Последние обновления понятий

КОНФЛИКТ СОЦИАЛЬНЫЙ. Столкновение социальных субъектов, имеющих противоположные цели, интересы, ценности; способ взаимодействия людей, при котором преобладает тенденция противоборства, вражды, разрушения достигнутого единства, согласия и сотрудничества. В состоянии конфликта социального могут находиться отдельные люди, социальные общности и гражданские институты, культуры и цивилизации, исторические системы и тенденции общественного развития. Можно сказать, что конфликту социальному доступны все возможные проявления человеческой жизнедеятельности.

Кроме просветителей, отражавших претензии верхних слоев третьего сословия, кроме эгалитаристов, отразивших чаяния трудовых низов, эпоха выдвинула несколько передовых мыслителей, представителей (или зачинателей) утопического коммунизма. Они идут дальше эгалитаристов, усматривая источник всех зол общества в частной собственности. Взамен нее они выдвигают идеал социального строя, основанного на началах общественной собственности, совместного труда и уравнительного распределения. История сохранила их имена — это Морелли и Габриель Бонно де Мабли (1709—1785).

ЖАЛЬНИКИ - древние могилы (12-15 века); невысокие холмики, круглые, в более позднее время - четырехугольные, обложенные снаружи камнями-валунами. Распространены преимущественно в Новгородской и Псковской областях. Большинство жальников принадлежало славянам, часть - води. Обычно содержат один скелет, но встречается и несколько костяков. При погребенных находят украшения и глиняные горшки. На некоторых жальниках стоят каменные четырехконечные кресты.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 5. ДВИНСК - ИНДОНЕЗИЯ. 1964.

САЛЬДО МИГРАЦИИ – разность между числом прибывших и выбывших называют миграционным приростом, сальдо миграции и нетто-миграцией. Если имеется информация о естественном приросте (убыли) населения и общем приросте населения (сравнительно точные сведения о нём можно получить лишь для межпереписного периода), то миграционный прирост  находится как разность между общим и естественным приростами.  В 1991-2000 годы сальдо внешней миграции превысило 3.3 миллиона человек, что компенсировало примерно 45% естественной убыли.

ОБОНЯНИЕ — способность ощущать пахучие вещества, воспринимая их как запахи. Химические вещества, распространяемые в виде пара, газа, пыли и прочего, попадают в полость носа, где взаимодействуют с соответственными рецепторами. Кроме хеморецепторов, в формировании ощущений обонятельных могут участвовать и другие рецепторы слизистой оболочки полости рта: тактильные, болевые, температурные. Так, некоторые пахучие вещества вызывают лишь обонятельные ощущения (ванилин, валериана и пр.), а другие действуют комплексно (ментол вызывает ощущение холода, хлороформ — сладости).

РАЗВИТИЕ ВОСПРИЯТИЯ В ОНТОГЕНЕЗЕ (от греч. ontos — сущее + genesis — происхождение). Процесс структурных изменений процессов восприятия по мере индивидуального развития. Так, с момента рождения и до 1,5- 2 лет происходит реализация генетически заложенных программ, которые предопределяют восприятие отдельных свойств окружающей среды. Р. Франц разработал «метод зрительного предпочтения», при помощи которого было вы-явлено, что младенец изначально способен к различению физических характеристик актуальной ситуации (Франц Р.

СИМ и СИМИТЫ. Вторым сыном Ноя был Сим. Русское летописание, обозначая место проживания Сима и его потомков, входит в противоречие с современным толкованием слова «симиты». Согласно «Повести временных лет», базирующейся на более древних русских летописных сводах, «жребий Сима» находился к востоку от Волжско-Камской Болгарии и к востоку от Хвалисс (Хорезма). Но эти территории испокон веков были средой обитания угро-финских народов. Такое разночтение истории, скорее всего, стало разночтением при дешифровке сокращенной записи «см» и различного подхода к ее наполнению гласными. Исходя из расположения «жребия Симова» и угро-финской принадлежности народов, в нем проживающих, следовало бы сокращение «см» читать как «Суоми» или «Саамы». Возможно, что некогда к востоку от русских земель и проживал народ, носивший название «Сиоми»...

ФРЕЙЯ И ФРИГГ. Образы богинь в германской мифологии занимают второстепенное место и не отличаются яркими характеристиками. Это не проявление презрительного отношения к женщинам, а связано прежде всего с тем, что они не участвуют в сражениях и поединках, оставаясь дома как хранительницы домашнего очага. Богини присутствуют на совещаниях асов, к ним порой обращаются за советом боги.

Наиболее часто упоминаются в Эдце имена двух богинь — Фрейи и Фригг (Фрии). Созвучие имен, по-видимому, свидетельствует об их близости или даже идентичности. Фригг была женой Одина и считалась богиней любви, брака, семейного очага, деторождения. В то же время Фрейя была женой Ода (предположительно — одной из ипостасей Одина) и считалась богиней любви, плодородия, красоты...

АЙЛЬЮ, БАЗОВАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ И ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ЕДИНИЦА. В древнем Перу человек прежде всего определялся по его принадлежности к тому или иному роду, айлью. Айлью состоял из всего множества потомков предка-родоначальника, мумифицированное тело которого тщательно хранили, а память регулярно почитали. Этот прародитель, как считалось, получил в пользование некий надел земли, как правило, благодаря военным подвигам. Он оставался его собственником и после своей смерти, но передавал право пользования землей потомкам.