ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ. Процесс подразделения общества, государства и т. д., разграничения и специализации их составных частей и появления новых структур, статусов и функций. Наиболее социально значимыми историческими примерами дифференциации социально-политической могут служить те из них, которые были связаны с отделением скотоводства от земледелия, с обособлением от них ремесла и торговли, а затем науки, образования, управления и т. д.
ТАТЕНЕН - имя обозначает выражение «поднимающаяся земля», бог земли. Почитание Татенен пошло из Мемфиса. Татенен — демиург, сотворивший из первобытного хаоса мир, богов и людей, бог времени, обеспечивающий царю долгую жизнь; ему принадлежат глубины земли, ночью к нему спускается солнце, он владеет минералами, из него вырастают растения. Татенен почитался как дающий пищу.
Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.
АЛКОГОЛИЗМ — болезнь человеческого организма, развившаяся в результате долгого, хронического употребления спиртных напитков. Болезненное состояние характеризуется наркотической зависимостью от алкоголя, нарушением деятельности центральной и периферической нервной системы (психозы, невриты), нарушением обмена веществ, обмена витаминами, специфическим алкогольным гастритом, развивающимся хроническим гепатитом и циррозом печени. Частой причиной смерти алкоголика, наряду с травмами, является сердечная или мозговая катастрофа (остановка сердца, отек мозга).
ЛАВРА — крупный православный мужской монастырь. Русская православная церковь имела до революции четыре лавры: Киево-Печерская (с 1688 года), Троице-Сергиева (с 1744 года), Александро-Невская (с 1797 года) и Почаевско-Успенская (с 1833 года), В настоящее время [на 1987 год] функционируют две лавры: Троице-Сергиева (в городе Загорске) и Почаевская (на Волыни). На территории Троице-Сергиевой Лавры находятся резиденция патриарха, Московская духовная академия и семинария.
Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 138.
ДИЗЪЮНКЦИЯ (от лат. disjunctio — разобщение, обособление), в широком смысле — сложное высказывание, образованное из двух или более предложений с помощью союза «или», выражающего альтернативность, или выбор. В символической логике дизъюнкцией называют логическую связку (операцию, функцию), образующую из предложений А и В сложное высказывание, обозначаемое обычно как А V В, которое является истинным при истинности по крайней мере одного из двух дизъюнктивных членов: А или В.
ПОГЛОЩЕНИЕ — форма принудительного слияния, приобретение одной фирмы другой; поглощающая фирма остается юридическим лицом, а поглощаемая ликвидируется, передав при этом первой все имущество, обязательства, долги. Поглощающая компания в результате такой операции увеличивает свои активы на сумму чистых активов поглощаемой компании, а ее акционерам предоставляется право приобрести новые акции пропорционально долевому участию каждого. Чаще всего поглощение происходит посредством скупки акций, выкупа контрольного пакета.
БИБЛЕЙСКОЕ МЫШЛЕНИЕ - у К. Тресмонтана и некоторых других современных авторов особый тип мышления, ярко выразившийся в библейских текстах и имеющий мало общего с философией. Его черты: 1) средоточие мышления - сердце человека, в нем рождается разум; 2) сокрушение сердца (покаяние, метанойя) - это начало духовного пути человека и изменение его ума, благодатное просветление разума, смирение и открытость по отношению к Духу и Слову Божию; 3) сердце открывается Богу в любви к Нему, и если Господь войдет в открывшееся сердце, то в мышлении проявится ум Христов; 4) разум – это духовная чуткость, внутреннее слышание Слова и ответ на услышанное, т. е. общение и диалог с Богом в молитве; 5) познание – вразумление Словом и обретение живой мудрости; сама мудрость становится древом жизни...
КОНСИСТОРИЙ (consistorium) — «совместное стояние»; высший совет при императоре в ранней Византии. Его состав формировался по воле императора и включал в себя высших сановников. Протоколы заседаний консистория обычно вели нотарии. Охрану заседаний осуществляли 30 силенциариев с тремя декурионами во главе. Круг компетенции консистория зависел от воли государя. Кроме того, консисторий был высшей судебной инстанцией для разбора важнейших уголовных и гражданских дел, особенно процессов по оскорблению величества.
В революционной обстановке, создавшейся в Англии к осени 1540 года, выбора и открытие нового парламента имели громадное значение. Парламент, в котором и прежде имелась буржуазная оппозиция абсолютизму, теперь, в условиях крайне обострившегося кризиса абсолютизма, в момент революционных выступлений широких народных масс, стал естественным организационным центром борьбы с феодально-абсолютистским режимом. Одной из своеобразных черт Английской буржуазной революции XVII века было то, что органом революции здесь на первом этапе стал парламент, в котором подавляющее большинство представляло интересы буржуазии и нового дворянства. Этот парламент, оказавшийся на некоторое время во главе общенародного антифеодального движения, известен под названием Долгого парламента. Он собрался в Вестминстере 3 ноября 1640 года и не расходился в течение 13 лет, до весны 1653 года...
С зарождением в недрах феодального общества нового, капиталистического способа производства возникает и буржуазная идеология, вступающая в борьбу со средневековой идеологией.
Однако, будучи одной из первых буржуазных революций, Английская революция облекла эту новую идеологию в религиозную форму, которую она унаследовала от массовых социальных движений средневековья.
По выражению Ф. Энгельса, в средние века «чувства масс вскормлены были исключительно религиозной пищей; поэтому, чтобы вызвать бурное движение, необходимо было собственные интересы этих масс представлять им в религиозной одежде»...
