть верующих венгров, некоторые славянские народы (поляки, чехи, хорваты, словенцы, большая часть словаков, часть западных украинцев и белорусов), литовцы и часть латышей...

Префектура

ПРЕФЕКТУРА, -ы, ж. 1. (середина XIX века). В Римской империи: административная единица. Со времени императора Константина Римская империя была поделена на четыре префектуры. 2. (середина XIX века). Во Франции и некоторых других странах: служебный аппарат префекта, канцелярия префекта. Служить в префектуре. 3. (конец XX века). Орган местной исполнительной власти в Москве и ряде других городов Российской Федерации. Префектура Центрального административного округа г. Москвы. Приём в префектуре. Работать в префектуре.

Война (Маслин, 2014)

ВОЙНА - общественное явление, характеризующееся обычно как противоборство государств (союзов государств), народов, социально-классовых, религиозных, сословных или иных групп с широким применением вооруженных сил. Война занимает важное место среди проблем, анализируемых представителями различных философских течений. Сторонники органических и психобиологических направлений (К. Н. Леонтьев, Данилевский. 3. Фрейд, К. Лоренц и др.) полагают, что происхождение войны коренится в самой природе человека, что война - естественное состояние человечества. Яснее всего об этом сказал 3.

Аллиленгий (СИЭ, 1961)

АЛЛИЛЕНГИЙ (позднегреческое allnleggyon, от древнегреческое allnl(on) - взаимно и eggun - порука) - в Византии обязанность общины выполнять государственную повинности за выморочные участки односельчан (в случае их смерти, бегства и т. д.). Аллиленгий (в этом широком смысле) известен с 1-й половины 10 века. Подобная государственная повинность (эпибола) существовала в поздней Римской империи, но вопрос о преемственности аллиленгия от эпиболы спорен. Аллиленгий существовал в некоторых византийских областях (Трапезунд) вплоть до 14 века включительно. Являлся средством фискального подчинения общины государству, а в 13-14 веках - феодалу. Аллиленгий в узком смысле - обязанность динатов вносить налоги за выморочные крестьянские земли - введен при Василии II (976-1025) и отменен при Романе III Аргире (1028-1034).

Сабзпуш

САБЗПУШ — одно из почетных наименований потомков пророка Мухаммеда, ведущих свое происхождение от его внука Хусейна. Сабзпуши, или сейиды, как и тарифы — потомки другого внука пророка Мухаммеда — Хасана, составляют привилегированную группу в социальной иерархии уммы и пользуются особым уважением среди верующих мусульман.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 191.

Страницы