Последние обновления понятий

Озерная школа

Реакция на французскую революцию нашла отражение в творчестве романтиков Уильяма Вордсворта (1770—1850), Семюэля Тейлора Кольриджа (1772—1834) и Роберта Соути (1774—1843), образовавших так называемую Озерную школу. В молодости все они пережили в той или иной форме увлечение Французской революцией, но, испуганные ее радикализмом и разочарованные ее результатами, перешли в консервативный лагерь. Особенно далеко в этом отношении зашел Соути, ставший придворным поэтом и певцом Священного союза.

Реализм (Гурьева, 2009)

РЕАЛИЗМ (лат. realis — вещественный) — направление в искусстве, в русле которого события и персонажи изображаются в соответствии с объективной реальностью. По Энгельсу, реализм изображает «типические характеры в типических обстоятельствах». В основе реализма лежит социальный анализ (умение выявить характерные явления жизни, ее закономерности) и историзм мышления (понимание взаимодействия прошлого, настоящего и будущего). Представители реализма: Стендаль, О. де Бальзак, Ч. Диккенс, А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, А.П. Чехов, Ф.М. Достоевский и др.

Стансы

СТАНСЫ (франц. stance — строфа) — элегическое стихотворение, состоящее из небольших строф (обычно 4-стиший 4-стопного ямба), каждая из которых характеризуется законченностью, как по содержанию, так и по форме. Стансы был распространен в поэзии конца XVIII - начала XIX веков (И.В. Гете, Дж. Байрон), являлся тогда особым лирическим жанром чаще медитативного, реже любовного содержания. Пример стансов: стихотворения «В надежде славы и добра...», «Брожу ли я вдоль улиц шумных» А.С. Пушкина.

Крестьянство во Франции XVII века

Во Франции XVII века по-прежнему сохранялась феодальная собственность на основное средство производства — на землю. Земля в подавляющей своей части состояла из «фьефов» (феодов), то есть собственники формально «держали» ее от вышестоящих сеньоров: от короля — герцоги и маркизы, от них — графы и бароны и т. д., хотя никаких взносов и служб в пользу вышестоящего сеньора, как в старину, уже не полагалось.

Экономическая сущность этой системы сводилась к тому, что собственность на землю составляла монополию узкого господствующего слоя.

Реализм XIX века

Реализм XIX века вырастал, осваивая наиболее плодотворные идейно-эстетические традиции всех предшествовавших, а также сопутствовавших и даже противоборствовавших ему художественных направлений, прежде всего нового классицизма и романтизма, вместе с тем преодолевая их ограниченность.

Классицизм стремился к отражению объективного реального мира, исходя из того, что это возможно только на основе вполне определенных, заранее данных абсолютных критериев истины и красоты. Искусство классицизма могло обобщать реальную действительность, но не в типичных, а в идеализированных или условно схематичных образах, либо необычайно приподнятых, либо приниженных...

Гейдельбергская школа историков

ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКАЯ ШКОЛА ИСТОРИКОВ - условное название группы немецких либерально-буржуазных историков, учеников Ф. Шлоссера - профессора Гейдельбергского университета в 1817-1861 годы. Ее наиболее известные представители: Г. Гервинус, В. Циммерман, Л. Гейсер. Характерные черты Гейдельбергской школы историков: методологическая близость к идеям «Просвещения», восходящим к 18 веку, и соответственно тенденция к морализации и оценкам исторических событий и личностей сообразно политическим и этическим взглядам «просвещенной буржуазии»; интерес к народным движениям, наиболее сильно выраженный у Циммермана; антипатия к прусскому милитаризму, к культу грубой силы, воплощенной в юнкерском прусском государстве; интерес к духовной культуре; широкое использование памятников литературных, предпочтительно перед архивно-дипломатическими источниками...

Бытие к смерти

БЫТИЕ К СМЕРТИ (Sein zum Tode) – один из основных экзистенциалов М. Хайдеггера («Бытие и время», § 46–53, слл), обнаруживающий онтологическое измерение человека (Dasein) и показывающий его целостность и временной характер. Адекватное осознание феномена смерти – условие перехода к подлинному (а не безличному) модусу существования человека (Dasein). Смерть носит «личный» характер, она – всегда «моя», никем не может быть со мной «разделена», «никто не может отнять у другого его смерть». Смерть – это то, что не выбрано нами, мы брошены в наше «бытие к смерти».

