Последние обновления понятий

Анархо-коммунизм

АНАРХО-КОММУНИЗМ — течение в анархизме. Оформилось в 1840—1880-е годы. Термин «анархо-коммунизм» введен в 1876 году Ф. Дюмартере в брошюре «К работникам физического труда, сторонникам политического действия». Впервые идеи анархо-коммунизма сформулированы в 1793 году У. Годвином, а в 1840-х — начале 1860-х годов получили развитие в работах Ж. Ж. Мея, Ж. Шаравэя, Ж. Дежака и Э. Кердеруа во Франции; М. Гесса и К. Грюна в Германии; В. Марра в Швейцарии; В. А. Энгельсона в России. Окончательно доктрина анархо-коммунизма была разработана в 1870—1890-е годы в трудах П. А. Кропоткина (Россия); Э.

Боевые дружины

БОЕВЫЕ ДРУЖИНЫ — вооруженные отряды рабочих, созданные социал-демократами (см. Социал-демократия) и эсерами во время революции 1905—1907 года. Появились после «Кровавого воскресенья» * в Петербурге как организации самообороны. Затем боевые дружины стали создавать в других городах; особенно активно создавались в октябре-ноябре 1905 года. Боевые дружины действовали небольшими подвижными группами, представляя собой ядро восставших рабочих. Во время декабрьских вооруженных восстаний 1905 года в Москве, Сормове, Донбассе, Ростове-на-Дону, Закавказье, Прибалтике, Сибири и на Урале боевые дружины были главной вооруженной силой восставших. В 1906—1907 годы деятельность боевых дружин приобрела характер партизанских выступлений (нападения на банки, конфискация средств на нужды партий ** и другие операции)...

Литтона комиссия

ЛИТТОНА КОМИССИЯ - международная комиссия, учрежденная Советом Лиги наций 10 декабря 1931 года в составе представителей Великобритании, Франции, Италии, Германии и США во главе с английским лордом Литтоном (Lytton) для расследования положения, вызванного начавшимся в ночь с 18 на 19 сентября 1931 года захватом Северо-Восточного Китая (Маньчжурии) Японией. После длительного и затянувшегося ознакомления с обстоятельствами японской агрессии Литтона комиссия опубликовала 2 октября 1932 года доклад, в котором Маньчжурия рассматривалась как «непреложно китайская территория» и вместе с тем признавались «особые права и интересы» Японии в этом районе Китая. Принятая 24 февраля 1933 года в духе доклада Литтона комиссии резолюция Ассамблеи Лиги наций объявляла захват Маньчжурии незаконным, однако никакие санкции против Японии Лига наций не применила, что позволило Японии продолжить агрессию в Китае.

Бобыли

БОБЫЛИ — в XV—XVII веках обедневшие зависимые люди, которые не несли государственного тягла. Со 2-й половины XV века появились частновладельческие сельские и городские бобыли, занимавшиеся земледелием, ремёслами, мелкой торговлей и работавшие по найму. Бобыли платили своему владельцу оброк — бобылщину. Впервые бобыли упоминаются в Псковской летописи (1500). Постепенно по юридическому положению они сближаются с крестьянами. В просторечии бобыли — обнищавшие, одинокие, бездомные люди.

Владимир Богуславский

Свободная экономическая зона

СВОБОДНАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЗОНА (СЭЗ), широко открытые для движения товаров, капиталов и рабочей силы территориальные анклавы, в которых создаются наиболее привлекательные налоговые, таможенные, финансовые, правовые условия для деятельности иностранных и местных предпринимателей. На территории СЭЗ действуют предприятия, полностью контролируемые иностранным собственником и отечественные.

СЭЗ создаются для привлечения материальных и финансовых ресурсов зарубежных партнёров и отечественных предпринимателей; внедрения в производство передовой зарубежной техники и технологий; активного включения предприятий зоны в международное разделение труда за счёт создания ориентированных на экспорт производств...

Сабля

САБЛЯ — рубяще-колющее клинковое холодное оружие с изогнутым однолезвийным клинком длиной около 90 см, шириной около 3,5 см. На конце клинка могло быть уширение, елмань, для усиления удара, острие могло быть обоюдоострым. Сабли появились на Руси уже в XII — XIII веках в связи с необходимостью борьбы с легкой конницей кочевников-половцев, а затем татар, почти не пользовавшихся доспехами. В средние века и даже весь XVIII век технические данные и внешний вид сабель почти не регламентировались и употреблялись сабли произвольного образца — персидские, турецкие, венгерские и наиболее совершенные — польские, а также разнообразные сабли местного изготовления...

