Последние обновления понятий

Долговременная память

ДОЛГОВРЕМЕННАЯ ПАМЯТЬ - блок обработки информации, характеризующийся практически неограниченными временем хранения и объемом хранимой информации. С момента возникновения экспериментальной психологии определились две линии в исследовании памяти: а) монистическая (в частности, ассоцианизм), в которой отрицаются различные типы памяти, а все феномены памяти сводятся прежде всего к прочности образующихся ассоциаций и времени между научением и воспроизведением; б) множественная, где постулируется сосуществование нескольких видов памяти, имеющих разную феноменологию и разную психофизиологическую основу...

Проблема (Кондаков, 2007)

ПРОБЛЕМА (от греч. problema — задача). Элемент познавательного процесса, представляющий собой задачу, решение которой ориентировано не столько на достижение практического результата, сколько на выработку новой или рефлексию уже использующейся методологической позиции. Во многих теориях мышления процесс решения проблем рассматривается в качестве ключевого. Например, в теории О. Зельца мышление трактуется как применение интеллектуальных операций для решения задачи.

Брахманизм (Чанышев, 1981)

БРАХМАНИЗМ. Третий слой арийского мифологического мировоззрения отражен во втором упомянутом выше слое ведийской литературы, — в Брахманах. Каждая веда имела свои Брахманы. Одна из наиболее значительных Брахман — Шатапатха («Сто путей»). В ней есть элементы предфилософии. Но в основном Брахманы — описания религиозного ритуала. Это уже время арийских раннеклассовых государств «века бронзы», торжества брахманов и начала борьбы с ними кшатриев за идеологическую гегемонию. По пока что брахманы главенствовали. Они усложнили ритуал, а тем самым монополизировали его исполнение.

Додекаполисы

ДОДЕКАПОЛИСЫ. Одной из характерных черт Этрурии, которую часто отмечали античные источники, является тот факт, что она насчитывала не сотни городов, подобно Греции, а всего лишь двенадцать. Тит Ливий, а также комментатор Вергилия Сервий, писавший в IV веке н. э. и ставший для нас первостепенным источником по этрусскому миру, часто использовали именно латинское выражение «duodecim populi», двенадцать общин. Мы еще вернемся к текстам последнего автора, а здесь лишь приведем цитату из Тита Ливия, где автор подтверждает существование двенадцати ликторов, окружавших Ромула, что свидетельствует об этрусском влиянии на Рим...

Национальный Конвент

КОНВЕНТ (Национальный Конвент) — высший орган управления Францией в эпоху Французской революции XVIII века, с 20 сентября 1792 года по 26 октября 1795 года. Создан по решению Законодательного собрания после свержения монархии 10 августа 1792 гдоа для организации управления страной и подготовки новой конституции. Избран на основе расширенного избирательного права, предоставленного мужчинам от 21 года, живущим на доходы или трудовой заработок и не являющимся прислугой. В двухступенчатых выборах приняли участие не более 20 % получивших право голоса.

Род (Тавадов, 2011)

РОД — группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной линии (материнской или отцовской). В литературе пока нет общепринятого понимания времени возникновения, сущности и эволюции форм рода. Согласно одной трактовке, восходящей к Л. Г. Моргану и развитой его последователями, род возникает вместе с человеком современного вида, является универсальной и важнейшей социальной структурой первобытного общества и эволюционирует от материнского рода к отцовскому роду.

Текутли

ТЕКУТЛИ. Слово «текутли» означает «сановник» или «владыка». Это был титул, который давали знатному лицу, избранному либо назначенному тлатоани руководителем в данной местности. В тетекутин попадали лишь представители пипильтин. Текутли мог быть землевладелец, судья или военачальник. Текутли-землевладелец представлял своих людей перед высшей властью. Он говорил за вверенных ему людей и защищал их от чрезмерных налогов или посягательств на их земли. Текутли-юрист разрешал судебные тяжбы, а текутли-военачальник — возглавлял отряд, который он же в случае войны создавал и оснащал.