Алгебра логики (НФЭ, 2010)

АЛГЕБРА ЛОГИКИ – одна из основных частей математической логики, основанная на применении алгебраических методов к логике. Возникнув в середине 19 века в трудах Буля и развиваясь затем в работах Джевонса, Шредера, Пирса, Порецкого и других, алгебра логики имела своим предметом классы (как объемы понятий), соотношения между классиками по объему и связанные с этим операции над ними. Позднее, в связи с появлением в 70-х годах 19 века множеств теории, поглотившей часть этих задач, предмет алгебры логики значительно изменился.

Фактор (Осипов, 2014)

ФАКТОР (лат. factor — виновник, создатель) — движущая сила, лежащая в основе или определяющая ход какого-либо процесса, явления, его характерные черты или особенности развития. В социологии: 1) предполагаемая, теоретически определяемая причина конкретного эмпирически изучаемого события. Широко используется в теориях среднего уровня при описании, интерпретации, объяснении конкретных социальных структур, процессов, институтов, групп; 2) понятие, используемое в так называемых теориях фактора — ряде социологических концепций, объясняющих особенности общественного развития с помощью сведения различных элементов социального процесса к действию одного или многих факторов...

Интроспективная психология (Рапацевич, 2006)

ИНТРОСПЕКТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - общее название для ряда психологических концепций, авторы которых считали интроспекцию (самонаблюдение) главным или даже единственным средством познания явлений сознания, недоступных, по их мнению, объективному исследованию и «открытых» непосредственно только субъекту этого знания. С этой точки зрения «чужое» сознание оказывается недоступным прямому исследованию, и при его реконструкции применяется метод умозаключения: внешние реакции других индивидов человек трактует по аналогии с внешними выражениями явлений его собственного сознания.

Символы веры (НФЭ, 2010)

СИМВОЛЫ ВЕРЫ – краткие изложения основных истин христианского учения в форме исповедания веры. В раннехристианскую эпоху (1–4 века) местные церкви имели свои символы веры, которые выполняли двоякую функцию: теоретическую, поскольку были первыми опытами формулирования догматов веры (см. Догматы христианские), обозначая границы ортодоксии; и практическую, т.к. использовались в качестве личного исповедания при приеме в церковь новых членов, будучи одновременно литургическим вероисповедным текстом всей общины.

Развитие движений в онтогенезе

РАЗВИТИЕ ДВИЖЕНИЙ В ОНТОГЕНЕЗЕ (от греч. ontos — сущее + genesis — происхождение). Процесс качественного видоизменения системы движений по мере роста организма и накопления индивидуального опыта. Так, ребенок в момент рождения не обладает вполне готовыми механизмами регуляции движений. Но уже в эмбриональный период происходит формирование функций поддержания позы, подготовка к дыхательным движениям, глотанию, осуществляется активизация венозного кровообращения и лимфотока.

Концептуализм

КОНЦЕПТУАЛИЗМ (от лат. conceptus — понятие), философское учение, которое, не приписывая общим понятиям самостоятельной онтологической реальности, вместе с тем утверждает, что они воспроизводят объединяемые в человеческом уме сходные признаки единичных вещей. Отвергая схоластический реализм, концептуализм, в отличие от номинализма, утверждал, что в единичных предметах существует нечто общее, на основе чего возникает концепт, выраженный словом. В средневековой философии образец подобного решения проблемы универсалий выдвинул Абеляр. В новой философии, в противовес реализму кембриджских платоников и в отличие от номиналистической тенденции Гоббса, теорию концептуализма разработал Локк, стремившийся к синтезу эмпиризма и рационализма...