Безик

БЕЗИК — некоммерческая карточная игра, отличавшаяся разнообразием комбинаций. Играли вдвоем, втроем, вчетвером; при игре вдвоем использовали 2 колоды в 32 карты, втроем и вчетвером — 3 колоды. Игроки получали по 8 карт; 17-я, 25-я и 33-я были козырные. На руках должны были быть постоянно 8 карт, поэтому после каждой взятки брали карты из колоды. Счет велся на очки: при игре вдвоем до 1000, втроем и вчетвером — до 1500; туз стоил 11 очков, король 4, дама 3, валет 2, десятка 10 очков, прочие карты очков не давали.

Деклассированные элементы

ДЕКЛАССИРОВАННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ. Лица, утратившие устойчивые связи с социальными группами, опустившиеся на «дно» общественной жизни. Их обычные занятия – воровство, мелкая спекуляция, мошенничество, бродяжничество, проституция, кратковременная работа по найму. Причины появления и роста деклассированных элементов – экономические и социально-политические кризисы, массовая безработица, обнищание низших слоев населения.

А. Акмалова, В. М. Капицын, А. В. Миронов, В. К. Мокшин. Словарь-справочник по социологии. Учебное издание. 2011.

Букрании

БУКРАНИИ – греко-римские украшения в виде скульптурных или живописных бычьих голов (…). С III века до н. э. букрании часто составляли фриз вместе с гирляндами и служили декоративным элементом в архитектуре, на рельефах, в стенных и вазовых росписях. Скульптурными золочеными букраниями завершаются внизу три ручки глиняного культового сосуда из мавзолея в Неаполе (См. также Тессеры, Часы).

Буров Г.М. Энциклопедия крымских древностей. Археологический словарь Крыма. К., 2006, с. 40.

Религия (ДЭС, 1985)

РЕЛИГИЯ (от лат. religio - благочестие, набожность, предмет культа), форма идеалистического мировоззрения, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), связанные с верой в сверхъестественные силы (бога) и в их влияние на жизнь человека и его существование после смерти; искажённое, фантастическое отражение в сознании людей господствующих над ними сил природы и общества. Реакционная роль религии * проявляется в ослаблении общественного сознания людей, отвлечении их от классовой борьбы, разъединении сил трудящихся различной религиозной принадлежности. Религия играла и продолжает играть значительную роль в личной и социальной жизни людей многих стран мира, в их демографическом поведении **; религиозные факторы влияют на развитие миграций, имеющих важные демографические последствия (например, при разделе Британской Индии на Индию и Пакистан)...

Брачное состояние

БРАЧНОЕ СОСТОЯНИЕ (Conjugal status, Marital status or Marital condition) — позиция индивида по отношению к браку, определяемая в соответствии с обычаями и правовыми нормами данной страны. Брачное состояние фиксируется в момент переписи населения или социолого-демографического исследования в соответствии с самоопределением респондентов.

В международной практике принято выделять следующие категории брачного состояния, или брачного статуса: лица, никогда не состоявшие в браке (single, celibate or nevermarried); состоящие в браке и живущие вместе (married and lived together); вдовые и не вступившие в новый брак (widowed); разведенные и не вступившие в новый брак (divorced); состоящие в браке, но не живущие вместе (married but not lived together); случаи, которые невозможно классифицировать...

Диофизиты

ДИОФИЗИТЫ (δυό θ φύσις), то есть дву-естественники — так называли православных еретики-монофизиты, признававшие в Христе только одну божескую природу, или естество, и осужденные вселенским четвертым собором в Халкидоне, по определению которого в едином лице Христа пребывают без слияния и без разделения две природы, или два естества: божеское и человеческое.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.

Эволюция (Шапарь, 2009)

ЭВОЛЮЦИЯ (лат. evolutio — развертывание) — процесс изменения, развития, во взглядах на механизм которого неодарвинисты не всегда едины. По мнению одних, эволюция — результат ряда последовательных мелких сдвигов от случайных мутаций в соответствии с сиюминутными потребностями. Другие считают, что эволюция имеет определенную внутреннюю тенденцию, которой следует развитие видов, подчиняющееся неким ориентирам, уже заложенным в генах.