Розничные товары обычно продавали на рынках и в специальных городских районах (кварталах), населенных различными ремесленниками. В этих местах ремесленники жили и вели свои дела. Существовали и отдельные кварталы для лавочников — к примеру для торговцев медом, сыром и кожами. Некоторые кварталы ремесленников находились за городскими стенами — в качестве примера можно упомянуть Керамик (квартал гончаров), располагавшийся за стенами Афин.
«САНИТАРНАЯ РЕФОРМА» одно из установлений адвентистов седьмого дня. Основанием для него послужило «видение» Э. Уайт, в котором явившиеся ей ангелы возвестили повеление бога «своим верным чадам» вести «здоровую христианскую жизнь». Были разработаны специальные инструкции, согласно которым верующим запрещается есть мясо «нечистых животных», в части, свинину, а также употреблять кофе, чай, вино, курить табак. По мнению Э. Уайт, каждый человек имеет определенный запас так называемой «витальной силы», исчезающей при неправильной еде, а также сексуальных излишествах.
ПЛАЦЕБО-ЭФФЕКТ (лат. placebo — буквально понравлюсь) — изменение в физиологическом или психологическом состоянии субъекта, вызываемое приемом плацебо. Показывает психотерапевтическое действие самого факта приема лекарства, применяется при необходимости установить степень участия внушения в лечебном действии нового препарата. При этом группе испытуемых сообщают, что их будут лечить новым средством, после чего половине группы дают плацебо. Сравнение результатов по двум подгруппам позволяет судить об эффективности лекарства.
ПРАГМАТИЗМ (от греч. pragma - дело, действие). Направление буржуазной философии конца 19 - 20 веков, которое рассматривает значение научных понятий, идей и т. д. с точки зрения практических последствий основанных на них действий, а истину по существу отождествляет с полезностью, выгодностью. Один из вариантов прагматизма - инструментализм (основатель - американский философ Дж. Дьюи). В области общественных наук для сторонников прагматизма характерен плюрализм, который они откровенно противопоставляют марксистскому монистическому пониманию истории; крайний релятивизм (история, по мнению прагматистов, отражает не историческое прошлое, а лишь современную конъюнктуру), утверждение, что ход истории зависит от инициативы великих людей, которые руководят «косной массой» - народом...
ПРАГМАТИЗМ (от греч. pragma - дело, действие) - 1) прагматизм, прагматическая история, - такой этап в развитии исторического познания, при котором историк, не ограничиваясь простым историческим описанием, дает объяснение историческим событиям, усматривая однако их причины преимущественно в побуждениях отдельных людей (политических деятелей, полководцев и т. д.); при этом нередко основной целью познания прошлого считается извлечение уроков на будущее (отсюда - прагматическая история - то же что поучающая история).
ТЕМПЕРАМЕНТ — устойчивое объединение индивидуальных особенностей, связанных с динамическими, а не содержательными аспектами деятельности; те индивидуальные свойства, что в наибольшей мере зависят от природных способностей человека. Темперамент — индивидная характеристика субъекта со стороны динамических особенностей его деятельности психической: интенсивности, скорости, темпа, ритма психических процессов и состояний.
К свойствам темперамента относятся:
1) индивидуальный темп и ритм процессов психических;
2) степень устойчивости чувств;
ОПИСАТЕЛЬНО-ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЙ МЕТОД - метод исторического исследования, в основе которого лежит систематизация исторического материала в текстовой форме. Н. И. Смоленский определил описательно-повествовательный метод как способ воспроизведения исторической действительности, основанный на использовании языковых средств, в частности, языка источников. И. Д. Ковальченко рассматривал описательно-повествовательный метод как составную часть историко-генетического метода.
ОВЕЩЕСТВЛЕНИЕ (нем. Verdinglichung, англ. reification, фр. reification) - процесс превращения общественного отношения в отношение вещи к себе самой, господствующее над людьми и принимающее в их глазах вид свойства вещи, присущего ей от природы. По К. Марксу, объективную основу овеществления создает капитал, в котором превращение отношений между людьми в отношения между вещами есть объективная видимость. Ее субъективным выражением выступает товарный фетишизм. Проблематика овеществления присутствует в социологии М. Вебера и Г. Зиммеля, с опорой на которую Д.
ТУКИНЫ (итал. tuchini, возможно, от tutti uno, на пьемонтском диалекте - tuic un - все как один) - участники крестьянского движения 80-х годов 14 века в графстве Савойя (на территории современной северо-западной Италии, юго-восточной Франции, Швейцарии). Восстанием тукинов были охвачены районы Валлесе (южная Швейцария) - в начале 80-х годов, Верчелли, Канавесе (Пьемонт) - в 1386-1387 годы, Морианы и Тарантазии (область к Юго-Западу от города Аосты) - в 1385-1388 годы. Связь между восставшими различных районов не установилась. Наибольшего размаха движение достигло в Канавесе и в окрестностях Турина, где оно имело известный политический оттенок: в одних местностях этой области - против сеньоров-гибеллинов, в других - против сеньоров-гвельфов. И гвельфы, и гибеллины пытались использовать крестьянские выступления в своих интересах...
ТОФЕТ — место в долине сынов Еннома, на юге Иерусалима. По Иерониму, место это обильно орошалось источниками Силоама и окружено было увеселительными садами и тенистыми рощами. Здесь стоял некогда идол Молоха, которому приносили в жертву детей, сожигая их на огне. Так было во дни пророков Исайи и Иеремии и во дни царя Манассии (2 Парал. XXXIII, 6). Благочестивый царь Иосия истребил это идолослужение (4 Цар. XXIII, 10). Впоследствии евреи получили такое отвращение к этому месту, что туда свозили всякую нечистоту, и там повергали тела убитых, не удостоенных погребения.