Род - родовая община (БСЭ, 1941)

РОД, или родовая община, историческая общественная форма, свойственная первобытнообщинному периоду истории и представляющая собой хозяйственное, общественное и идеологическое соединение кровных родственников, происходящих от одного предка; в более широком смысле понятие рода обнимает не только всех живущих, но и умерших членов рода — предков. Род возникает на определенной стадии развития производительных сил, на смену начальной общественной форме — первобытному человеческому стаду (см. Стадо первобытное).

Вегетативная нервная система

ВЕГЕТАТИВНАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА  (от лат. vegetativus — растительный, греч. neuron — жила, нерв и sysrema — соединение). Одна из структур нервной системы высших животных и человека, работа которой обеспечивает управление вегетативными функциями организма (пищеварение, кровообращение, дыхание, обмен веществ и энергии, размножение, выделение — функциональное состояние всех тканей организма позвоночных животных и человека) за счет контроля за моторной и секреторной деятельностью внутренних органов.

Восприятие (НФЭ, 2010)

ВОСПРИЯТИЕ — чувственное познание (субъективно представляющееся непосредственным) предметов (физических вещей, живых существ, людей) и объективных ситуаций (взаимоотношения предметов, движений, событий). Для восприятия характерно специфическое переживание прямого контакта с реальным миром (чувство реальности воспринимаемого). Исторически восприятие отличалось от ощущения, которое характеризует не целостный предмет, а лишь отдельные качества, свойства, а также от мышления как сознательного размышления, анализа, как интерпретации, поскольку мышление выступает как опосредованная деятельность, а его результаты (абстракции, понятия, идеализации, теоретические объекты, идеи, теории и т. д.) могут и не восприниматься. Восприятие отличается также от наглядных образов представлений, которые, будучи субъективно непосредственно данными, вместе с тем не сопровождаются чувством прямого контакта с реальным миром...

Джихад (РИЭ, 2018)

Джихад (арабское «рвение», «старание») — обязательство верующего мусульманина подвизаться «на пути Божием» ради конечного торжества ислама. Основано на ряде предписаний Корана и сунны, неоднозначно интерпретируемых в толкованиях (тафсир) и хадисоведении. Различные суры, в зависимости от хронологического (до и после хиджры) и ситуативного (мекканские и мединские) контекста, по-разному трактуют применение насилия в отношении врагов религии — от советов избегать открытых столкновений, обращаясь к «мудрости и благому увещанию», до дозволения при необходимости правомерной обороны и далее — до призывов в ходе боевых действий нападать на враждебных немусульман везде и повсеместно (порой даже не считаясь с запретом на кровопролитие в священные месяцы доисламских арабов)...

Древний мир

ДРЕВНИЙ МИР - в широком смысле обозначение первого и наиболее длительного периода истории человечества от начала формирования человеческого общества (800-100 тысяч лет до н. э.) до начала феодальной формации (первые века н. э.). Это понятие охватывает 2 периода - первобытное общество и рабовладельческий строй (Древний Восток и Античность). В узком смысле Древний мир - период рабовладельческой формации; изучение этого периода - предмет исследования специальной дисциплины - древней истории.

Понятие древней истории не сразу вошло в обиход научной и общественной мысли. У античных авторов начальный период становления рабовладельческого общества заполнялся легендами и мифами, сводился к деяниям богов и мифических героев. Лишь у передовых мыслителей древности (особенно у Тита Лукреция Кара) начинает складываться представление о том длительном пути, который прошли люди от эпохи дикости до античной цивилизации...

Терпы

ТЕРПЫ, искусственные холмы, сооружавшиеся фризами и другими германскими народами на прибрежных равнинах Голландии, а также Германии с целью поднять свои поселения выше уровня моря и защитить их от затопления. Наиболее ранние восходят к 3 веку до н. э., многие продолжали использоваться до средневековья. При тщательных раскопках памятников найдены не только керамика и металлические изделия, но также остатки органических материалов, дерева и кожи, что дало исключительно полную картину местного образа жизни.

Алхимия (Сюами, 2016)

Упоминание тайных исследований неминуемо ведет нас к теме алхимии, относящейся как к сфере науки, так и к теме литературы. Всего лишь очень ограниченный круг людей принимал участие в попытке превратить свинец — или любой другой металл — в золото. На инструменты, горючее и материалы уходили огромные средства, работа была очень утомительной и проходила во вредных для здоровья условиях — и все это лишь для того, чтобы в очередной раз потерпеть неудачу. В конце концов и сами приверженцы тайного братства алхимиков были вынуждены отказаться от своей мечты.