Клюнийская реформа

КЛЮНИЙСКАЯ РЕФОРМА - совокупность преобразований, осуществленных в конце 10-11 веков в католической церкви и направленных на ее укрепление. Центром движения за реформу церкви стало бенедиктинское аббатство Клюни (Cluny) в Бургундии (Франция), основано в 910 году герцогом Гийомом Аквитанским (отсюда название движения - клюнийское). Основные пункты требования клюнийцев: реформирование монастырей, введение в них нового, сурового устава (точнее - восстановление старого бенедиктинского устава 6 века, не соблюдавшегося фактически в монастырях), основанного на принципах строгого аскетизма и послушания, строгий контроль за соблюдением целибата (безбрачия духовенства), запрещение симонии (продажи и покупки церковных должностей), провозглашение полной независимости реформированных монастырей от какой-либо светской и местной духовной власти (т. е. от епископов) и непосредственное подчинение их папе...

Клюнийское движение

К середине XI века положение папства, однако, начало резко меняться. Церковь к этому времени сделалась одним из крупнейших земельных собственников и имела свои владения во всех западноевропейских странах. Монастыри принимали активное участие в торговле и выступали нередко в роли ростовщиков. Своеволие феодалов, неизменно стремившихся поживиться за счёт огромных богатств церкви, наносило ей серьёзный урон. Опасности, подстерегавшие путников на дорогах, не только мешали торговле, которую вели монастыри, но и препятствовали паломничеству к церковным «святыням», что также уменьшало церковные доходы. Вот почему начиная с Х века церковь на своих соборах ратовала за установление «божьего мира» и «божьего перемирия», т. е. за ограничение войн между феодалами и запрещение военных действий в определённые дни недели...

Самонаблюдение

САМОНАБЛЮДЕНИЕ (метод самонаблюдения) — стратегия получения эмпирических психологических данных при наблюдении человека за самим собой; наблюдение за внутренним планом собственной психической жизни, позволяющее фиксировать ее проявления — переживания, мысли, чувства и пр. Возникает в ходе общения с другими, усвоения социального опыта и средств его осмысления. Играет важную роль в формировании аппарата самосознания и самоконтроля личности. Элементы этого метода лежат в основе любого научного исследования.

Психология специальная

ПСИХОЛОГИЯ СПЕЦИАЛЬНАЯ — отрасль психологии, изучающая людей, для которых характерно отклонение от нормального психического развития, связанное с врожденными или приобретенными дефектами формирования и функционирования системы нервной. 

В ней выделяются: 1) тифло-психология — психология слепых; 2) сурдо-психология — психология глухих; 3) олигофрено-психология — психология умственно отсталых детей с временными задержками психического развития, с нарушениями речи; 4) патопсихология — психология распада психической деятельности и болезненных свойств личности...

Критический рационализм

КРИТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ (от греч. kritike — искусство разбирать, судить и лат. rationalis — разумный). В основе учения о познании, сформулированного К. Понпером, лежит модель субъекта, который активно выдвигает гипотезы об окружающем мире. В ходе его поисковой деятельности происходит осмысливание новых знаний в аспекте выдвинутых гипотез, за счет чего осуществляется их коррекция. Данная теория базируется на ряде основных посылок: все люди решают проблемы, которые существуют объективно; по каждой проблеме возможно бесконечное число гипотез; при этом объект познания не знает заранее, какие гипотезы верны, а какие ошибочны; исключение ряда гипотез происходит при решении проблемы в ходе активного экспериментирования...

Политеизм

ПОЛИТЕИЗМ (от греч. polu - много и teos - бог) - многобожие, поклонение многим богам. Политеизм развился из родоплеменных культов в раннеклассовых обществах в форму национальных государственных культов, как отражение подавленности человека природой и социальным гнетом. Таковы были религии древних египтян, греков римлян и других народов, а также религии совр. Японии, Индии и Тропической Африки. В политеизме сверхъестественный мир представляется как иерархия старших и младших богов, имеющих каждый свое индивидуальное имя, свой облик, часто антропоморфный, и свою определенную сферу управления в природе и в обществе...

Система политическая (НФЭ, 2010)

СИСТЕМА ПОЛИТИЧЕСКАЯ – совокупность политических институтов, норм, ценностей, идей и отношений, в которых реализуется политическая власть. Эта категория пришла в политическую философию из социологии в 50–60-е годы 20 века, чтобы помочь исследователям упорядочить описание политических процессов, выяснить внутренние закономерности развития политических структур. Концептуальные очертания категория «политическая система» приобрела в работах американских политологов Д. Истона и Г.

Страницы