Последние обновления понятий

Известная часть египетского ремесленного населения жила относительно зажиточно. Некоторые ремесленники, по-видимому, владели землёй, хотя, судя по писцовой книге XX династии, наделы они получали лишь изредка. Конечно, подавляющее большинство ремесленников Нового царства жило весьма скромно.

Лучше всего нам известно о положении ремесленников столицы, занятых обслуживанием заупокойного культа в период XIX и XX династий. Устройство и отделка гробниц, а также изготовление погребальной обстановки развились в Фивах на западном берегу Нила в своеобразную отрасль ремесленной промышленности. Использовавшиеся здесь ремесленники составляли рабочий отряд, насчитывавший в первую половину XX династии 120 человек.

Отряд делился на две половины — правую и левую «стороны», из которых каждая возглавлялась начальником и писцом, ведшим с мелочной обстоятельностью дневник работ и счётную часть...

ПРИАМ. Последний царь Трои, сын Лаомедонта, муж Гекубы. Имя Приама происходит от греческого глагола «выкупать», так как его жизнь выкупила у Геракла его сестра Гесиона (См. Лаомедонт). Во время Троянской войны Приам — престарелый царь, глава многочисленного семейства, которое почти полностью погибает к окончанию войны, в том числе — старший сын Приама Гектор. Сцена вымаливания Приамом тела Гектора в шатре Ахилла — одна из самых волнующих в «Илиаде». Согласно поздней легенде, которой следует Вергилий, Приам был убит у алтаря Зевса Неоптолемом («Энеида», кн. 2).

ПРЕСТУПНОСТЬ. Относительно распространенное, статистически устойчивое социальное явление, форма отклоняющегося поведения, достигшего степени общественной опасности, определяемой уголовным законом. При кажущейся интуитивной ясности преступность – сложное явление, исторически изменчивое, не имеющее «естественных» границ и конституируемое посредством двух разнопорядковых критериев: общественной опасности и предусмотренности уголовным законом. В силу второго критерия понятие преступность носит конвенциональный характер.

ВЫСШИЕ ПСИХИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ (от греч. psyche — душа и лхт. junccio — исполнение). Теоретический конструкт, разработанный Л. С. Выготским, призванный объяснить качественное своеобразие человеческой психики и представленный сложными психическими процессами, прежде всего познавательными, такими как внимание, память и т. д., социальными по своему формированию, которые опосредствованы и благодаря этому произвольны. По представлениям Л. С. Выготского, психические явления могут быть «натуральными», детерминированными преимущественно генетическим фактором, и надстроенными над первыми, «культурными», т. е. собственно высшими психическими функциями, которые всецело формируются под влиянием социальных воздействий...

ВКУСОВАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ - чувствительность к химическим раздражителям, действующим на рецепторы полости рта. Имеет один общий источник с обонятельной чувствительностью. Так, известно, что вкус блюд утрачивается при насморке. По большей части впечатление от еды обусловлено именно обонятельными ощущениями.  Субъективно вкусовая чувствительность проявляется в виде вкусовых ощущений (горького, кислого, сладкого, соленого и их комплексов). Акцентирование именно данных вкусов имеет отчетливы!! эволюционный смысл.

ВКУС — категория эстетического дискурса, характеризующая способность к различению, восприятию, пониманию и оценке прекрасного и безобразного в природе и в искусстве; один из механизмов функционирования и развития культурных образцов, норм эстетической оценки, поведения, моды, правил повседневного обихода. Если эстетика античности связывала прекрасное с мерой, симметрией, гармонией, совершенством, а прекрасное в искусстве с мимезисом, то эстетика Нового времени, отказавшись от онтологического обоснования прекрасного и безобразного, стала искать критерий их различения во взаимодействии субъекта и объекта, а затем — в глубинах субъективности: вкусах публики (оценивающей произведения искусства как адекватные эстетическим нормам, принятым в обществе), социально-психологическом или индивидуально-психологическом опыте...

Владения Габсбургов представляли собой конгломерат земель, долгое время лишенных единообразия в управлении. Государство Габсбургов даже не имело определенного названия. Под Австрией разумелась лишь Австрия в узком смысле, т. е. бывшая Восточная, или Австрийская, марка. Для обозначения всей Габсбургской монархии употребляли описательное выражение: «Наследственные владения дома Габсбургов». Не было и определенного закона о наследовании этих владений. Неясен был вопрос, что будет с землями монархии в случае прекращения Габсбургской династии.

Традиционализм, который был характерен для всей китайской культуры XVII—XVIII веков, в области философии выразился в стремлении уложить мысль в привычные схемы, оперировать давно сложившимися понятиями, опираться на старые письменные памятники. Но поскольку интересы маньчжурских властителей Китая и перешедшей к ним на службу значительной части китайских феодалов столкнулись на этой почве с стремлениями и чаяниями китайских ученых, мечтавших о свержении власти чужеземцев и о восстановлении национальной власти, постольку традиционная философия стала отражать две прямо противоположные тенденции: одну, направленную на охрану режима, установившегося при маньчжурах, и другую, стремившуюся к свержению этого режима...

ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА - одно из наиболее влиятельных течений в неомарксизме, организационно оформившееся в 1930-е годы на базе возглавлявшегося М. Хоркхаймером (с 1931 года) Института социальных исследований во Франкфурте-на-Майне и руководимого им (с 1932 года) «Журнала социологических исследований». В 1934—1939 годы институциональный центр Франкфуртской школы располагался в Женеве, затем в Париже (при Высшей нормальной школе); с 1939 года — в США (при Колумбийском университете); с 1949 года — в ФРГ, во Франкфурте-на-Майне. Главные теоретики Франкфуртской школы Хоркхаймер, Т.