Последние обновления понятий

БОГОИЗБРАННЫЙ НАРОД - Согласно Священному Писанию, Израиль избран как народ Божий для возвещения и свидетельства миру единого Бога и Его Закона, а также подготовки к заключению Нового и вечного Завета. Эта миссия - не только привилегия, но и долг. Ее исполнение сопряжено с соблазном самопревозношения и риском уклонения от служения Богу, в чем и упрекали израильтян пророки. Иисус пришел именно к Израилю для заключения Нового Завета и этим подтвердил избрание, но иудеи отвергли Его как обещанного Спасителя.

МЕТЕКИ (от греч. metoixos, буквально - переселенец) - чужеземцы, переселившиеся в тот или иной древнегреческий полис. Метеками становились также рабы, отпущенные на волю. Больше всего сведений сохранилось об афинских метеках. Будучи лично свободными, они были лишены политических прав, не могли вступать в брак с афинскими гражданами и, как правило, не могли владеть недвижимой собственностью. Каждый метек был обязан иметь афинского гражданина в качестве опекуна-простата, платить государству особый налог-метойкион (мужчина - 12 драхм, женщина - 6 драхм в год) и зарегистрироваться в деме по месту жительства. Метеки должны были нести военную службу и наряду с афинскими гражданами платить эйсфору (чрезвычайный военный налог)...

ФЕМЫ (греч., ед. ч. Tema) - военно-административные округа в Византии. Система фем возникла после распада позднеримской провинциальной системы с ее четким разделением функций военных и гражданских властей. Предшественниками фем были Равеннский и Карфагенский экзархаты (6 век). Фемы появляются в 1-й половине 7 века в Малой Азии в связи с необходимостью организовать отпор персидским вторжениям (концепция югославского историка Г. Острогорского) или во 2-й половине 7 века для отражения наступления арабов (точка зрения итальянского историка А. Пертузи).

СУРОЖАНЕ 1) В средневековой Москве 14-15 веков богатые купцы (гости), которые вели торговлю с Византией и с итальянскими городами, а затем - с Турцией через порт Сурож (современный Судак) в Крыму (отсюда их название). Впервые упоминаются в 1356 году. Сурожане вывозили на Юг меха и другие товары в обмен на драгоценные ткани и пряности, были, по-видимому, объединены в какую-то организацию, характер которой неясен. В источниках 16 века сурожане не упоминаются.

В сасанидскую эпоху уточнялось, что задача ухода за беременной женщиной возлагается на отца (или за его неимением на религиозное сообщество). Сами роды считались у зороастрийцев серьезным загрязнением, поэтому женщину запирали в родовой комнате на сорок дней после родов, где она должна была блюсти некоторые предписания, после которых подвергнуться церемонии ритуального очищения. Для женщин, родивших мертвого ребенка, такой период изоляции был еще длиннее. Рождение проходило под защитой богини Ардвизур Анахит, и ей посвящалась молитва, обеспечивающая роды без осложнений, которую произносили три раза. Рождение ребенка, скорее всего, сопровождалось праздником, но священные тексты ничего не говорят по этому поводу. Однако Геродот рассказывает, что «вся Азия отмечает жертвами и празднествами годовщину рождения царя» и — также согласно Геродоту — богатые персы «приказывают подавать к столу быка, лошадь, верблюда, зажаренных целиком в больших печах», в день своего рождения...

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ — одно из поздних течений в протестантизме, основанное Ч. Расселом. Свидетели Иеговы отрицают догмат о Троице, но признают все три ипостаси троицы и толкуют их примерно так же, как и другие течения христианства. Источником всей жизни, творцом, вечным, всемогущим, всемудрым и т. д. они считают бога Иегову. Иисус Христос — единородный сын верховного бога, он единственный создан Иеговой непосредственно, все остальное сотворено через Христа, который не всемогущий бог, не равен отцу; на земле он был не богом, а совершенным человеком. Святой дух — власть Иеговы и «божия невидимая действующая сила», которая участвовала в сотворении мира и с помощью которой всевышний исполняет свою волю и может влиять на сознание людей. Святой дух — сила Иеговы, которую он дал Христу и «тем, кого он уполномочил представлять его». Свидетели Иеговы верят в ангелов, подчиняющихся Христу, и демонов во главе с Сатаной, отрицают существование ада, зато разработали учение об армагеддоне — глобальной войне, в которой Христос с армией ангелов уничтожит «всех плохих людей», не поверивших в «истины» Свидетелей Иеговы...

ПОВЕДЕНИЕ: УРОВЕНЬ — принято различать пять уровней поведения — от таких врожденных стереотипных форм адаптации, как таксисы и рефлексы (и, в некоторых отношениях, инстинктивное поведение) до приобретенных, модифицируемых форм, связанных с мышлением.

Относительная роль каждого из этих уровней у животных разной степени развития такова: 1) таксисы — их проявление максимально у простейших, средней степени — у червей и насекомых и сходит на нет уже у примитивных млекопитающих; 2) рефлексы — их проявление неясно у простейших, максимально у кишечнополостных, среднее у червей и насекомых и понемногу сходит на нет у животных более высокой степени развития, однако даже у человека не исчезает полностью...

СЕМЬЯ. В доме живет семья. Брак и дом, впрочем, так тесно объединены, что слово casa, означающее дом, указывает также и на существование супружеской связи — casarse. Пожениться, таким образом, означает «завести дом». И этот «дом» является почти предприятием, в которое каждый вносит свой посильный вклад: отец, его жена и дети.

Семья в основном представляет собой супружескую ячейку: отец, мать и дети. В мусульманской Испании, где закон этого не предписывал, моногамия, похоже, считалась нормой. Только богатые могли иметь нескольких жен, но супружеские контракты могли и им навязать моногамию: жена эмира Ибн Худа в XIII веке заставила его пообещать никогда не жениться на другой женщине. Брак, законный акт, не имел ничего общего с содержанием наложниц. В конце XI века эмир аль-Мутадид Севильский имел единственную жену Итимад (она была поэтом), но при этом у него было 700 наложниц, если верить хронисту Ибн Хайяну...

В обширном реформаторском течении, охватившем китайские царства, начиная с VI века до н. э., оформилось первое письменное изложение уголовных законов в Китае. Впоследствии, между серединой IV и серединой III в. до н. э. расцветает легизм, который способствовал созданию в 221 г. до н. э. империи, реформированной под началом Цинь Ши-хуанди. Научная школа мысли, которая ставит во главу угла приманку в виде прибыли и страх наказания в широких слоях населения, проповедует необходимость создания свода законов, применимых ко всем жизненным ситуациям. Данная школа предусматривает разработку детальной системы наказаний и вознаграждений.

В конечный период правления династии, когда уже имелась высокоразвитая юриспруденция, был составлен Кодекс Хань, содержавший около тридцати тысяч параграфов...