Tags: 

Акинак (Гаглойти, 2012)

К ЭТИМОЛОГИИ СКИФСКОГО НАЗВАНИЯ МЕЧА «АКИНАК» *.  Скифское название меча акинак, оружия, игравшего огромную роль не только в военном искусстве, но и в религиозных верованиях скифов, остается пока одним из не разъясненных названий скифской ономастики. Геродот пишет, что скифы не имели обыкновения воздвигать какие-либо изображения, алтари или храмы своим богам кроме бога войны Ареса. Ему же, в отличие от других богов, которым они поклонялись, скифы по своим округам сооружали специальные курганы, на вершинах которых водружался «древний железный акинак», который и являлся «изображением Ареса». Этому акинаку ежегодно приносили в жертву «мелкий скот и лошадей». Ему же, в отличие от других богов, приносились сверх этого человеческие жертвоприношения в виде каждого сотого из захваченных в плен врагов...

Фетва (СИЭ, 1974)

ФЕТВА (араб. - мнение, решение) - письменное, обязательное для мусульман заключение (обычно в форме вопросов и ответов) высшего религиозного авторитета (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии или несоответствии нормам ислама правовых, политических и других постановлений светских властей, а также относительно обстоятельств общественной жизни. В средние века и новое время получение фетвы было обязательно по каждому важному вопросу (в том числе объявление войны, заключение мира и пр.).

Анабаптисты (РИЭ, 2015)

АНАБАПТИСТЫ (от греч. άναβαπ-τίζω — «перекрещиваю») — религиозное течение в христианстве, появившееся в Германии и Швейцарии XVI в. в результате Реформации. Основную массу последователей составляли радикально настроенные городские низы и бедные слои крестьянства. Предшественниками А. были религиозно-мистические секты, в частности «Пророки из Цвиккау» (1521–1522) — группа городской бедноты, возглавляемая ткачом Н. Шторхом, студентом М. Штюбнером и ремесленником Т. Дрехзелем.

Чуриковцы

ЧУРИКОВЦЫ - религиозная секта в России, основная в религиозно-этическом движении трезвенников, в котором существовали и другие секты (анисимовцы, григорьевцы, колосковцы, мироновцы, смирновцы). Основатель бывший самарский купец И. А. Чуриков (1862 - после 1930). Он проповедовал нравственное, религиозное спасение путем отказа от алкогольных напитков и курения. Его приверженцы создали легенду о Чурикове, будто бы обладавшем божественной силой исцеления от пьянства. Чуриковцы пользовались некоторым влиянием среди городских низов Петербурга и Москвы.

Озеро

ОЗЕРО, природный водоём в углублении земной поверхности (озёрной котловине). Питаются озёра атм. осадками, поверхностным и подземным стоком. По водному балансу озёра делятся на проточные (имеющие вытекающие из них реку или реки) и бессточные (не имеющие поверхностного стока и теряющие воду при испарении и фильтрации).

По химическому составу выделяют пресные озёра (с минерализацией воды менее 1 г/л, или 1 %); солоноватые (минерализация от 1 до 24,7 г/л, иногда до 35 г/л) и солёные (с минерализацией св. 24,7 г/л). Особую группу составляют минеральные озёра с очень высоким содержанием солей. К их числу относятся, напр., Мёртвое море в Иордании и Израиле, солёность которого превышает 260 г/л, озёра Эльтон и Баскунчак в Заволжье, Большое Солёное озеро в США...

Этническая диагностика

ЭТНИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА (термин [Льва] Гумилева) — различение представителей этносов (субэтносов, консорций, конвиксий) по стереотипу поведения и принадлежности к той или иной этнической традиции. Существенен также момент самоопределения данной этнической группы и ее представителей. Так, проживавшие на Тереке в XIX веке казаки по многим особенностям быта были близки к кавказским народностям, но ощущали себя тем не менее частью русского этноса. Этническая диагностика осуществляется этнопсихологическими, культурологическими, описательно-этнографическими методами.

Страницы