Последние обновления понятий

ТЕОРИЯ КОГНИТИВНОГО ДИССОНАНСА (от греч. theoria — исследование, англ. cognition — знание и dissonance — несоответствие). Когнитивная теория, разработанная Л. Фестингером (FestingerL. A Theory of Cognitive Dissonance. Row & Peterson, 1957) для объяснения особенности мотивационных процессов. В ней логически противоречивым знаниям об одном и том же предмете, существующим у индивида, приписывается статус мотивации (в виде негативного побудительного состояния), призванной обеспечить устранение возникающего при столкновении с противоречиями чувства дискомфорта — за счет изменения исходных знаний или социальных установок. В основе такого подхода лежат допущения, что существует комплекс знаний об объектах и людях (названный когнитивной системой), который может быть разной степени сложности, согласованности и взаимосвязанности...

ТЕМПЕРАМЕНТ (от лат. temperamentum — надлежащее соотношение частей). Устойчивое объединение индивидуальных особенностей личности, связанных с динамическими, а не содержательными аспектами деятельности. К свойствам темперамента относят индивидуальные особенности субъекта, определяющие продолжительность, интенсивность, темп и ритм его психических процессов, степень выраженности и устойчивости эмоций и чувств, степень волевого усилия. В рамках исследований В. М.

Основным содержанием внутренней истории раннереспубликанского Рима была борьба между патрициями и плебеями. Эта борьба развернулась вокруг двух жизненно важных вопросов: аграрного (и связанного с ним долгового вопроса) и вопроса о политических правах. Античная историография, а вслед за ней и буржуазная наука обычно выдвигают на первое место борьбу плебса за политические права. Однако борьба за политические права была лишь следствием борьбы за землю. На это обстоятельство указал ещё Маркс.

Первым был найден наиболее древний из всех известных сейчас первобытный человек — питекантроп (буквально «обезьяночеловек»). Кости питекантропа впервые были обнаружены в результате настойчивых поисков, продолжавшихся с 1891 по 1894 годы, голландским врачом Э. Дюбуа вблизи Триниля, на острове Ява. Отправляясь в Южную Азию, Дюбуа поставил своей целью найти останки переходной от обезьяны к человеку формы, так как существование такой формы вытекало из эволюционной теории Дарвина.

Исландская природа.

АБИССАЛЬНАЯ ЗОНА (абиссаль), зона глубин ложа Мирового океана. В прошлом так называли воды океана, которые были недостижимы для орудий рыболовства. Сейчас абиссалью называют значительную часть Мирового океана с глубной более 2000–3000 метров, лежащую за пределами материкового склона. Абиссальная зона занимает ¾ площади Мирового океана и свыше половины всей площади Земли (более 278 миллионов км²). Воды глубже 6 тысяч метров часто выделяют как ультраабиссальную, или хадальную, зону, это наиболее глубоководная часть Мирового океана, зона глубоководных желобов.

СИССИТИИ (греч. мн. ч. syssitia) - общественные обеды в Спарте (под названием - piditia), на Крите (под назв. andria, греч. ед. ч.) и некоторых других областях Древней Греции. Происхождение ведут от обычаев родового общества. В Спарте оформились, очевидно, в 8-6 веках до н. э. - в условиях борьбы спартанцев за гегемонию в Пелопоннесе и войн с илотами. Способствуя сплочению войска, сисситии стали одной из черт государственного строя Спарты; античная традиция приписывает введение их Ликургу. В сисситиях участвовали спартиаты, достигшие совершеннолетия и вносившие регулярные взносы (продовольствием и деньгами). Проходили они в специальном месте, под открытым небом, за столами, где все получали одинаково скромную пищу...

Искусство позднего Возрождения, т. е. в период с 30-х годов до конца XVI столетия, представляет собой весьма сложную картину борьбы различных течений. Воинствующая католическая церковь понимала, какое большое значение имело искусство в глазах общества, и потому старалась использовать его в своих целях. Постановления Тридентского собора прямо указывали на стремление церкви присвоить себе контроль над художественными произведениями. Поэтому на виду оказались те художники, которые связали своё творчество с обслуживанием нужд церкви или же отражали в своём творчестве настроения подавленности и внутреннего надлома. Эти художники получили название «маньеристов», потому что они стремились не изучать природу и её законы, а внешне усвоить «манеру» великих мастеров: Леонардо, Рафаэля и главным образом Микельанджело...

Идеология афроцентризма. В 1980-е годы широкое распространение среди африканской интеллигенции получила концепция афроцентризма, возникшая на основе упоминавшихся ранее идей «африканской личности» Эдварда Блайдена. Эти идеи возникли как реакция на колониализм и евроцентризм колониальных держав, но большой популярности в годы антиколониальной борьбы не приобрели. Близка к ним была и теория негритюда, распространившаяся в среде африканской интеллигенции французских колоний в 1930-е тт.