Фанатизм

ФАНАТИЗМ — непоколебимая и отвергающая альтернативы приверженность определенным убеждениям, выражаемая в деятельности и общении. Сопряжен с готовностью к жертвам. Преданность идее сочетается с нетерпимостью к инакомыслящим, пренебрежением к этическим нормативам, препятствующим достижению общей цели. Фанатизм — феномен психологии групповой.

Для фанатиков, находящих поддержку во взаимном признании, характерна повышенная эмоциональность, некритическое отношение к любой информации, подтверждающей их взгляды, неприятие критики, даже доброжелательной. Фанатизм нередко носит идеологическую, в том числе религиозную окраску.

Конструктивная валидность

КОНСТРУКТИВНАЯ ВАЛИДНОСТЬ  (от лаг. constructio — построение и англ. valid — имеющий силу). Вид валидности, обоснованный Л. Кронбахом в 1955 г. и характеризующийся способностью теста к измерению такой черты, которая была обоснована теоретически (т. е. как теоретический конструкт). Когда сложно найти адекватный прагматический критерий, может быть выбрана ориентация па гипотезы, сформулированные на основе теоретических предположений об измеряемом свойстве. Подтверждение этих гипотез свидетельствует о теоретической обоснованности методики.

Семейный алтарь в буддизме

АЛТАРЬ. В каждом жилище верующего бурята, калмыка, тувинца на почетном месте помещается невысокий шкафчик с полочкой перед ним. Внутри стоят металлические, глиняные, деревянные скульптурные изображения божеств буддийского пантеона (бурханы), висят небольшие писанные на полотне, шелку или дереве иконы, лежат различные «священные» предметы. На полочке стоят бронзовые чашечки для жертвоприношений, курильные свечи, цветы. Изготовление икон и статуэток божеств было монополизировано ламами и приносило им большие доходы.

Богомильское движение (ВИ, 1957)

Внешнеполитические успехи не привели к какому-либо облегчению положения народных масс. Все государственные повинности падали исключительно на крестьян. Крестьяне же должны были платить и все государственные налоги: поземельный — волобещину, подворный — димнину, поборы со скота, пчёл и прочие. Значительные платежи с крестьян взимала и церковь.

Тяжесть эксплуатации вызвала в Х веке в Болгарии антифеодальное народное движение. Это движение, распространившееся и в некоторых других южнославянских странах, а также в Византии, было облечено в форму богомильской ереси *. В соответствии с народными представлениями о происхождении зла и насилия богомилы учили, что в мире постоянно происходит борьба двух начал: доброго (бога) и злого (сатаны), что гнёт и насилие — порождения зла — не вечны и могут быть в конце концов уничтожены...

Сельская община у англосаксов, её разложение (ВИ, 1957)

Характерной чертой англо-саксонского общества являлось сохранение в нём в течение очень длительного времени свободной сельской общины, подобной франкской общине-марке. Основу англо-саксонского общества, по крайней мере в первые два-три столетия после завоевания, составляли свободные крестьяне общинники — керлы, владевшие в пределах общины значительными участками земли — так называемой гайдой *. Гайда являлась наследственным наделом большой семьи, в которой братья, их сыновья и внуки вели хозяйство совместно.

Крестьянство Северной Италии в IX—Х вв.

Однако после того, как лангобарды поселились на территории бывшей Римской империи, лангобардская община быстро разложилась, а это привело к большим переменам в жизни крестьян Северной и Средней Италии. Значительное имущественное неравенство имело место внутри лангобардской общины еще в VII веке. Разорявшиеся свободные крестьяне уже тогда попадали в материальную зависимость от других членов общины. В результате в начале VIII века свободные лангобардские общинники (ариманны) стали делиться на зажиточных мелкопоместных собственников, сохранявших свои наделы и нередко имевших зависимые оброчные дворы, малоимущих, не имевших полного надела, и вовсе безземельных, которые не были даже в состоянии являться в военное ополчение...

Литургия (как государственная повинность)

ЛИТУРГИЯ (от греч. leitoyrgia - общественная обязанность) - государственная повинность в древнегреческих полисах, которую в принудительном порядке несли богатые граждане и метеки. Они должны были оплачивать некоторые значительные государственные расходы. Особенно широкое распространение литургия получила в Афинах 5-4 веках до н. э. Литургии могли быть обычными и чрезвычайными. К первым принадлежали: хорегия (оплата хоров во время театральных представлений), архифеория (содержание посольств, отправляющихся на религиозные празднества), гимнасиархия (содержание участников гимнастических соревнований) и некоторые другие...

Страницы